打卡潍坊 ‍郑板桥纪念馆

潘哒

游行的目的是什么？不说读万卷书，也要行万里路。郑板桥是清代比较有代表性的文人画家，其诗书画，世称“三绝”也是引领形成扬州画派的“扬州八怪”的杰出代表；也许鲜为人知的是他还当过七年的潍县的县令。 2025.4.26日下午我们来到了郑板桥纪念馆。郑板桥纪念馆建成于2016年，位于潍坊市“十笏园”景区中部，建筑面积1800多平方米。2024年7月15日，郑板桥纪念馆经过精心筹备与升级改造，重新向公众开放。 郑板桥纪念馆是一处含衙署文化、板桥文化在内的古式建筑，分前门、仪门和大堂。 整个纪念馆再现了老潍县县衙原始风貌，将县衙与郑板桥纪念馆相融合。 郑板桥（公元1693-1765年），原名郑燮，字克柔、号理庵、又号板桥，人称板桥先生。 康熙三十二年（1693年），郑板桥出生于江南省扬州府兴化县家道中落的耕读之家、书香门第。先世寓居苏州阊门，明洪武年间迁居兴化城内之汪头。 郑板桥故居“东邻文峰古塔，西近才子花洲”，他为官前多半生活于此。四邻称之为“郑家大堂屋”。 自幼丧母郑板桥三岁丧母，由费氏（祖母之侍女，即郑板桥乳母），郑板桥一生深怀感恩。 刻苦求学《板桥自叙》中云：“读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远….人咸谓郑板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。郑板桥每读一书，必千百遍。《大学》《中庸》《论语》《孟子》，郑板桥皆能默写下来。 康熙秀才郑板桥于康熙五十五年（1716）中秀才，时年二十四岁。 四书补注 诗经旁训 落拓扬州郑板桥不甘平庸，辞去教职，来到扬州，多靠寄寓寺庙，偶而暂住朋友馆舍，开始了十年卖画生涯。 壮岁游历郑板桥深谙闭户读书之局限，又因“酷嗜山水”，访名山、交俊才、拜名流、啸傲天下的热望，使其决计不囿于一隅。 遂登庐山、游洞庭、走徐州，访京师，得识名僧高士留下一路诗篇。 候缺六年郑板桥得中进士，当时未被引见授官，便返回故里，候缺待命。回到扬州，也是今非昔比，其才学、地位使得交往更广。 走马上任乾隆六年（1741年）四十九岁的郑板桥拜见感谢慎郡王，后又拜访了禅宗尊等昔日朋友。翌年春，郑板桥被任命为山东县（今河南省）知县，并兼署朝城县。 清风潍县 郑板桥“七载春风在潍县”，是其一生最辉煌的时期。可谓惠政昭彰于斯，“六分半书”“郑竹”“郑兰”成熟于斯。 人生大事年表：卖画扬州（31至39岁）33岁第二次出游北京，住在慈仁寺；同年返回扬州。36岁在扬州天宁寺读书。 中举进士官游（40岁至49岁）40岁赴南京参加乡试。游南京名胜，游杭州西湖，钱塘江观潮。中举人。44岁中进士。 作吏山东（50至60岁）50岁为范县令。54岁从范县调潍县，连任七年县令。59岁作六兮半书匾额《难得糊涂》；作《思归行》《满江红·思家》等诗，萌归田之意。60岁（1752年年底）去任。 再居扬州（60至73岁）62岁游杭州。又应乌程知县孙扩图、湖州太守李堂之邀，游的湖州诸名胜。72岁居兴化杏花楼，作《竹石图》，书八言联。 乾隆三十年（1765）十二月十二日未时，郑板桥病逝于兴化城内升仙荡湖畔拥绿园，享年七十三岁。按照他的遗愿，安葬于兴化管阮庄郑氏祖茔，坟旁植一片竹林。 郑板桥不仅以书画闻名，还以清廉为官著称。