泰安岱庙——千年古木参天、历史文化厚重

南山松

　　2025年4月10日，在泰安市内游览。泰安市内最著名的景点就是岱庙。

　　岱庙位于泰安市泰山区东岳大街191号，南北中轴线四百多米，有南北两个门，南门正阳门是进门，北门后宰门是出门。这是岱庙导览图。

　　通天街，在岱庙南面，北与岱庙正阳门连通，为岱庙的前庭御道，是历代帝王及王公大臣来泰山举行祭祀典礼的必经之路。通天街是泰安市最古老最著名的街道之一，在清代以前，主要为王公大臣住宿、就餐、购置进山香烛、珠宝特产的主要街市。

　　通天街北端是双龙池，池内一龙首吐水，一龙首吞水，题刻“龙跃天池”，为清光绪六年（1880年）所建。旁边有两棵古槐树。

　　双龙池北边是遥参亭，遥参亭为纵向二进式庭院，南山门、仪门、正殿、方亭、北山门依次坐落在通天街至岱庙的中轴线上，正殿左右置配殿及厢房，其中轴线与岱庙中轴线一致。南山门前为遥参坊，为四柱门式，清乾隆三十五年（1770年）建，石坊左右雄踞清代铁铸狮子一对。

　　遥参亭南山门上书“泰山第一行宫”，是历代帝王祭祀泰山的第一站，民间曾有“参拜泰山神，先拜遥参门”之说。当您游览岱庙时，也应首先从遥参亭开始。

南山门南门挂有“登泰山起点”匾额。

　　遥参亭正殿，供奉的是碧霞元君，就是泰山奶奶。

四方亭

　　“五三”纪念碑，1929年5月3日，山东省政府为纪念“五三惨案”一周年，特意立下了一块纪念碑。纪念碑最初立在泰安岱庙的双龙池正北，遥参亭前。1937年底，日军即将攻占泰安城时，泰安的军民们将纪念碑埋在了遥参亭南墙根下，而碑座则留在了原地，这一埋就是46年。直到1983年春，驻泰部队在植树挖穴时才将它挖出，并于6月重新立回原处。2008年，纪念碑被移入了遥参亭内。

遥参亭北山门

　　过了北山门，即是岱庙坊，然后是岱庙的正阳门。

　　岱庙坊，建于清康熙十一年（1672）。坊为四柱三间三楼式，通高11.3米，宽9.8米，坊的座、柱、梁、额枋、额板、滚墩石上分别雕刻有二龙戏珠、丹凤朝阳、铺首衔环、群鹤闹莲、神牛斗角、天马行空、麒麟送宝等30余幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。坊柱南北两面镌刻对联，南联：“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声灌灵镇东方。”北联：“为众岳之统宗，万国具瞻，巍巍乎德何可尚；操群灵之总摄，九州待命，荡荡乎功孰于京”。岱庙坊结体浑厚，造型凝重，是泰山上下体量最大、雕刻工艺最为精美的一座牌坊，具有极高的艺术价值。

　　岱庙又称东岳庙、泰庙，位于泰山南麓，泰安市境内，是古代帝王奉祀泰山神，举行祭祀大典的场所，始建于秦汉，拓建于唐宋，金元明清多次重修，是泰山上下延续时间最长，规模最大，保存最完整的一处古建筑群。

岱庙内碑碣林立，古木参天，今存历代碑碣石刻300余通，素有“岱庙碑林”之称。而历经几千年风雨沧桑的“汉柏”、“唐槐”，则为岱庙古树名木之最。

岱庙1987年被列入世界文化与自然遗产清单。1988年被公布为全国重点文物保护单位。

　　岱庙建筑按照帝王宫城形制营造，城堞高筑，殿宇巍峨。周辟八门，四角有楼，前殿后寝，廊庑环绕，其主体建筑天贶殿采用中国古代建筑最高规格建造，重檐庑殿顶，为中国三大宫殿式建筑之一，殿内绘有宋代大型壁画﹣﹣泰山神启跸回栾图，是弥足珍贵的文物瑰宝。

