杭州游记（一）

梅表姐

杭州，对于我来说，是除了老家、蓉城、现居住的城市，它——就是在我青春岁月里，留下浓墨重彩一笔的地方——那是唤醒青春的地方，那是最美的遇见，那是最美的年华，那是最美的记忆…… 　　曾经的我，是单位系统“百千万培训班”的第一批学员。犹如快乐小鸟的我，飞到了杭州，一呆三月。 　　对此难得的机会，倍感珍惜。 　　在这里，遇到了人生中最重要、最美好、最相知相惜的一帮友人，成为漫漫人生路上，不可或缺的部分。 　　岁月的流逝，把一个个具体鲜活的景象化作了记忆。而西湖，则担当了这种美好回忆的见证和载体，记录过往，定格曾经…… 　　尽管我们都加入退休队伍许久，天各一方，但同学情，依旧…… 　　这就是—— 望岁月，心有玫瑰🌹🌹🌹…… 　　 　　中国的古老文化在历史长河中熠熠生辉，不知何时开始，对它有点痴迷、有点感兴趣…… 有友人甚至开玩笑说，学错专业了。该改行，搞考古。😜😀🤭🤭🤭🤭 　　去了三星堆、仰韶文化、二里头文化、红山文化、…… 　　这次必须补齐：良渚文化、河姆渡文化。😀 　　于是，就出现了24小时之内，三亚——广州——杭州之行。 典型的说走就走，随心而动。 　　（1）良渚文化遗址公园 　　良渚文化，在中国古代文明史上，熠熠生辉、闪闪发光。 　　良渚文化，距今5300—4300年。良渚文化时期，出现了发达的稻作农业、复杂的社会分工、明显的阶层分化、统一的精神信仰。 　　 　　良渚遗址的核心，是良渚古城。由宫殿区、内城、外城组成，外围有大型的水利系统。 　　良渚古城，是至今中国乃至全世界，距今五千年，同时拥有城墙和水利系统规模最大的都邑遗址。 　　良渚古城，是良渚文化权力与信仰的中心。良渚文化，已进入成熟文明和早期国家阶段。 　　良渚古城——中华第一城 良渚遗址——实证中华五千多年文明史的圣地。 　　实地参观，有直观、感观、臆想和联想的空间。 　　唐朝时，还在良渚的城墙上凿井 　　从目前发现的良渚文化遗址的墓葬中，就可根据选址的特征、墓葬的排列方式、随葬品的数量和规格，清晰揭示出了当时的社会已分为四种不同层次的等级制度划分，形成社会地位与身份的多重差异。至尊王陵，无可厚非、没有争议。随葬品数量之多、规格之高、制作之精美。尤其是玉器本身划分出的严格的等级差异。让人倍感：等级森严，反映出这是当时国家统治权力的一种外在表现，影射出玉器在当时复杂社会生活中有着维系和维持的作用。这也是良渚进入文明社会的实证。 　　普通人的墓地 　　这里——反山墓地，冠绝所有良渚文化墓葬，是良渚文化最高级别的王陵墓葬。尤其反山12号墓地，随葬了非常精美的玉琮王、玉钺王、以及其它前所未见的玉器。数量之大，制作之精美，规格之高，是所有墓葬中的唯一。同时，由于其所在墓地区域，是唯一抬高填埋的地方；12号墓地，是所在区域墓地的中心，众心捧月。 我们是否可从物质文化的视角，探索良渚王族的生前世界？ 12号墓主人——良渚国王 　　良渚古城的规划和营建，都是建立在坚实的物质条件、先进技术、稳定的社会秩序、统一的宗教信仰上。 作为良渚王国的都城，良渚古城呈现出经济、文化、政治……的中心，成为进入成熟文明和早期国家阶段的重要标志。 　　良渚老百姓居住房屋地基 　　宫殿区遗址 　　良渚城墙 　　当时的良渚古城模型 　　（2）良渚博物馆 　　上午去了良渚文化遗址公园，接着就赶到良渚博物馆看各种精美墓葬品。 　　良渚文化遗址所在地区域，动植物和矿产资源丰富，交通便利。 　　对比： 黄色——现代稻谷 黑色——良渚时的稻谷 　　桃核 　　象牙权杖 　　头盖骨容器 　　竹席残片 　　拖鞋 　　在良渚文化中，已有简单的抽象符号、象形符号，表意性的图画符号。 　　良渚文化的原始文字———多个刻画符号，有意排列组合在一起，有别于单个刻画的符号。 　　中国玉文化，源远流长。良渚玉器，占有独特和突出的历史地位。 　　良渚先民围绕对神的崇拜，设计出了以琮、璧、钺为中心，用以区别阶层、标识身份、反映等级的玉礼器系统。既彰显了掌握王权和神权的最高政权统治者，又反映了政教合一特征的国家形态。 　　同时，墓葬中由于玉的质量、数量、精美程度不同，阶级固化、分化，等级差别，就非常明显。 　　良渚文化玉器，是史前玉器发展的高峰。对早期的中国文明的发展产生了广泛影响。 　　平民随葬品以陶器为主，仅使用小量小型装饰性玉器。 　　以下大部份玉器，来自良渚反山12号王陵。