走进山西，感受她的多彩与神奇（四） 双林寺、镇国寺、乔家大院

郭静

　　2025、4、13日上午，继续在山西晋中市的平遥县游览。准备参观平遥县的双林寺。

双林寺，原名中都寺，位于平遥县西南的桥头村，始建于北魏早期，距今已有1400多年的历史。作为“一城两寺”（双林寺与镇国寺）世界文化遗产的重要组成部分，双林寺则以彩塑而闻名于世，被誉为“东方彩塑艺术的宝库”。

　　双林寺在历史上经历了多次毁于战火又重建于盛世的过程，现存建筑主要为元、明、清三代所建。

整个寺庙布局严谨、错落有致，充分展现了中国古代建筑的精湛技艺和深厚文化底蕴。

　　首先映入眼帘的是天王殿，它面阔五间，进深三间，悬山顶的建筑风格显得大气磅礴。

　　廊下那四尊金刚力士塑像，犹如四座巍峨的山峰，遒劲刚猛，怒目凝眉，仿佛在守护着这座神圣的寺庙。他们体量庞大，给人一种强烈的视觉冲击，让人不禁感叹古代工匠的精湛技艺。

　　这里每一尊塑像都栩栩如生，神态各异，让人仿佛置身于一个佛国世界。

　　释迦殿是双林寺中轴线上的第二座大殿，檐下横匾上是“灵鹫遗风”四个楷体大字，殿内供奉的是佛祖释迦牟尼。

　　释迦殿影壁墙后塑一座渡海观音，是双林寺彩塑中的精彩之作。观音用圆雕手法塑造，单腿盘坐于红色莲瓣之上，整个身形突出壁外，神情安详自若，与背景上波涛汹涌的海浪形成强烈对比，具有静中有动的艺术效果。

　　大雄宝殿外观看点十足，殿顶琉璃明丽鲜艳，鸱吻造型精美，衬托得大殿更显古朴。

　　殿内供奉的佛像和菩萨像，以及精美的壁画和雕刻，都是佛教文化的重要载体，具有深厚的文化内涵。

　　双林寺的娘娘殿是一座历史悠久的建筑，始建于明正德年间，采用单檐悬山顶设计，前檐斗拱斗口跳，格扇门直棂窗装修。殿内供奉着7尊高达2米多的娘娘坐像，这些娘娘在中国文化中是子孙保护神的象征。

娘娘殿的正中位置供奉着三霄（云霄、琼霄、碧霄）娘娘，这些娘娘的神像面庞丰满，眉目大方，头顶戴着金凤，口中衔着珠滴，旁以金钿花朵为饰，身穿大绿衣，外加霞帔、长裙、褙子，形象酷似明代皇后的常服。

　　娘娘殿内的塑像，虽然不如前院和中院中的泥塑那样精湛，却透露出一种幽默感。

　　菩萨殿在中院西侧，正与千佛殿相对，主像千手观音来自宋代，结跏居中而坐，仪容丰满端庄，神态温柔隽逸，手势千变万化，塑造得十分纤巧而富弹性，写实中带着浪漫色彩，整体颜色和谐美艳，似乎在散发着难以抗拒的诱惑。

　　四周悬塑 400 多菩萨，皆脚蹬彩云，作行进状，大有衣纹飘动，满壁生风之感。

　　千佛殿虽不是主殿，却是整座寺庙最华彩炫目的一个殿堂。殿内彩塑达 500 余尊，占全寺四分之一。主像为自在观音，面相恬静妩媚，姿态舒畅自然。殿内供奉的佛像和菩萨像，彩塑从头上冠饰到衣服褶皱，从眼神流转到站立姿势，每一处彩塑的细节都不被遗漏。

　　殿内正中坐像为水月观音，也称自在观音。与一般观音端庄的坐姿不同，这尊观音的坐姿颇有些潇洒，右腿弯曲，右臂搭于膝盖，闲逸从容，当真是很自在。

　　自在观音旁的韦驮像（韦驮菩萨，又称韦陀天，是佛祖的护法神，也是佛法的护法神，也护修行佛法的众生，寺庙供奉韦陀意为护寺安僧）是得到赞誉最多的一尊彩塑，据解说员介绍，这处韦陀经常出现在美术专业教材中。我们在这里参观时就有很多学生在这里临摹作画。

这尊韦陀像身姿挺拔，呈“S”形，极富个性特征，在全国同类题材作品中，这尊塑像可谓之精品，备受海内外识者交口称誉，说他刚中有柔，武中蕴文，威而不悍，机智勇猛，浑身是力，身如强弓等等，是明代彩塑中少见的艺术杰作。

　　罗汉殿内塑十八罗汉，是难得的艺术珍品，这些罗汉造型优美，一个个神采奕奕，颇具个性，古代艺术大师在当时极其简陋的工作条件下运用纯熟的传统彩塑技巧和丰富的想象力，利用当地富有黏性的红色泥土，使这些罗汉塑像达到了呼之欲出、若闻其声的艺术境界。