　　“挂印封侯”柏，传为汉武帝所植的侧柏，已有两千一百多年的历史。因其枝干的树杈上有一奇特的树瘤，很像一只胸前挂着印牌的顽皮小猴，后人借三国时关羽“挂印封金”之寓意称此柏为“挂印封侯”，表达了人们对于古老汉柏的崇敬之意。此景为岱庙古柏八景之一。

　　大宋东岳天齐仁圣帝碑，立于宋大中祥符六年（1013)，系宋真宗加封泰山神为“天齐仁圣帝”所立的封号碑。碑阴有明代“五岳独宗”四字题刻。

　　唐槐院，旧称延禧院，原有殿，祀延禧真人。院内有唐槐抱子、清乾隆唐槐诗碑等景观，北为延禧殿遗址。

　　唐槐抱子，唐槐像汉柏一样，备受人们的称赞，上至帝王，下到文人墨客，多有诗文留存。但至民国时已奄奄一息，最后枯死于1951年。后来人们在唐槐的空腹内又植入了一株幼槐，形成现在“唐槐抱子”的景观。

古槐荫山

　　配天门，取孔子语“德配天地”而名，创建年代无考。帝王来岱庙祭祀时，于此门前降舆，入门内黄帷少憩，并净手而入仁安门。殿内原祀青龙、白虎二神。两侧配殿为1998年复建，东为三灵侯殿，西为太尉殿。

院内的碧桃正在盛开，非常漂亮。

　　大元太师泰安武穆王神道碑，元朝大臣武穆王博罗欢为蒙古族贵族，其曾祖被封为泰安王。博罗欢死后采用蒙古族传统的“不树不封”丧葬习俗，葬于檀州太行山。随着元代各民族之间的交往日益增多，在汉民族厚葬文化的影响下，元朝的蒙古贵族统治集团逐渐承认并接受了汉族的传统仪礼和习俗。博罗欢的儿子于元延祐四年（1317）在其家族的世袭封地泰安州，按照汉民族墓葬建设标准，兴建了祠庙、坟茔、神道等大型地上建筑，并为其父树碑立传。

　　宣和重修泰岳庙记碑，立于宋徽宗宣和六年（1124)，碑文记载了宋徽宗在位20余年间增修岱庙的情况。碑阴有明人“万代瞻仰”四字题刻。

　　汉柏院，位于岱庙东侧，因院中有古柏五株，据记载为汉武帝登封泰山时所植，故名汉柏院。碑上的“汉柏”二字是大书法家刘海粟的墨宝。

　　“苍龙吐虬”柏，又名“古柏老桧”，在汉柏院西南角，由一株桧柏、一株侧柏组成。桧柏，传为汉武帝所植：侧柏，为明代植入。古柏老桧互生。逶迤的树冠与扭结蟠旋的树身似苍龙再现，古雅的身姿，苍古葱郁，令人叹为现止。此景为岱庙古柏八景之一。

　　西南侧还有一碑亭，内有“观海”“汉柏凌寒”等石碑三通。汉柏凌寒即为泰安八景之一。

　　“赤眉斧痕”柏，此树胸围3.98米，高12.5米，传为汉武帝所植，历经两千余年，至今仍生长旺盛，青翠欲滴。相传西汉末年，赤眉军起义反抗王莽政权，行军至泰山时，士兵因对汉朝不满，挥斧砍伐汉武帝所植古柏。斧痕深嵌树干，却意外渗出红色汁液，士兵误以为触怒神灵（或泰山山神显灵），惊恐逃离。现柏树下部仍有一处砍伐痕迹，并有红色浸染，树也因此得名“赤眉斧痕”为岱庙古柏八景之一。

　　汉柏连理，又名“连理柏”，传为汉武帝封禅泰山时亲手所植，同根同生。乾隆皇帝曾绘《御制汉柏图》并立碑纪念。距今已有2100多年。此柏为岱庙八景观之一。

　　《御制汉柏图》，乾隆皇帝一生十余次登临泰山，对岱庙汉柏尤为钟爱。1771年（乾隆三十六年），他亲绘《御制汉柏图》，并刻碑立于岱庙汉柏院内的“汉柏连理”旁。碑阴及侧刻有乾隆多次题写的汉柏诗，如《题汉柏》《汉柏口号》等，时间跨度从1771年至1790年。

