开启山西之旅扣古建大省之门

思萱

　　地下文物看陕西，地上文物看山西”——山西，是中国古建筑遗存最多的省份，在第三次全国文物普查中，山西共登录不可移动文物53875处，其中古建筑就有28027处，不仅数量在全国首屈一指，而且论木构建筑的精美，国内无出其右。

从唐代到民国，山西拥有中国建筑最完整的谱系。宋辽金之前的木构建筑占全国的75%，元代的木构建筑占全国的80%，全国仅存的4座唐代木结构建筑则全部位于山西，山西堪称“中国古建筑宝库”。

　　解州关帝庙，位于山西省运城市盐湖区解州镇解州村，始建于隋开皇九年（公元589年），已有1400多年的历史，截至2023年，是始建最早、规模最大、建制最高且保存最完整的关帝庙。总占地面积22万平方米。

解州关帝庙的主体建筑在宋、明、清各代多次修葺、扩建和重建。现存建筑大部分为清康熙四十一年（1702年）关帝庙被大火焚毁后，历时十一年，于清康熙五十二年（1713年）重新修建的，主体结构为清代建筑。

　　端门为正庙第一道门，建于清代，通体砖构，歇山顶，檐下施仿木砖雕斗拱。部辟三门，上部书“关帝庙”门匾与“扶汉人物”等匾额。门匾四周砖浮雕图案尤佳，二龙飞舞，团花紧簇，人物表情生动丰富。端门前两侧有两尊明万历四十八年（1620年）铸造的铁狮子，通高在四米左右，纹饰精美，文字清晰，铸造质量优良。

　　四龙壁位于关帝祖庙端门正南，是明代宣德年间（公元1426年——1435年）烧制的琉璃影壁。从建筑学上讲，有遮避视线和丰富景观层次的效果；从文化角度上讲，属于中国传统风水学的“符瑞”范畴，有消灾降福，佑护生灵的作用。画面自上而下分为天、地、海三界，主体是四条蟠龙遨游飞动，衬以凤凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞兽，赋予了这座四龙壁诸多的传统文化内涵。

　　结义园，始建于明万历四十八年（1620年），由当时解州知府张起龙主持修建。清乾隆二十七年（1762年）解州知州言如泗主持进行了大规模修建，并题“结义园”，由牌坊、君子亭、结义亭、假山等建筑组成。结义园牌坊高大雄伟，四柱三楼，坊内门庑一厦，单檐棚歇山顶，坊上雕刻精致，是关帝祖庙最为壮观的木结构牌坊。结义亭，为园内主体建筑，亭前有古松两棵，枝干遒劲，苍翠挺拔，亭进深5间，面阔5间，单檐卷棚歇山顶，四周有围廊，内有一通石碑，宽2米，高1米，上面线刻图画着刘备、关羽、张飞桃园三结义的故事，古树蟠虬，竹枝扶疏，桃花吐艳，仿佛当年之景色。

　　这个结义坊就是结义园大门，建于明万历四十八年（公元1620年），正面背面的题名均为清乾隆年间解州知府言如泗所书，这个木坊也是整个关帝祖庙里最大最壮观的木坊了。

　　关帝庙分为正庙和结义园两部分，南部为结义园，四周桃林繁茂，春季花绽如锦，使人们俨然置身于当年刘、关、张桃园结义的情景之中。结义园占地50余亩，是按照当年刘备、关羽、张飞涿郡三结义时的桃园意境而设计建造，中有结义坊、君子亭等主体建筑，四周古柏参天，湖光山色，园内翠竹绕湖，碧莲拂柳，小桥流水，桃花满山，亭台楼阁，曲径回廊。

　　雉门位于关帝祖庙中轴线端门以北，第二道大门，专供帝王出入。创建年代不祥，明代有修葺，现为清代后期建筑。雉门面宽三间，进深两间，单檐歇山顶。北面为乐楼，与雉门台基、瓦檐同为一体，坐南向北，是祭祀帝王酬神演戏的场所，可谓一门两用。

雉门东旁的文经门。西旁是武纬门。

　　第三道门，午门。也是整个关帝庙里最年轻的建筑，重建于民国九年（1920年），跟故宫的午门作用类似，是官员候朝、侯旨和休息的场所。这一千五百年来，每朝每代都建一点东西，慢慢的就越来越多越来越大。

