一 <p class="ql-block">道可道，非常道；</p><p class="ql-block">名可名，非常名。</p><p class="ql-block"> 无，名天地之始；</p><p class="ql-block">有，名万物之母。</p><p class="ql-block">故常无，欲以观其妙；</p><p class="ql-block">常有，欲以观其徼。</p><p class="ql-block">此两者同出而异名，</p><p class="ql-block">同谓之玄。玄之又玄，</p><p class="ql-block">众妙之门。</p> 二 <p class="ql-block">天下皆知美之为美，斯恶矣；</p><p class="ql-block">皆知善之为善，斯不善已。 </p><p class="ql-block">故有无相生，难易相成，</p><p class="ql-block">长短相形，高下相倾，</p><p class="ql-block">音声相和，前后相随，恒也。</p><p class="ql-block">是以圣人处无为之事，</p><p class="ql-block">行不言之教；万物作而弗始。</p><p class="ql-block">生而弗有，为而弗恃，</p><p class="ql-block">功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。</p> 三 <p class="ql-block">不尚贤，使民不争。</p><p class="ql-block">不贵难得之货，使民不为盗；</p><p class="ql-block">不见可欲，使民心不乱。</p><p class="ql-block"> 是以圣人之治，虚其心，</p><p class="ql-block">实其腹，弱其志，强其骨。</p><p class="ql-block">常使民无知无欲，</p><p class="ql-block">使夫智者不敢为也。</p><p class="ql-block">为无为，则无不治。</p> 四 <p class="ql-block">道冲，而用之或不盈。</p><p class="ql-block">渊兮，似万物之宗。</p><p class="ql-block">挫其锐，解其纷，</p><p class="ql-block">和其光，同其尘。</p><p class="ql-block">湛兮，似或存。</p><p class="ql-block"> 吾不知谁之子，</p><p class="ql-block">象帝之先。</p> 五 <p class="ql-block">天地不仁，以万物为刍狗。</p><p class="ql-block">圣人不仁，以百姓为刍狗。</p><p class="ql-block"> 天地之间，其犹橐籥乎？</p><p class="ql-block">虚而不屈，动而愈出。</p><p class="ql-block"> 多言数穷，不如守中。</p> 六 <p class="ql-block">谷神不死，是谓玄牝。</p><p class="ql-block">玄牝之门，是谓天地根。</p><p class="ql-block">绵绵若存，用之不勤。</p> 七 <p class="ql-block">天长地久。</p><p class="ql-block">天地所以能长且久者，</p><p class="ql-block">以其不自生，故能长生。</p><p class="ql-block"> 是以圣人后其身而身先，</p><p class="ql-block">外其身而身存。</p><p class="ql-block">非以其无私耶？</p><p class="ql-block">故能成其私。</p> 八 <p class="ql-block">上善若水。</p><p class="ql-block">水善利万物而不争，</p><p class="ql-block">处众人之所恶，故几于道。</p><p class="ql-block"> 居善地，心善渊，与善仁，</p><p class="ql-block">言善信，正善治，事善能，</p><p class="ql-block">动善时。 夫唯不争，故无尤。</p> 九 <p class="ql-block">持而盈之，不知其已；</p><p class="ql-block">揣而锐之，不可长保。 </p><p class="ql-block">金玉满堂，莫之能守；</p><p class="ql-block">富贵而骄，自遗其咎。</p><p class="ql-block"> 功遂身退，天之道也。</p> 十 <p class="ql-block">载营魄抱一，能无离乎？</p><p class="ql-block"> 专气致柔，能如婴儿乎？</p><p class="ql-block"> 涤除玄鉴，能无疵乎？</p><p class="ql-block"> 爱国治民，能无为乎？</p><p class="ql-block"> 天门开阖，能无雌乎？</p><p class="ql-block"> 明白四达，能无知乎？</p><p class="ql-block"> 生之畜之，生而不有，</p><p class="ql-block">为而不恃，长而不宰，</p><p class="ql-block">是谓玄德。</p>