我在黎里六悦博物馆“触摸”民俗旧器物（二）

宗鸣(静悟)

　　六悦博物馆还有个特点，那就是展出的藏品，以木制品为主，而且绝大多数都是民间过去或者正在使用的东西，所以生活气息特别浓厚。

据说，40多年来，寻访老物件是杜维明先生的生活常态。他说：“在任何一个农村人的家里，至少会有一件东西，让我心动、心爱，觉得美，就买下来”。老物件业不派用场，又占地方，有人愿意买，都松松爽爽的。偶尔有人犹豫，他及时插上一句: “我有一座博物馆，这东西我可以安排展览的”，接下来就是成交。

　　这就是杜维明先生，一个干练之人。（网络图片）

　　小柜馆，小柜既能放置物品，还能装饰家居，增加家居的美感，展现了艺术化的个性。

这里看似简单的小柜，但做工极为考究，每一件柜子都透露出原主人的审美情趣。

　　梳妆盒，也叫镜盒，内里放置胭脂、口红、妆粉、眉笔、首饰等妆奁工具。

　　五屏风式镜台。镜台即古人的梳妆台。五屏风式的镜台有种低调的奢华感，此类镜台分为上下两个部分，上部为五屏风，作为镜架部分，下部为台座，有收纳用的抽屉小柜

　　盆架馆，如今去到浙皖农村，这些盆架还能见到，它在实用性基础上兼具艺术性。

　　漆箱馆。作为收纳用的箱子，我们这一代经历过从七（皮）革箱、樟（杉）木箱、塑料收纳箱的转变。这些箱子除了收纳外，乏善可陈。但我们的古人却不是这样，箱子除了做工考究外，还必须彩漆装饰，反映了古人追求品质生活的一丝不苟与尽善尽美。

古床馆

　　古床馆展示了四十六张床榻，这些精致的床榻曾经和前人相依相伴了多少夜晚。如今弃之可惜，用无可用。这就顺理成章地来到了博物馆。

过去经常听老母亲说：“一世人生半世床”，古人不把床作为一件躺卧的家具，而是人生的一部分，家中是否出彩，精致全在床榻之间。从选料、样式、鎏金、雕工等方面，无不体现完美之举。这里有一张无比奢华的三进拔步床，淋漓尽致地展现了古人对床情感认知的追求。

　　二进鎏金拔步床。

古床主要有架子床和拔步床之分。架子床与拔步床的核心区别在于结构复杂度与功能设计‌：拔步床是带有独立平台和围廊的“屋中屋”，体型庞大兼具储物与生活等复合功能；架子床则以顶架和围栏为特征，结构相对紧凑，主要用于睡眠。

当然，拔步床的做工极为细腻考究。

既是床又是榻，饮酒品茗都方便。

漆画床。

　　漆画床围板，温州拔步床的特点之一。

　　榻，榻又称罗汉床、鸦片榻。其后面有一方12扇折屏，有诗文有绘画，两侧一副对联“几百年人家无非积善，第一等事业还是读书”。

榻。

　　这架千工三进拔步床，远观像座房，近看则是一张床。可能是古床馆的镇馆之宝。

拔步床三进纵深，犹如屋中之屋，独立而封闭，私密性很强。内设雕花柱架、挂落、倚栏、飘檐花罩，上有卷篷顶，右边安放二斗二门小橱，可以放置帽筒、花瓶、镜箱、茶具、灯台和台钟；左边放马桶以解手，多少岁月过去，马桶的圆形印痕仍清晰可见。拔步床后半部才是卧床，又设一道雕花门罩，还有书架搁板、角橱、钱箱、点心盒等，有的拔步床甚至藏有防身器具。

据说这种三进拔步床具不仅外形精美，还具备实用功能，如冬季取暖和夏季避虫，展示了古人的智慧和精湛工艺。

　　这种千工床是何等富庶人家才可能拥有啊！

参观了古床馆后我被弄明白了，北方人家睡觉用炕，南方人家睡觉用的有床与铺之分，一般普通人家用的床只能称之为铺，其功能只是用作睡觉而已。

橱柜馆

　　橱柜类家具属于大型收纳家具，是每户人家生活的必须载体。由于橱柜面积较大，给了古人以丰富的想象空间。

古人对家具的讲究，便能从柜门上的精雕细画中看出。当生活与艺术的相遇，便在柜门上出落得格外多彩，将对生活的美好祝福化作雕刻、漆画长久地留存下来。这些橱柜不光是留下了许多艺术精品。同时也是了让后人解古人祈福文化的重要实物。

漆画橱柜。

祠堂

　　“德周堂”横匾，是从江西南昌乡下征收得来的。六悦博物馆团队把它与其它古物搭配，安排成一座简易祠堂。自古以来，大汉民族对祖先十分崇敬，大户人家都建有祠堂。

周氏祠堂。

条案馆

　　据考证，自宋代起千多年间，大户人家的厅堂正中，条案是标配，条案上摆放的是座屏和花瓶，花瓶中插着能辟邪的孔雀羽毛，显得庄重与典雅。

　　条案的原型是夏周商期间的“俎”是祭祀时所用的礼器。

　　作为厅堂正中的家具，也是大户人家的脸面，所以，样式、雕刻图案都十分用心。

漆画馆

　　六悦博物馆展示的这些漆画板都是温州拔步床上的围板。这些围板夏天移走，可以通风，冬天安上可以保暖。精美的图案和民间故事，给古人睡在床上也能享受艺术的乐趣。这些漆画是以天然漆为主要原料，还有金银铅锡、贝壳，甚至是宝石等材料。由于使用了特殊工艺，使得这些漆画历经数十年，上百年还能很好展示在我们面前。

插屏，

寿屏馆

　　旧时屏风中有一种专为祝寿而制作的寿屏。古代年满50岁，可以做寿。赠送寿屏是十分常见同时又是颇为隆重的礼节。

　　恭祝郎，恩授诰封大懿德周母胡大君八旬荣寿叙。

　　光绪二十五年的寿屏，恭祝曾君竹初暨李宜人六袟双寿序。

万福寿屏。

　　这是一架10扇座屏，上面书有明代朱柏庐先生、朱夫子的治家格言。

　　我们在目不暇接地参观六悦博物馆之余，不仅能欣赏到这些令人叹为观止的旧器物，还能深刻体会到那份难能可贵的匠心传承。同时也领教了民族祈福文化风俗的广袤与渊博。这些展品，体现的正是处于农耕文明中古人对生活的态度和审美情趣。

（未完待续）