道教圣地武当山·琼台中观、太子坡

祥瑞

游览过了武当山的金顶、南岩宫、紫霄宫，今天准备游走武当山的另外两个景点，分别是"琼台中观″和"太子坡″。

同样早早的来到景区，又看到了熟悉的山门景观。

　　武当山作为自然景观和人文景观完美结合的山岳型风景名胜区。有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景；有太极湖、玄岳门、太子坡、南岩宫、金顶、紫霄宫、五龙宫、琼台八大景区；以及上、下十八盘险道等众多看点。

　　在这样庞大的景区游玩，不可能面面俱到，只能是蜻蜓点水式的、有选择性的看几处重点，就应该是来此一游了。

　　按照贯例乘坐观光车直达金顶方向的终点站，这里是坐缆车登顶金的起始点和必经之地，是前往金顶的重要中转站。

　　就在此处路边左侧，有一个很不起眼的道观，尽管每位游客都会经过，但很多人只是匆匆路过，直奔金顶。这个常常被忽略的地方，就是武当山三十六观中最大道观之一的"琼台观″。

　　琼台观，位于武当山天柱峰金顶山脚，垂直距离仅千余米。在元代称为“琼台宫”，明朝改宫为观。分为上观、中观、下观，意表人生上中下三种世界观。琼台三观各有非常好听的名字，上观叫“白玉龟台”，中观叫“紫岳琼台”，下观叫“玉乐霄台”。

　　顶盛时期的"三观″，借山势起伏建有24座道院，道院之间由亭桥相联，故在三观之间走动有“出门不见天，下雨不湿鞋”的说法，可见当时琼台观建筑的宏大与奇妙。

　　"三观″的建筑均利用地形特征，各以中轴线进行对称布局，显得合理而严谨。经数百年岁月和战乱兵火，琼台观的房屋毁损严重，上观仅存有遗址和石雕玄武，下观亦只有摇摇欲坠的大殿和几间道房了。所以我们看到的是保存最完整的"中观″。

　　"琼台中观″，地势高峭，依山而建，环境清幽，属典型的道家建筑风格。以中轴线对称布局，合理而严谨；规模不大，但丹墙翠瓦，绿树花香，别有一凡风景。‘

山门前的石阶道为三层崇台式，陡立而绵延，台阶两侧置有石狮一对，碑一块，道中置琼台中观香炉，张显出地位与威严，以及神密的色彩。

　　石碑为香港钟锦荣夫妇援助功德碑。

　　琼台中观主要由前山门、下院（琼台）和上院（紫霄宫）组成，占地面积约2公顷，主要建筑有太和殿、明伦堂(祖师殿)、五凤楼等。

　　台阶的尽头处就是前山门，也称"山门殿″，为门洞式砖木结构，整体庄重大方、简洁明快，

　　山门两侧立有万历二十一年和崇祯九年的碑记，看上去锈迹斑斑，古老沧桑。

　　门口处立有一对仙鹤，不仅体现了他们对自然的敬畏之心，也寄托了人们对长寿、健康的美好愿望。

　　山门正中，上嵌有"琼台中观″四个大字。内供奉两尊神像，左为青龙，右为白虎，是中观的护法神和镇地神。

进山门就进入琼台部分(即下院)。院子不大却静谧悠然、香烟缭绕。正面是祖师殿，祖师殿建筑风格精炼纯净，充满了古朴典雅的气息。

殿内供奉的是武当山的祖师张三丰，他是武当武术的创始人，也是武当山道教的代表性人物。此外，祖师殿还是武当山道教文化的重要传承地。这里保存着丰富的道教文献和文物。

　　祖师殿内香火鼎盛，每天都有大量的游客和信徒前来参拜，祈求平安和福运。

　　祖师殿左右配房，为建筑风格一致的一层建筑，分别为"慈航殿″和"财神财殿″。

　　保存完整的元代珍贵石殿就在其右侧，石殿坐西朝东，青石构造，墙厚0．94米，面阔进深各一间，建筑面积18平方米，内供奉有青石雕玄武圣像。

　　这座石殿虽历经风雨侵蚀，却依然屹立不倒；虽规模不大，但风格独特。其当年工匠们巧夺天工的精湛技艺和独有的建造风格令人叹为观止。石殿不仅是琼台宫的瑰宝，对研究武当元代道教史有着重要价值，更能感受到历史的厚重和文化的沉淀。