　　御书楼位于解州关帝庙主庙区中轴线上，前有“山海钟灵”木构牌楼，后有供奉关帝神龛的“崇宁殿”。该建筑高17.04米，二层三檐歇山式屋顶，底层前檐有龟须座，后部有抱厦三间，这种前抱后厦的风格在清代建筑中极为罕见‌‌。

　　解州关帝庙的崇宁殿前，悬挂着一块“神勇”牌匾，这块牌匾是乾隆皇帝亲自题写的，寓意着关公的英勇和威猛。牌匾呈横长方形，四周雕刻着龙形图案，显得非常华丽。牌匾上的“神勇”二字，是乾隆三十三年（1768年）清高宗弘历赐给关帝的谥号，字体圆润饱满，充满了力量感。

　　崇宁殿是关帝庙的主殿，因关羽被宋徽宗封为“崇宁真君”而得此殿名。殿前月台上置一铜鼎香炉和一长方形供案，是清人仿照古代式样铸造的。月台前阶石上，雕有卷草、流云和二龙戏珠图案，犹仿皇宫规制。大殿面宽7间，进深6间，重檐歇山顶。殿一周有26根巨大石雕龙柱。龙柱上有升龙、降龙、祥云等，雕刻粗犷有力，与柱头额枋上的精雕细刻，形成强烈对比，相互衬托，各具美韵。正如庙内碑文所云：“殿阶石柱，雕龙飞腾，庙貌宏丽，甲于天下。

　　春秋楼前面有“气肃春秋”坊，为四任三间三楼十戗杆结构。楼脊正中饰以琉璃葫芦，寓意福禄，两边为琉璃凤吻一对，为山西历代仅有。花板雕绘莲菊、瑞兽等图案，当心间下层额枋浮雕龙头、花卉，立柱前后置抱鼓石。牌坊两侧各铸有铁狮子和供养铁质胡人（牌坊和铁人、铁狮子均是春秋楼的有机组成部分）。狮子昂首挺胸，威武雄健；铁人为胡人形象，高鼻深目，是饲养狮子的域外人。

　　解州关帝庙留存着浩瀚的文化遗存，庙内藏有的1375件（套）可移动文物，不可移动文物方面保有展现榫卯结构、木雕记忆的古建艺术以及230棵古树名木。这些，赋予了解州关帝庙独一无二的文化价值。

　　御园是解州关帝祖庙后花园遗址上复建的一座北方古典园林，兼具皇家气派与文化内涵，占地面积130亩，以千米彩绘长廊、福寿巨鼎等景观著称，展现了关公文化的深厚底蕴。

　　广胜寺，坐落于山西省临汾市洪洞县，始建于东汉桓帝建和元年（147年），原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。后接连遭遇火灾，地震等，几毁几建，形成如今上寺，下寺和水神庙两寺一庙的格局。

唐大历四年（769年），中书令汾阳王郭子仪撰置牒文，奏请重建。宋、金时期，广胜寺被兵火焚毁，随之重建。元成宗大德七年（1303年），平阳（今临汾）一带发生大地震，寺庙建筑全部震毁。大德九年（1305年）秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年（1555年）和清康熙三十四年（1695年），平阳一带又发生地震，但这两次地震寺宇未遭大的损坏，除上寺飞虹塔及大雄宝殿明代重建外，其均为元代建筑。

　　广胜寺早在八百多年前即元世祖中统二年（1261），就供养有一部《金代大藏经》简称《金藏》，因广胜寺原属赵城县（今山西省洪洞县），故定名《赵城金藏》。

1933年，高僧范成和尚到广胜寺，在藏经柜中发现了这部尘封了几百年的金代大藏经，但此时的《赵城金藏》只剩下5000多卷，尽管如此，依旧引起世界轰动。

1942年，广胜寺爱国僧人与八路军共同谱写了一曲保护《赵城金藏》可歌可泣的壮歌，在日本人的重重包围下，将《赵城金藏》护送至解放区。《赵城金藏》即现在《中华大藏经》之底本，具有极高的艺术文化价值。

　　弥陀殿是上寺内一座结构较为奇特的元代建筑，殿为琉璃屋顶，单檐歇山式。面宽五间，进深四间，殿内供奉西方三圣像，正中为铜铸阿弥陀佛，两侧为泥塑观世音菩萨和大势至菩萨。殿内四周陈列红色藏经柜，稀世孤本《赵城金藏》原存放于此。背后倒坐大肚弥勒佛，袒胸露腹，仰头咧嘴大笑。