其中《题汉柏》诗云：“汉柏曾经手自图，郁葱映照翠阴扶。殿旁亭里相望近，名实主宾谁是乎？”另有1790年补刻的诗句：“既成图画复吟诗，汉柏精神那尽之？碑堵且空留一面，待兹来补岂非奇。”

　　汉柏院是岱庙碑刻较为集中的区域之一，共有历代碑刻百余块。

大书法家米芾写的“第一山”碑

　　“登泰观海碑”，在岱庙汉柏院东碑墙上。碑高95厘米，宽322厘米，字径78厘米，楷书。

　　汉柏亭，在汉柏院北边，建于原炳灵殿旧址上，面阔5间，进深3间，通高为5.7米。登此亭可览全院之风光。

　　秦泰山刻石，刻于公元前219年，系秦始皇封禅泰山于岱顶所立。公元前209年增刻秦二世颂德诏书，均由丞相李斯篆书。现仅存二世诏书十个残字，为泰山现存最早的刻石。

　　东御座，旧称迎宾堂，创建于元代。清乾隆年间拓建改为驻跸亭，是目前泰山唯一保存完好的乾隆行宫。

葫芦（福禄）工艺品

樱花烂漫

百寿石

　　仁安门，仁安，取意于《论语》中的“仁者安仁”，始于元代，明清重修。殿内原祀天聋、地哑之神，两侧有东西神门。

　　鲁班殿，始建于清康熙十六年（1677年），民国时期因战乱被毁，仅存基址。现殿建成于2015年，为面阔五间、进深三间的传统宫殿式建筑，全国政协原主席李瑞环题写匾额。

五岳独尊石刻

这个院内是世界地质公园博物馆

　　“黄河金带”碑刻。位于岱庙碑林，竖刻草书。末署“癸亥年夏月 秦子贞”。

　　明万历铜钟，铸于明万历三十四年（1606)，是明后宫嫔妃为万历皇帝祈福集财铸造。

礼泉碑

　　凤柏，明代重修岱庙时所植，因树枝展开，东西长达16米，南北长达13米，几乎是平行弯曲展出，形似凤凰，故名“凤柏”。

钟楼

去东岳封号碑亭

　　去东岳封号碑，立于明洪武三年（1370)，系明太祖朱元璋去除历代泰山神封号，诏以“东岳之神名其名”的御制碑过。

经幢，制作年代若为唐，由须弥座、幢身、头三部分组成，幢身刻有经文，因年久风化，现已无存。

　　重修东岳庙记碑，立于清康熙十七年（1678)，为山东布政使施天裔重修岱庙记事碑。碑阴刻“重修岱庙履历记事”。

　　大观圣作之碑，又名“御制学校八行八刑之碑”，立于宋大观二年（1108)，是研究宋代教育制度的宝贵实物资料。

　　大宋封祀坛颂碑，立于宋大中祥符二年（1009)，碑文颂扬真宗封禅泰山并详细记载了封禅典礼的整个过程。

　　乾隆重修岱庙记碑，俗称“满汉碑”，立于清乾隆三十五年（1770)，系乾隆皇帝庆祝其“六十诞辰”、其母“八旬万寿”重修岱庙所立。

　　清乾隆《重修岱庙记》碑碑文为乾隆皇帝御制御书，为岱庙唯一一通“满汉合璧”碑刻。

　　大金重修东岳庙之碑，又称“三美碑”，立于金大定二十二年（1182)，碑文记载了金大定十八年（1178）春岱庙受火后的情景及重修经过。

　　铜亭，又名金阙，明万历四十三年(1615）铸造，铜质，原置于泰山顶碧霞祠内，内奉碧霞元君。亭为仿木结构，设计巧妙、工艺精湛。

六角井

　　天贶殿为岱庙的主体建筑，位于岱庙仁安门北侧，元称仁安殿，明称峻极殿，民国始称今名。“天贶”即天赐的意思。公元1008年，宋、辽在澶渊（今河南濮阳）交战，宋真宗虽大胜辽军，却签订了屈辱的条约，历史上称为“澶渊之盟”。宋真宗为了平息朝野的怨愤之情，策划了六月初六“天降昭书”的骗局。并于同年十月率领群臣，车载“天书”来到泰山，举行了隆重的答谢天恩告祭大礼，并将每年的六月初六为“天贶节”，又在原泰山神殿的基础上，建造了天贶殿。现存天贶殿应为清乾隆年间重修时所建。

