<p class="ql-block">无生有化论</p><p class="ql-block">无生之“生”是原始自然之生，生本生根，生而不生，生生自然。自然生，三元化而生无有，无中生有，则万物皆化生，达到“无不生”化境，无所不生，大千世界，森罗万象，皆自无生。</p><p class="ql-block">“有化”乃“有”之始，以无为胎，化生万物。“化有”即有形有象之物时时刻刻都在变化之中，在有中转化，有化不息有亦化。有化之旨在于内化依本性而长，互化合本性而返。“有亦化”，即有中化有，运有合无达到有中化无。元极之“无生有化”，即无形生有形，有象化无象。万物生于有，有生于无，以此揭开天地万物的变化，无论哪一物体，无不遵循此规律。无和有具足物质运化内涵，天地生成的起源、万物变化的根源皆在无有运化之中。无不是什么都没有，从物质方面看，一般认为眼睛看得见为有，眼睛看不见为无，无的运化而生有，有是看得见、摸得着的物质，也是人们所重视的物质部分运化，此仅是无有运化过程的阶段性，一个阶段过了，物质随之转化。从生到化的过程，是时间与空间的交感，产生有形有象的转化。无以先天三元运化，有以后天三元运化，先后天三元的运化称作道法自然。</p><p class="ql-block">非著名悟无生吴清元先生</p><p class="ql-block">13469449963</p>