　　毗卢殿又称天中天殿，为单檐庑殿顶。琉璃镶边屋面。面宽五间，进深四间。隔扇门镂雕精美，是木刻艺术上的上乘之作。殿内供奉三佛四菩萨，四周供奉八十八佛，北壁墙上为十二圆觉菩萨巨幅壁画。

　　大雄宝殿居上寺内中央，又称释迦殿。重建于明景秦三年（公元1452年），面宽五间，进深四间，单檐悬山式。殿内供奉华严三圣像，正中供奉释迦牟尼佛像，东为文殊菩萨，西为普贤菩萨，均为明代木雕贴金造像。东西两山墙砖台上为当时铸铁十八罗汉像。

　　广胜寺下寺大雄宝殿的牌匾由雍正皇帝题写，具体为“光辉万古”匾。此匾位于大雄宝殿内，是雍正皇帝为广胜寺题写的，具有较高的历史和文化价值。‌

国运牌位就供奉在下寺大雄宝殿内。

　　飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。

飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。

飞虹塔始建于明代正德年间，是全国最精美、保存最完好的琉璃塔。早期我们熟知的86版《西游记》中那集《扫塔辨奇冤》正是取景于此神塔。飞虹塔屹立于山门的正面，呈八角形共13层，塔身高47.31米。塔身由青砖砌成，各层皆有出檐。 全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。檐角均挂有风铎，微风吹拂下能发出悦耳的铃声。塔顶建有铁制法轮，中镶风磨铜塔刹，约重67.2市斤。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙，为中国琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（1695）临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。能够保存如此完整、精美的琉璃塔，在世界上也是绝无仅有的。

　　黄河壶口瀑布的山西部分位于山西省临汾市吉县壶口镇，与陕西省延安市宜川县壶口镇隔河相望，属于两省交界地貌。‌‌

　　滚滚黄河水至此，500余米宽的洪流骤然被两岸所束缚，上宽下窄，在50米的落差中翻腾倾涌，声势如同在巨大无比的壶中倾出，故名“壶口瀑布”。

从龙洞下去是看瀑布最佳位置。收费20元！65岁以上不收费。

龙洞位于壶口瀑布山西侧（东侧），距离主瀑布仅40余米，是一条深入地面的石洞，洞深13.8米，平台面积118平方米，可同时容纳30余人观景。

传说该洞与大禹治水有关，被称为“观瀑洞”或“龙宫水帘洞”。

　　在河滩上牵着毛驴等游客拍照的山西汉子！

河对岸陕西段公路曾被围栏围起来对过往车辆和行人收费！哈哈！真让人无语！用这号人思维是否月亮也要罩起来收费！

　　歌曲黄河大合唱诞生地。

黄河大合唱》由光未然作词，冼星海作曲，1939年首次映，歌曲慷慨激昂，在中国抗日战争时起到鼓舞作用。

　　

王家大院位于山西省晋中市灵石县静升镇静升村，为灵石望族静升王氏于清代康熙至嘉庆年间修建的住宅建筑群。现存建筑多为清康熙至嘉庆年间修建，占地45000平方米，建筑面积32000平方米。

王家大院始建于明万历年间，明代中叶王家致富后，宅院进一步扩展。清康熙年间，王家成为显赫官商，开始大规模建造房屋，先后建成拥翠巷、锁瑞巷、宜安院等。清雍正年间，王家开始在静升村北山坡筑堡建宅，建成崇宁堡、怀永图院等建筑。至乾隆年间，王家大院迎来筑堡建宅高峰期，相继建成拱极堡、和义堡、恒贞堡等建筑。嘉庆年间，视履堡开建，于嘉庆十六年（1811年）建成。自清咸丰年间开始，王家走向衰落，至光绪年间已经败落，并开始卖祖产谋生，例如光绪十七年（1891年），王嘉言将视履堡1.2万余平方米的宅院卖出。中华人民共和国建立后，王家大院被分给上百户村民居住。自1995年起，王家大院在当地政府的帮助下开始修复。王家大院坐北朝南，有院落123座，房屋1118间，主要由高家崖、红门堡等部分组成。