　　双林寺的彩塑之多（现存彩塑2000多尊，完好的1560多尊）令人眼花缭乱，有时候一面墙上会有数百个密密麻麻的雕塑人物，每个都一丝不苟，形象生动逼真，衣冠彩带塑得无风自动，山西泥塑的水平之高，从这里真是可见一斑。

　　镇国寺，位于平遥县城东北郝洞村，始建于五代北汉。寺庙经金、元、明、清多次重修、重建，现存寺院共有两进院落，坐北朝南。

　　镇国寺的建筑，以万佛殿为最早，虽经历代多次重修，但仍保持了五代时的风貌，是中国佛教寺院中现存的三处五代建筑之一，其中的彩塑，更是全国寺庙殿宇中保存至今的唯一五代作品。

　　万佛殿内的11尊彩色塑像，均为五代时期的原作，目前国内除敦煌莫高窟尚保存有少量五代彩塑外，镇国寺的五代彩塑已是全国仅有的绝版作品，在中国美术雕塑史上占有很高的地位，价值珍贵。

主像为佛祖释迦牟尼，全身金妆，神态自如，尽显威严神圣气势。右前臂和手呈伸出状，为免其下垂力因年久有断裂之虞，雕塑艺术匠师巧妙在前臂之下添塑一组镂空莲花，既解决了脱落掉落的后顾之忧，又显得别有风韵情趣，独具匠心，令人叫绝。

　　这里每尊都形象逼真、栩栩如生

　　万佛殿的建筑艺术，充分显示了中国古代建筑科学的高超水平，是中国古代砖木结构的不朽之作，其古老奇特的建筑艺术令世人叹服！

　　万佛殿斗拱硕大繁复，既分散屋顶荷载，又形成深远檐口，兼具结构性与装饰性，是唐宋过渡期建筑技术的典型代表。全国少有现存五代木构之一，且是北汉政权唯一留存建筑实物。

　　三佛殿位于镇国寺最北端，是明初修建的二层楼阁式建筑，下层为山西特色的三孔砖砌窑洞，上层为木质厅堂，前设宽阔露台。

该殿在清代重建时保留了7尊彩塑和50多幅原始壁画，壁画内容以释迦牟尼生平为主题，融合山水、花鸟等元素，艺术价值极高。

　　镇国寺建筑承唐风粗犷（如柱头卷刹、斗拱比例），启宋式严谨，在建筑史上有“活化石”意义。

　　中午离开平遥县，前往晋中市祁县，参观游览乔家大院文化园景区。乔家大院文化园区，由乔家大院景区和山西昌源河国家湿地公园两部分组成。

乔家大院文化园区是以明清晋商翘楚、闻名海内外的商业资本家乔致庸等乔氏家族的宅院而得名

　　乔家大院始建于清乾隆二十年，由在中堂、德兴堂、保元堂、宁守堂和乔家花园“四堂一园”组成。总占地面积26000余平方米，共有18个大院，41个小院，被誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”

　　在这里的每一处细节都诉说着匠心独运，乔家大院，是建筑艺术与历史文化的完美融合。

　　乔家大院不仅是一座建筑艺术的殿堂，更是晋商文化的集中体现。乔家作为晋商的代表，以诚信、勤奋、开拓进取的精神在商场上闯出了一片天地。乔家的商业经营涉及票号、钱庄、当铺、绸缎庄等多个领域，业务遍布全国各大城市，甚至远及海外。在乔家的经商理念中，诚信是根本，“宁可赔本，不可失信” 是乔家始终坚守的原则。正是凭借着这种诚信经营的理念，乔家赢得了客户的信任和口碑，生意日益兴隆。

　　乔氏“在中堂”，是清朝闻名海内外的商业金融资本家乔致庸的宅院。始建于清乾隆年间，距今有200多年的历史，保存完整，有着悠久的历史和深厚的文化。全院1万多平方米, 共有6座大院，300多间房屋，呈双“喜”字型，是一座全封闭城堡式建筑体。

　　屋与屋衔接，院与院相连, 一砖一瓦，一木一石都体现了精湛的建筑技艺，是一座集中体现中国清代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群体，具有很高的建筑美学和居住民俗研究价值。

　　乔家大院收藏的宝物九龙屏风

　　1985年祁县人民政府利用乔家大院馆址设立了祁县民俗博物馆，从建馆初期，乔家大院不断开拓创新，在保护传统民俗文化的前提下，以“展现晋商大院，传承晋商精神”为主线，突出地方民俗特色，从增加大院的艺术性、文化性、趣味性等方面着手，展出了农耕习俗、商贸习俗、民间工艺、豪门陈设、乔家历史等专题展览，形象真实地反映了明清时期山西晋中一带的民俗风情和民俗文化。

　　乔家大院以建筑格局的精巧，民俗文化的传承，晋商精神的魅力，凸现出大院特色，获得良好的社会效益和经济效益。开馆20多年来，吸引众多剧组,《大红灯笼高高挂》、《昌晋源票号》、《赵四小姐与张学良》、《乔家大院》等40多部影视剧曾在此拍摄。

　　乔家大院，一部凝固的晋商的史诗。见证家族的辉煌与荣耀，青砖古瓦间，晋商辉煌跃然眼前。乔家大院，用建筑低语百年风云，等你聆听。