黄姓的内八句与外八句 一一家族文化的独特印记

心中有你:

中国是一个由56个民族、千千万万姓氏汇聚而成的大家庭。在众多姓氏之中，黄姓位列第七大姓，目前人口已达3000多万，约占全国总人口的2.2%。

在古代，黄色是皇家御用的颜色，象征着至高无上的尊贵身份。黄姓，曾是一个无比显赫的国姓。然而，公元前648年，黄国被楚国所灭。拥有1400多年王族国姓历史的黄氏后人，被迫踏上南迁之路。他们迁徙至湖北、湖南、江西、广东、广西、福建、台湾及东南亚等地。像湖北的黄冈、黄陂、黄梅、黄州等地，皆因黄姓人迁入而得名。在广东，黄姓更是荣登第一大姓之位，其黄姓人口占全国黄姓人口的19.5%。在福建和台湾，流传着“陈林半天下，黄郑排满街”的说法，足见黄姓在当地亦是排名前三的大姓。这便是黄姓虽起源于中原，却在南方蓬勃发展的缘由。

说起内外八句，我们不得不提到一个人，那就是生于唐咸通十三年(公元872年)的黄峭公，他是春申君黄歇的第45世孙、黄香的第31世孙。唐末因平定叛乱有功，被封为工部尚书。后梁代唐后，他绝食抗议，后弃官归隐。他一生娶了三个妻子，生了二十一个儿子。为防树大招风，同时也鼓励子孙去外地生枝发叶，除长子留在身边外，其余二十个儿子每人一匹马，一碇银子，一本族谱，然后峭公将春申君时代流传下来的内外八句重新修改后，让他们记在心里，即远赴各地。这便是黄氏内外八句的由来。只是流传各地后由于各地的口音、语调等原因，因而版本各不相同，但内容大致相同。

黄姓的内八句，知晓者并不多，其内容为：“黄梅岗上旧华堂，阀阅久传江夏黄。知晓黄封留政绩，千年翰院擅文章。绵绵世泽留子孙，赫赫家声启汉唐。一见图谱同喜庆，令人远仰昔高阳。”内八句版本众多，说法各异。还有一版本流传较广:十朗峭老是三妻，官吴郑娘七子齐。创业兴家离祖地，归来报命省亲闱。吾思日久难相会，宗叶分枝为汝题。若有富贵与贫贱，相逢须念共根蒂。相比之下，外八句则更为知名，其写道：“骏马登程出异方，任从随处立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕勿忘亲命语，晨昏须敬祖宗香。惟愿苍天长庇佑，三七男儿总炽昌”。前不久，我与中国散文学会副会长、河南省作家协会主席、著名散文家王剑冰老师交流时提及，他在《欧阳修》一文中引用的“年深外境犹吾境，日久他乡即故乡”这两句诗，便源自黄氏外八句。

早年，我曾与市里一位女领导一同接待一位黄姓外商。席间谈及黄姓家族之事，这位女领导对黄氏相关内容如数家珍，对内外八句的解读更是精准到位，令我深感诧异。后来女领导解释，因其先生姓黄，且在当地，虽女儿可不了解黄姓族谱，但媳妇一定要知晓黄姓的来龙去脉，她对黄姓的了解和尊崇让我这个黄氏子孙汗颜，她堪称黄姓的“国民好媳妇”。

据老人们讲述，过去若身为黄氏族人，能背诵外八句，无论走到哪里，都会受到黄姓族人的接纳。这便是外八句如此知名的缘由。外八句不仅是黄姓的认祖诗，更是所有黄姓后人必须铭记的正能量族规与族训。

内八句和外八句，作为黄姓家族独特的文化符号，承载着家族的历史记忆与文化传统。它们是黄姓子孙缅怀祖先、追溯家族根源的情感寄托，彰显着家族文化的传承脉络。

在当今时代，这种文化传承意义非凡。它增强了黄姓家族成员对家族的认同感与归属感，让家族文化在现代社会得以延续。这些诗句，在古代曾是黄姓家族成员相互识别与联系的“密码”，助力分散各地的族人相认。如今，尽管家族成员联系更为便捷，但“内外八句”依旧是凝聚家族成员的精神纽带，能有效增强家族的凝聚力与团结意识。

外八句中的“朝夕莫忘亲命语，晨昏须敬祖宗香”等诗句，着重强调对祖先的敬重及对家族传统的维护，传递出尊祖敬宗、勤奋创业、团结友爱等传统美德，对现代家族成员，尤其是年轻一代，具有深刻的教育意义。在当今社会，这种价值观的传递，有助于培养家族成员的责任感与使命感，激励他们为家族繁荣与社会发展贡献力量。

同时，内八句和外八句是黄姓家族成员寻根问祖的关键依据。随着人们对家族历史与文化根源的兴趣日益浓厚，这些诗句能帮助黄姓子孙深入了解家族起源与历史脉络。这种寻根问祖的行为，不仅增强了家族成员的文化自信，还推动了家族文化的传承与发展。

在现代社会，家族凝聚力是社会和谐的重要基石。通过“内外八句”这样的文化纽带，黄姓家族成员在现代社会中寻得共同的身份认同，增进彼此间的信任与互助。这种家族内部的团结互助精神，既有利于家族成员的个人发展，也为社会的和谐稳定添砖加瓦。

总之，黄姓的“内八句”和“外八句”在当今时代，不仅是家族文化传承的重要载体，更是增强家族凝聚力、传递传统美德、促进社会和谐的有力工具。它们如同黄姓家族的“文化基因”，在岁月的长河中代代相传，激励着每一位黄姓子孙铭记历史、传承文化、砥砺前行。