他曾任县令，深受当地人民喜爱，被列入《廉吏传》。 凿衙明志郑板桥上任知县那天，有人低声问道：“大人，好好的墙壁，为何要凿些窟窿？”郑板桥笑道：“我听说从前一些官吏，敲诈勒索，弄得百姓叫苦连天，我要把留在衙门里的那种腐败官气放掉，所以凿些窟窿，透透新鲜空气。”之后又亲笔撰写了一副对联：“黑漆衙门八字开，有钱没理莫进来”，贴在县衙门的楹柱上。 智退说情人郑板桥任山东潍县县令不久，将当地一个横行霸道的纨绔子弟给抓了起来。其伯父和舅舅知道后，便携带酒菜、礼品来到县衙说情。一个是还乡员外郎，一个是郑板桥的同科进士，郑板桥一见他们心里就明白了。于是三人喝酒行令…最后，郑板桥胸有成竹地用手蘸了酒在桌子上写了个大“清”字，说：“清若换心方讲情，此处自古当讲清！同窗数载结友情，为官不能乱同情，郑板桥身为七品官，不为升官只为清！”员外郎和进士只好起身告辞了。 桥字灯笼按照清朝官府的规矩，县太爷出门要坐轿子，仪仗要“排衙喝道”。而郑板桥为了接近百姓，他每次出巡都不用“回避”和“肃静”牌子，不许鸣锣开道。晚上外出只带两个衙役掌灯引路，低调地打着一个写着“桥”字的灯笼，穿着布衣草鞋，微服访贫问苦。 惩恶为民潍县有个“北海霸王”黄太梁，自恃其兄是个京官，便横行乡里，根本不把郑板桥这位七品官放在眼里。黄太梁冒领赈粮50石，侵占难民粮田250亩，并放恶狗咬伤韩小六，铁证如山，依法监禁三年。郑板桥对那些欺压百姓的贪官污吏、恶霸豪绅之流，毫不留情，严惩不贷。 朝天锅潍坊朝天锅源于清代乾隆年间的民间早市，因其经济实惠，深受群众欢迎。有钱人就围着锅台吃饼卷肉，没钱的人可免费用肉汤泡自带的干粮。据考证，“朝天锅”是郑板桥命名的。 我们吃过两次朝天锅，一次因为出于好奇，第二次是回酒店时已经累的不行，又进了朝天锅店。“朝天锅”实际是用当地的马宋饼，卷各种肉类或蔬菜等，店家免费送肉汤。 教民养蟹有一年，范县发生了内涝蟹灾，螃蟹横行觅食，伤及了禾苗，而当地百姓却不敢食之。郑板桥邀请受蟹灾影响的百姓到县衙做客，并让厨师按家乡习俗蒸煮螃蟹。并因势利导，教授百姓在池塘养殖螃蟹，使螃蟹养殖成为当地百姓的一门生计。 画扇济贫秋季郑板桥微服赶集，看见一位老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。得知老太太家境贫困，想卖几把扇子接济日子。于是，郑板桥借来了笔、墨、砚台，挥笔泼墨，又配上诗行款式，使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿功夫，一堆扇子便销售一空。老太太捧着卖扇换来的钱，激动地说不出话来。 板桥赠驴一家磨芝麻香油小两口背后说：“都说郑大人关心穷人，我才不信呢！”这话被衙役听到了…第二天一早，郑板桥早等在县衙门口了，并从背后抽出一幅画给了小伙子，展开一看，原来画上画着一头驴栓在竹石旁边。郑板桥笑着说：“今天我赠你这头纸驴，到集上可换头最好的毛驴”。结果收藏画的老掌柜，看到此画二话没说，真让小伙子在牲口市选了一头好驴。郑板桥扶贫济困赠驴的故事也就流传了下来。 萝卜送礼当年有一位钦差，要到胶东半岛去调查和处理一个案件。他听说在潍县任知县的郑板桥是一位不占不贪、清正廉洁的好官，于是先送去了一百两银子，看郑板桥如何回礼。进入潍县地界之后，郑板桥身后有一个驾驴车，车上有盖着大红绸子的箱子。