自1997年开放后，王家大院在海内外产生了积极的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。

　　高家崖寅宾门是王家大院东门。“寅宾”二字，在农耕时代是告诫人们要日出而作，清晨三时至五时，寅时也；寅时之宾，日出也。寅宾者，恭恭敬敬，迎候日出。

　　王氏家族祖籍太原，元仁宗皇庆年间（1312-1313年）王实一支迁居灵石县静升镇。初以务农为业，后通过豆腐作坊经营积累资本，逐步发展为晋商代表家族。

王氏家族在明万历年间（1573-1620年）开始入仕，至清代形成「以商贾兴，以官宦显」的双轨发展模式，鼎盛时期拥有二品至五品官员42人，各类大夫101人，并两次参与清廷千叟宴。‌‌

　　高家崖建筑群‌：王家大院的精华部分，由十七世王汝聪、王汝成兄弟建于嘉庆年间（1796–1811年），占地19572平方米，包含35座院落、342间房屋。建筑严格遵循封建等级制度，采用西周“前堂后寝”风格，以砖、木、石“三雕”艺术著称，题材涵盖琴棋书画、狮子滚绣球等。‌凝瑞居‌：正四品王汝成居所，后院石雕"五子夺魁"展现婚俗文化，书院藏书楼体现耕读传统。

　　敦厚宅‌：王汝聪居所，按风水“坎宅巽门”布局，门楼装饰以木雕、砖雕为主，照壁雕刻狮子滚绣球图案。

　　凝瑞居‌：王汝成居所，与敦厚宅对称布局，同为三进四合院。

　　竹林书塾，王家子孙读书的地方。

　　上两图为 桂馨书院‌：高级书斋，象征“连升三级。

桂馨书院”大门为木雕，匾额上书“珠媚玉辉”。珠子放光，玉吐文彩，借喻谈吐或诗文之美好。

　　兰芳居花院叠翠轩

　　瞻月亭是高家崖堡西门。

过了瞻月亭登上高家崖堡城墙。王家大院基本上尽收眼底！房屋鳞次栉比！心中唯有惊叹！

　　崇宁堡是王家大院五座古堡中建筑时间最早、规模最大的建筑群‌。

崇宁堡始建于清雍正二年（1724年），是灵石静升王氏家族修建的五座古堡之首，被誉为“虎卧西岗”的院落布局。依山而建，占地广阔，包含大小院落108座、房屋960间，城墙与城楼巍峨如古城。地势渐次升高，形成完整的古堡形态，兼具防御性与居住功能。

　　王家大院房屋院落太多，不及细细游览。总体格局大同小异！更无法细细描述！规模之宏大，建筑之华美，布局错落有致，整体气势恢宏！让人不由惊叹！称为民间故宫一点不为过！

　　孝义祠堂位于王家宗祠东北角，高家崖、红门堡两大建筑群下。由孝义石坊和孝义家祠两部分组成。孝义祠堂是一个二进式四合院，分上下两院，占地428平方米。祠前石牌坊为三门三楼式建筑。

　　乔家大院，又名在中堂，位于山西省晋中市祁县东观镇乔家堡村。

乔家大院始建于清乾隆二十年（1756年），以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔景俨经手；最后一次增修是在民国十年（1921年）后，由乔映霞、乔映奎分别完成。

乔家大院为全封闭的城堡式建筑群。坐西朝东，占地面积8700平方米，建筑面积4175平方米，共由6座大院，20进小院，313间房屋组成。平面呈“喜喜”字形布局。院四周筑以堡墙，防御性与私密性极强。

南北六院不仅设计精巧，而且变化多姿，从院的形式看，有四合院、穿心院、偏正套院、过庭院；从屋顶的造型看，有悬山、硬山、歇山、卷棚及平顶房。门与窗的结构也多种多样，形式不同，集中了中国清代北方民居建筑的独特风格，也吸取了西洋式建筑特点。

　　乔家大院大门坐西朝东，上有高大的门楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕“百寿图“照壁，大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，长约80米、宽约7米，将六个大院分隔两旁，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是庑廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿可自如穿行。院落皆为三进，每个大院由多个小院组成，布局是晋中一带典型的里五外三穿心楼院，即里院南北正房，东西厢房都是五间，外院东西厢房都是三间，里外院之间有穿心过厅相连，外院南房和里院正房都是二层楼房。南面三大院，都是二进四合院，院门为硬山顶半出檐台阶式门楼，每院由三个小院组成。所有院落都是正偏结构，正院为主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。

