酒，能装酒，却装不尽诗（随笔）

红塔红

酒，能装酒，却装不尽诗（随笔） 　　从网上获悉，中国诗歌学会把以“五粮液”冠名的特等奖颁给了我们云南的海男……　　一“诗”击起千层浪——网上议论纷纷，众说纷纭……又一次把关心中国诗歌的人们之注意力拉回到了风云激荡的中国诗坛，不一而足……　　尽管酒也有文化，在生产、制法、品法、销售、消费过程中，产生出其独特的作用、历史等物质和精神层面的文化。既有酒自身的物质特征，也有品酒所形成的精神内涵，是制酒饮酒活动过程中形成的特定文化形态。　　酒文化在中国源远流长，不少文人学士也纷纷写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述，留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。酒作为一种特殊的文化载体，在人类交往中占有独特的地位。酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域，对人文生活、文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治经济各方面都有着巨大影响和作用。然而，酒还是酒，与诗歌有关也有交集，但，只是很小很小的一部分。酒的意义远不止生理性消费，远不止口腹之乐；在许多场合，它都是作为一个文化符号，一种文化消费，用来表示一种礼仪，一种气氛，一种情趣，一种心境；酒与诗，从此就结下了不解之缘。不可否认，杜甫有诗“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（《欲中八仙歌》）。“醉里从为客，诗成觉有神。”（《独酌成诗》）。苏轼也有“俯卧各有志，得酒诗自成”（《和陶渊民欲酒》）。“一杯未尽诗已成，涌诗向天天已惊”（《杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》》）。然而，酒还是酒，诗歌还是诗歌。　　读过海男获特等奖的作品后，却让我想起毕业于云南昭通师专被人冠以“中国诗坛的梵高”天才诗人樊忠慰……　　“会飞”的豆沙关僰人悬棺和“会飞”的樊忠慰诗歌成为盐津一古一今双绝，给人无限遐想。诗人樊忠慰的多彩诗歌和命运多舛形成的反差，让人在肃然生敬的同时不仅感慨万千，他是爱情天使还是爱情乞丐，他是诗歌天才还是精神病人，他是流泪的沙还是渴死的水？　　他的一句诗：“每粒沙都是渴死的水……”至今无人超越……　　让我、又景仰又好奇！好奇的还不止于此，更好奇中国诗歌怎么步入到酒——为代表的资本天地……　　诗歌大奖，让诗歌又回到了人性深处那个看不见的只可意会不可言传的世俗世界……　　为此，想到中国诗坛的现状和发展……想起了谢冕先生，他热爱诗歌，一直关注着诗歌，不止一次地呼吁改变诗坛沉闷的现状，呼唤新诗回到公众生活，回到诗歌艺术的自身，回到诗性和诗美的建设性的、良性循环的状态。早在2010年6月23日，他就说过：“在中国，诗歌如同往常那样，许多人在写，写得很多，但是很少有让人感动而且广为传诵的诗。也许‘面朝大海，春暖花开’真的成了世纪的绝唱，从那时到现在，我们一直等待这样动情的诗歌，然而，奇迹没有发生，而我们依然等待。”　　好诗长存万世，它不会衰老，伴随着一代又一代人，在心灵中永存。愈是好诗，愈是永久，这是世上唯一能够永葆青春不朽的事物……他曾说，“在我的一生当中，与诗歌的记忆相连的都是非常美好的，所以我说好像最后我们就剩下诗歌了，剩下诗歌就是剩下我们最大的财富，善良、爱心、悲悯、同情、宽广而伟大的爱，这就是我们人生的最高境界……与诗歌相关联的一切都非常美丽，与诗歌无关的一切可以忘记。”（2012年在首届南太湖诗会上的发言）　　我，不是诗人，但我喜欢诗歌，偶尔也玩一玩，亲自操刀随性玩玩写写……　　爱乌及屋——是故，我对当下中国诗歌现状及发展颇为担忧起来，五味杂陈……但我想说，别拿酒来说诗，别拿诗仙李白斗酒诗白则来说诗，那只是个传说……　　但我感慨我知道，诗在功夫外，好诗歌的灵魂却藏在诗歌语言符号中，好多人不懂……好的诗歌，稀罕珍贵难相逢，又怕相逢日匆匆……　　回到酒上，回到诗歌，酒美，诗更美，各美其美，美美与共。酒有度，诗无度……中国诗歌，行百里半九十…… 　　故，酒，能装酒、装醉……不能装诗……　　至少，我没有醉，也不会装醉…… 　　（未完待续） 　　（2025/05/16日草记）