　　沿祖师殿左侧边的石道拾阶而上，又是一个平台式院落。

　　院落的两侧为讲道堂，是道士们学习的地方。

院落的正前方是高大、庄严的三层崇台，这就是中观的上院部分。崇台上的三清殿耸立在最高端。形成规模宏大、庄严神秘的三清殿建筑群。

　　崇台上设置有一宽两窄的三道台阶石道。

便说一下，琼台中观代表着＂不生不灭，不断不常，不一不异，不出不来＂的世界观，传递出世界观是理性极致的通教理念。

在三条石道间，夹有两口古老的井，武当山道观内的井已经成为道教文化的象征。站到井旁可以感受到一股清凉的气息扑面而来，仿佛能洗净心灵的尘埃。

　　在二层崇台石墙壁上，刻有老子的《道德经》。 这是一部中华文化中充满智慧的经典，全书仅五千余字，却通过简练的语言揭示宇宙运行规律与人生处世哲学，蕴含着超越时空的洞见。

二层崇台左右两侧各有一精致独特的角楼，分别是"钟楼″和"鼓楼。

崇台正中看到的三清殿及香炉。

站在崇台上，回头腑视，能看清院落的全貌，以及祖师殿的背面。

　　抬头仰望，高高凌驾于台阶之上的就是正殿"三清殿″，一种庄严肃穆、至高无尚的感觉。

"三清殿″坐西南朝东北，砖木结构，硬山顶，清式屋架，前为廊后封檐。面阔3间13米，进深9米，通高11米。庄重、大气。

　　殿内供奉" 玉清元始天尊″、"上清灵宝天尊″、" 太清道德天尊″（太上老君）三位道教最高神灵。

这是殿前的左右配房。

　　游走于琼台中观，除了观赏宫殿的建筑群，还可以欣赏到这里群山排列如幡盖之状、松竹梳风有琴瑟之声的壮美风光，更能感受到道教文化的深厚底蕴。无论是对于寻求心灵寄托的信徒，还是对于喜欢探索文化历史的游客来说，都是一个不容错过的景点。

　　离开琼台中观，乘车下山至"太子坡″。相传：净乐国太子受师父紫气元君的点化，来到武当山修炼，最初就住在这个坡上，得其名。

　　太子在这里修炼一段时间后，曾一度悔心，意欲下山还俗，当走到磨针井时，紫气元君借铁杵磨针点化后，复回山中静心修炼，所以这里又叫“复真观”。

太子坡背依狮子山，面对千丈幽壑，右有天池飞瀑，左接十八盘栈道，远眺似出水芙蓉，近看犹如富丽城池。环境清幽，景色秀丽，建筑布局有序，错落有致，成为全国重点文物保护单位，国家级AAAAA景区。

太子坡始建于明永乐十年（1412年），清康熙二十二年（1683年）重修。我们看到的基本保持了当年规模，是武当众多古建筑群中一个较大单元的建筑群。

　　这座建在60度陡坡上的建筑群，合理的利用山形地势，使建筑与地形、地貌、环境完美结合，并充分体现了道教“清静无为”的思想内涵，被当今建筑学界赞誉为:利用陡坡开展建筑的经典之作。

　　在建筑规制上左右参差，高低错落，布局巧妙，富有神秘色彩。精妙的结构出“一里四道门”、“九曲黄河墙”、“一柱十二梁”、 “十里桂花香”等著名景观。

下车后到太子坡是一条层层叠叠的台阶步行古道，人们称其为光明石级神道，寓意是只要真心修炼，光明就在眼前。

　　这是条道缓长而舒展、逐阶向上，步行大约十分钟。道的两侧种有大量的“金桂”和“银桂”，金桂深黄若金，银桂洁白如玉，特别漂亮。

　　漫步于石道上，树荫蔽日，空气清爽，阵阵微风吹来，桂花香气扑鼻，飘逸十里之外，这就成为太子坡四大著名景观之一的"十里桂花香”。

　　古道的尽头是一座高耸的拱形红色山门。这就是太子坡的又一著名景观" 一里四道门″的第一道门。在太子坡的道观内，不足一华里的路程上建有四座这样的山门，形成四大道院，院内景致各异，幽静迂回，号称“一里四道门”。

　　山门为歇山顶式砖石结构，整体结构严谨、高大气派，墙体层叠、线条清晰，石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门前为石墁平台，周护石栏，壮观典雅。

　　入山门，映入眼帘的是一道红色湾曲的砖结构夹墙复道，其依山势而建、蜿蜒起伏，曲直有度、脊饰绿琉璃瓦。

　　这就是太子坡的又一著名景观“九曲黄河墙”。墙长约70余米，墙体厚1.5米，高2.5米，墙体浑圆平整，流畅悦目，配以绿色琉璃瓦顶，犹如两条巨龙盘旋飞腾。

　　九曲黄河墙的构思、布局、用意都十分巧妙，流畅的弧形墙体，弯曲高大，波浪起伏，气势非凡，让人产生遥远深邃的感觉，仿佛是穿越时空隧道。

　　同时无论从哪个角度欣赏，都给人以金碧辉煌的美感，体现出皇家建筑的气派和豪华，这里也是游客最喜欢拍照驻足流连的地方，也是对初来乍到的虔诚香客一次“诚信”的考验。

　　九曲黄河墙还体现出浓厚的道教思想。道教认为，给庙宇布施的道衣、经书、造像、建筑、法器、灯烛、钟磬、斋食、香表者，都可以得到神灵的佑护，称为“九种功德”。九曲黄河墙中的“九”作为“纯阳之数”的代名词，属乾元之九，正是体现了这一思想。