　　天贶殿供奉的是东岳大帝，东岳大帝又称泰山神，历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代去封号，称东岳泰山之神。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。每年的农历三月二十八日是东岳大帝的诞辰，全国各地的善男信女会焚香祭拜，以示庆贺。

　　天贶殿前面是一个大平台，可以容纳很多人。

中间是明万历年间铸造的大香炉。

　　宋铁桶，北宋建中靖国元年（1101）兖州信众捐资铸造。又称“门海”、“吉祥缸”，古代置于宫殿前盛满清水用以防火。高116厘米，口径180厘米。自上而下浮雕图案四层：一层为缠枝牡丹纹、铭文；二层为凤凰、缠枝荷花纹；三层为龙纹；四层为麒麟、狮子等纹饰。

　　平台两侧各有一座御碑亭，内立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑。

御碑亭

　　清乾隆御制诗碑，碑通高266厘米，宽110厘米，厚41厘米。方首方座，碑首及碑身四周线刻二龙戏珠图案。碑阳刻乾隆十六年(1751)《谒岱庙作》一首，碑阴刻乾隆十三年（1748)《祀岱庙二律》，碑北侧刻乾隆三十六年（1771)《谒岱庙六韵》；碑南侧刻乾隆四十一年（1776)《谒岱庙六韵》。

　　平台下古柏相夹的甬道向南延伸，尽头是一个方形石栏小池，俗称“阁老池”。皇帝举行大典参拜泰山神时，群臣就恭候在这里。池内及周围9块姿态怪异的太湖石是金大安元年（1209年）泰安县令吴侃与其母王氏所献。每块石头各俱特色。

　　阁老池北边的这块石有几种称呼：一叫“界石”，跟随帝王来祭神的一品大员至此止步，起到界线的作用；又叫“扶桑石”，据传此石从东海运来的；还叫“迷糊石”，这是一个有趣的游戏，以石洞为中心将双眼闭合，绕石头正转三圈反转三圈，然后往北走，去摸甬道尽头那棵古柏的伤疤，如果能摸准，则是吉祥之兆，向泰山神求子得子，祈福得福，想发财的可发大财。但是游人转几圈后，多犯迷糊，不能摸准。

　　后寝宫，建于大宋（1012年），因宋真宗封泰山神为“天齐仁圣帝”后，为匹配其身份而增设配偶“淑明后”，并专建后宫供其“居住”，形成“前朝后寝”的礼制格局。乾隆赐额“权舆造化”，联曰“震出泰亨万物广生推盛德，云蒸雨降八方甘泽遍崇朝”。

后寝宫东配殿“与圣同明”

紫藤长廊

后寝宫西配殿“普天共仰”

　　古银杏树，在西配殿前，枝叶茂盛，如果到了秋天，树叶金黄，将会特别漂亮。

　　岱庙铁塔，在后花园的西面，与铜亭东西对称，明嘉靖年间铸，塔原有13级，后因日军轰炸泰安时被毁，现尚存3级。

古紫藤

后花园西侧素景园

　　紫园，是后花园东侧的盆景园，园内全是各种盆景。

岱庙围墙

厚载门登楼步道

岱庙厚载门门楼

厚载门前的石狮子

　　厚载门前是岱宗文化广场，沿中轴线往北是宽阔的甬道，广场北边是岱宗大街，甬道过岱宗大街和红门路对接。

　　广场上的文化石雕路灯，造型优美，四周雕刻有五岳真形图中东岳的标志图案。

　　在广场上可以看到红门路上的岱宗坊，该坊始建于明嘉靖或隆庆年间，清雍正八年（1730年）重修，1984年按原貌重建‌‌。岱宗坊为四柱三门式石坊，高约12米、宽9米，额题篆书“岱宗坊”金色大字，造型古朴粗犷，体现明清建筑风格‌‌，历代帝王祭祀完岱庙后从这里开始登泰山。

谢谢欣赏！