福种琅嬛

乔家大院大门门楼牌匾上的“福种琅嬛”四字为慈禧太后亲笔所题，源于1900年八国联军侵华时慈禧西逃途中向乔家借款十万两白银，后作为赏赐应乔家请求而写。

　　乔氏始祖乔贵发生于乾隆年间，早年贫困潦倒，后与秦姓结伴“走西口”至包头，最初以经营草料铺、豆腐坊为生。因抓住粮价波动机遇，通过“买树梢”（预购农产品）积累原始资本，逐步建立复盛公商号，成为包头商业先驱。

复盛公集团‌：乔家以复盛公为核心，业务涵盖粮油、当铺、钱庄等，形成“先有复盛公，后有包头城”的盛况。

‌ 票号与全国布局‌：乔致庸（乔家第三代）创立大德通、大德恒票号，资本达数十万两白银，分号遍布北京、上海、汉口等地，资产规模达数千万两。

家族严格家规：禁止纳妾、赌博、酗酒等，注重人才选拔与官府结交，重金聘请阎维藩等商业精英，并主动接济清廷（慈禧西逃时借款40万两）。

‌ 随着清末社会动荡、现代金融体系冲击及政策变革，乔家商业逐渐萎缩。‌1953年，最后一任家主乔铁民将乔家大院捐献给国家，标志家族商业活动正式终结‌，但其建筑遗产成为晋商文化象征。

　　祖父乔贵发有三个儿子，乔致庸父亲乔全美是三房。乔致庸幼年父母双亡，由兄长乔致广抚育长大。少年时期因兄长病故，乔致庸弃学从商，开始掌管乔氏家族生意。

乔致庸一生娶有6妻，因乔门中有不许纳妾的家规，都是续弦。分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏。育有六个儿子，十一个孙子。

张艺谋拍《大红灯笼高高挂》的院落。

幼年父母双亡，由兄长乔致广抚育长大。少年时期因兄长病故，乔致庸弃学从商，开始掌管乔氏家族生意。

　　在中堂门楼上“履中蹈和”匾额，意味着一个人在为人处世上要遵循中庸之理，践行和谐之道。

‌ 九龙灯‌: 慈禧太后因乔家捐赠30万两白银助其西逃，赏赐此灯（全球仅存两盏）。

乌木制八角宫灯，重71斤，灯身镶嵌4面水银镜，9条龙分两层排列可灵活转动，属国家一级文物。龙纹象征皇权恩赐，体现乔家与清廷的特殊关系。

‌ 万人球‌：清代末年的水银玻璃球，悬挂于天花板可监视屋内所有角落，被称为“世界上第一个监视探头”，乔家用于商业谈判时的安防。 据称从美国进口，影像按比例缩小且不变形，工艺罕见。

‌犀牛望月镜‌

‌ 国家一级文物，由铁力木雕刻而成，高2米，重1吨，整体分为三部分：上方圆镜象征月亮，中间祥云纹饰，底座为犀牛造型。犀牛谐音“喜牛”，寓意大吉大利、喜从天降。

‌传说‌: 相传犀牛因传错玉帝旨意被贬人间，仰望明月表达对天庭的思念。

‌文物价值‌: 作为乔家镇宅之宝，现陈列于第三院（芝兰第或三宝院），镜面历经200余年仍清晰如初。

　　乔家大院现在由在中堂、德兴堂、宁守堂、保元堂和花园组成，共“四堂一园”，但保存完好、原汁原味的古建筑是在中堂院。

　　乔家大院后花园。

乔家大院，同样是走马观花！各个院落，除了匾额不一样，奢华程度不一点！布局基本一样，大同小异。但让我们解读了一个家族从一穷二白通过自身拼搏，诚信守实，约束子孙，清白做人而发家致富！进而抓住机遇，适时逢迎而将生意做到顶峰的家族史！

水满则溢，月满则亏！生逢乱世和改朝换代！子孙飘零。不禁令人唏嘘！

　　对山西这片土地，一直心向往之！

行程已经结束，因跟团旅游，行色匆匆，许多院落几乎相同，或有误记也未可知。篇幅所限，游记刚过一半。容有空再接着叙！