　　复道的尽头是第二道山门，高高耸立，呈红色，与黄河墙连接自然，色彩相同，浑然一体。

　　走进山门，豁然显出一宽阔院落，院子用大块的石板铺成。漫步走进，小院重叠、幽静雅适。

　　院子右侧中间是一面照壁，上镶嵌着“福、禄、寿”三个大字，起着保护风水的作用。

院中有明代砖雕的焚帛炉，其造型独特新颖、玲珑精巧，结构灵秀挺拔，雍容华贵，庄严肃穆，雄伟和谐，蕴涵禅悟智慧，是昔日香客们焚香燃表的地方。

院子左边二层崇台上座落的就是"飞虎殿″。其砖木结构、红墙碧瓦，面阔三间。这里也就是复真观(太子坡)建筑群的第一座殿堂。内两侧供奉着青龙、白虎神像，日夜在此守卫。

　　殿前两侧的崇台上，分立两座高5米的赑屃驮御碑，碑额彖书阴刻"皇帝万岁″，是清康熙二十九年的记事碑和功德碑。

　　龙虎殿正中是穿堂门洞，站在台阶的门洞前，一眼就可看见递进的三块匾额，第一块“复真观”、第二块“体慧长春”、第三块“云岩初步”。穿过门洞就进入第二进院。

　　第二重院落是整个太子坡建筑群的高潮部分。通过九曲黄河墙、照壁、龙虎殿等建筑物的铺垫渲染，院落内整体建筑整齐规范、错落有致、富丽堂皇，使人感到威武、庄严、肃穆，顿生虔诚之感。

　　院落突起的高台上座落的就是"复真观大殿″，又名“祖师殿”、"玄帝殿″，它是复真观的主体建筑。明永乐十年（1412年）敕建，清康熙二十五年重修。

　　大殿为砖木结构，抬梁式屋架，硬山屋面，绿色琉璃瓦顶。这座殿堂的独特之处是，重修时由地方官吏和民间信士捐资，因而增加了许多民间工艺，使其成为明清两代官式、民间建筑技术和建筑艺术的融合与遗存，极其少见。明间门头匾额"云岩初步″为清乾隆二十四年(1759)所题。

殿内供奉真武神像和侍从金童玉女。值得一说的是，这一组巨大的塑像为武当山最大的彩绘木雕像，虽历经600年，仍色彩如新。

　　从大殿出来，站在崇台上，院落的整体布局及全貌尽收眼底。

两侧的左右配房均为二层砖木结构建筑。

　　院落中有石栏围着的一泓水池，曰“滴泪池”，相传是善胜皇后追太子到此，泪流成池。

　　大殿背后的最高处建一小院，就是传说中太子读书的地方，叫"太子读书殿″。这里小巧精致、绿树成荫，典雅清幽，是个读书学习的好地方。

　　殿内供奉一尊净乐国太子手捧经书、苦读经文的铜铸像。其它布置得也独具匠心，壁画、石案、笔墨、古籍等，旨在营造刻苦读书的氛围。很多望子成龙的家长们也常来此地，以求事如意愿。

　　太子殿左侧平行的还有一小院，主体建筑是"藏经楼″。藏经楼建于一崇台上，为两层砖木结构。

藏经楼正前方的小院就是"五云楼″，又名"五层楼″。

　　五云楼始建于明永乐十年(1412)，清康熙年间重修。高15.8米，建筑面积544平方米，其墙体、隔间、门窗均为木构，是现存武当山古建筑群中最高且极具特色的木构建筑。

　　五云楼采用的是民族传统的营造工艺，在不开挖山体的情况下，依山势变化而建，因此各层内部厅堂房间因地制宜，大小不一、各有变化。取得了整体布局和实用性的双重最佳效果。

　　由于地形所限，人们很难看到它的全貌，这是站在九曲黄河墙道上看到的上部分。

　　走进的五云楼小院，刚好是与最高层齐平。

　　也就能看到其位于最顶层、最有名之处的“一柱十二梁”景观。即，一根主体立柱上，有十二根梁枋穿凿在上，计算周密，交叉叠搁。

　　这一纯建筑学上的构架，是古代木结构建筑的杰作，历来受到人们的高度赞誉，因而也成了复真观里的一大奇观。

　　太子坡景区还包括磨针井、老君堂、八仙观等景点。这里就不一一介绍。

2025年2月12月