打开箱子一看，里面装的居然全是水灵灵、鲜亮亮的青萝卜。在萝卜的上面，还有一首郑板桥书写的诗词：“东北人参凤阳梨，难及潍县萝卜皮。今日厚礼送钦差，能驱魔道兼顺气。” 两袖清风乾隆十八年底（1752年），郑板桥辞官还乡。郑板桥离潍时，怕给百姓添麻烦，特意嘱咐衙役不要声张，天没亮他就出发了。他来到潍县的时候，只有一担行李和一名书童，离开潍县的时候，依然是一担行李和一名书童。 郑板桥离潍后，潍县家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。 潍水情怀郑板桥卸任潍县，归去扬州，宴请诸友。席间，友人赠郑板桥以“三绝诗书画，一官归去来”之联，众人叹为工妙。郑板桥“诗书画三绝”由此而来。诗同直抒胸臆内容大多反映民间疾苦；书法怒不同人结构大小、方扁随意；绘画别具一格浓淡相宜，干湿并兼。 “删繁就简三秋树，领异标新二月花”，是“扬州八怪”之一的郑板桥书斋里挂着的一副对联，同时也是他艺术创作的一种心得。 匠心独运（印章）郑板桥印章大约有一百余方，一部分为自治，一部分出于好友之手。郑板桥印章的形状、大小和印语的字数不拘一格，用印经营上也同样不拘一格，使诗书画印融为一体，达到“四美”境界。郑板桥在用印上注重率真地表达他的艺术追求和美学思想，并记录着他的人生轨迹。 “二十年前旧板桥”印此印似乎是说郑在20年前无名时，无人理睬，现做了点儿官，有了一手好字画，权贵们都来巴结了。板桥将此公之于世的印鉴，作为书画落款，于是“二十年前旧板桥”成了郑燮的一个别号。 郑板桥治印《七品官耳》 郑板桥治印托心《富贵非吾愿》 “雪婆婆”章郑板桥生于“小雪”节气，兴化民间把这一天称为“雪婆婆生日”。瑞雪兆丰年，人们祈盼雪婆婆多多眷顾，给人间带来五谷丰登。所以郑板桥后来请杭州好友身汝敬刻“雪婆婆同日生”印章，自明大吉巧合身世。 “麻丫头针线”章兴化民间风俗，生了儿子怕夭折，往往起个“丫头”的乳名，又因郑板桥脸上长有几颗淡淡的麻子，故长辈给起“麻丫头”的乳名。一般都忌讳别人知道乳名，但郑板桥不仅不避讳，还自刻一枚闲章“麻丫头针线”。 郑显慧郑板桥后裔第七代孙。笔名牧人，祖籍江苏省兴化市，职业书画家，教授，多年从事书画教学工作。 “一面楼台三面树，二分池沼八分田”是郑板桥所作，说的是山庄环境十分优美。郑显慧书写👇 竹报平安郑显慧敬笔👇 二百多年来，潍县人代代相传，始终没有忘记这位家境贫苦、心地善良、治学独到、正义公道、体察民瘼、为政清廉、率真诙谐的奇才“父母官”。 正如纪念馆楹联上所书：治滩县一柱擎天头势重 爱邑民十年踏地脚跟牢 郑板桥一生抱定“读书志在圣贤，为官心存报国”的志向，十余年知县，先知范县（兼署朝城县），后调潍县，树立了为后世传颂不衰的担当、为民、清廉、务实的典范。 ↩️回忆杀2010年4月我们去江苏兴化看垛田油菜花时，曾到过郑板桥故居。 “难得糊涂”挂在书房里。 名人提字廊 徐悲鸿题：板桥先生为中国近三百年来最卓绝的先生之一… 赵朴初题：不仙不佛不圣贤… 毛泽东题：…郑板桥的每一个字都有份量，掉在地上能砸出铿鏘的声音。这就叫掷地有声啊！ “读万卷书，行万里路”，打破书本的二维局限，让知识立体鲜活，拓宽视野边界，重塑对世界的认知，让心灵在探索中沉淀、升华。这大概就是旅行的魅力吧。 🌺谢谢来访🌺