<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">大清神树</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 清朝起源与大清神树</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 和红带子的关联故事</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2025年5月15日大女儿夫妇提议到沈阳、铁岭和抚顺交界的满族红带子沟村大清神树参观，途径棋盘山盘山道，历时40分钟，到达满族红带子沟村 ，考察了爱新觉罗后裔常氏家族和具有两千多年历史上的大清神树的历史故事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 天命三年(1618年)四月十三日，努尔哈赤在盛京“告天”誓师，宣读了与明朝结有的七大恨的讨明檄文，同时率步骑二万向明朝发起进攻。抚顺城以东诸堡，大都为后金军所攻占。后金军袭占抚顺、清河后，曾打算进攻沈阳、辽阳，但因力量不足，翼侧受到叶赫部的威胁，同时探知明王朝已决定增援辽东，便于九月主动撤退。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 努尔哈赤的节节胜利，让明神宗感到事态严重，派兵部左侍郎杨镐为辽东经略，主持辽东防务。并决定出兵辽东，大举进攻后金。八旗兵英勇奋战，但因寡不敌众，减员较大，抚顺等地也接连失陷。努尔哈赤统一女真各部以后即定国号为“大金”。不久，为区别于历史上的金代，又改称“后金”。很多蒙古人、汉人、朝鲜人等受其统治，再用“后金”国号已不适应;并且汉人因受历史影响，对金人素怀恶感，“后金”一类国号对招徕汉人并非所宜，所以皇太极在继位后十年即天聪十年(1636)改国号为“清”。随即封老神树为“大清神树”，向往着像大清神树一样千年长青。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 到了清初顺治皇帝入关后，由于收留了众多明朝的降臣，为拢络人心，就允许不少地方官员仍穿着明朝朝服，并戴明朝乌纱帽，但等到清皇室统治权巩固后，就下令将官员戴的乌纱帽全改为红缨帽，样式为“大清神树”模样，可以为大清朝的子民遮风挡雨，护百姓平安。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 说起这株神树，并非徒有虚名。女真人信俸萨满教，这是一个多神的原始宗教。其神灵观念是崇拜自然，相信万物有灵。既然万物皆有灵性，那么这株寿龄超过千年的老松树，其灵性自然是奇强无比。于是，它便被赋予了更加神秘的色彩，它代替了萨满，成为人与神之间的中介者。村里的红带子以及远近村民，凡有喜事、难事、伤心事，期许、祈望和告知，都会虔诚地来到神树下，焚香叩拜，将自己的祈求和愿望通过神树来传报天神。不知是人类主观意识的心理暗示起了作用，还是神树真的具备神奇灵性，凡跪拜祈望之人，都坚信不移地认可神树的神灵奇力，认可它的福荫子民、驱恶除魔的巨大威力。如此灵性之举，让红带子及远近村民更加敬畏。努尔哈赤率兵退至红带子沟处，一时之间士气低落。但明朝方面同样由于缺兵缺饷，士卒逃亡，将帅互相掣肘，不能立即行动，战事进入相持阶段。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 后来，明朝的杨镐派遣使者去红带子沟处商议罢兵，但语气托大，由此激怒努尔哈赤。努尔哈赤回复书信，言辞拒绝。在红带子沟大营，努尔哈赤召集皇太极、代善、阿敏诸贝勒，及扈尔汉、佟养性诸大臣，共商举措。在红带子沟招纳兵士，重新整顿八旗军，鼓舞士气。一次，努尔哈赤在树下的吊榻上进入了梦乡,梦中努尔哈赤问太上老君，大清时运如何?太上老君回答:“可问神树，方可知晓。”一觉醒来，努尔哈赤两眼漆黑，什么也看不到，忽然想起太上老君之言，忙起身跪拜老树，转眼间，努尔哈赤恢复了视力。努尔哈赤顿悟:醒来眼灭，拜树眼明，大金时运--进关灭明，平定九州，一统天下。当日即封老树为神树。于神树下宣誓采取“凭你几路来，我只一路去”的作战方针，力破明军。遂，二次起兵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 努尔哈赤统一女真各部以后即定国号为“大金”。不久，为区别于历史上的金代，又改称“后金”。很多蒙古人、汉人、朝鲜人等受其统治，再用“后金”国号已不适应;并且汉人因受历史影响，对金人素怀恶感，“后金”一类国号对招徕汉人并非所宜，所以皇太极在继位后十年即天聪十年(1636)改国号为“清”。随即封老神树为“大清神树”，向往着像大清神树一样千年长青。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 到了清初顺治皇帝入关后，由于收留了众多明朝的降臣，为拢络人心，就允许不少地方官员仍穿着明朝朝服，并戴明朝乌纱帽，但等到清皇室统治权巩固后，就下令将官员戴的乌纱帽全改为红缨帽，样式为“大清神树”模样，可以为大清朝的子民遮风挡雨，护百姓平安。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 说起这株神树，并非徒有虚名。女真人信俸萨满教，这是一个多神的原始宗教。其神灵观念是崇拜自然，相信万物有灵。既然万物皆有灵性，那么这株寿龄超过千年的老松树，其灵性自然是奇强无比。于是，它便被赋予了更加神秘的色彩，它代替了萨满，成为人与神之间的中介者。村里的红带子以及远近村民，凡有喜事、难事、伤心事，期许、祈望和告知，都会虔诚地来到神树下，焚香叩拜，将自己的祈求和愿望通过神树来传报天神。不知是人类主观意识的心理暗示起了作用，还是神树真的具备神奇灵性，凡跪拜祈望之人，都坚信不移地认可神树的神灵奇力，认可它的福荫子民、驱恶除魔的巨大威力。如此灵性之举，让红带子及远近村民更加敬畏。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 红带子村来历</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清朝年间，因在此驻扎着腰系红带子的皇室贵族，红带子沟村因此得名。所谓“带子”即现在的腰带，古代平民平时所系腰带为黑、蓝等深色腰带。为彰显清代皇族地位，按清代的皇族管理制度规定:凡清太祖努尔哈赤之父塔克世的直系子孙称“宗室”，有子女报宗人府，入“爱新觉罗宗谱黄册”，男子系金黄色的带子，故称“黄带子”系黄带子的“宗室”可凭黄带子向朝廷每年领取36两白银俸禄与四十二斛二斗粮食;努尔哈赤以及其父塔克世的叔伯兄弟的后代称“觉罗”，有子女亦报宗人府，入“爱新觉罗宗谱册”，男子系红色带子，故称“红带子”。系红带子的“觉罗”可凭红带子向朝廷每年领取24两白银俸禄与二十一二斗粮食。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">红带子沟历代传续是:福满(兴祖)→第三子索长阿→第一子履泰→第二子拜塔→第三子拜音达礼→第二子国干→第一子科布索→第四子鄂穆拜(配那拉氏)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 雍正年间，科布索之子鄂穆拜，举家由沈阳南30里的龙王庙，迁到铁岭附近的山城子北面落户，并在此建其父科布索的衣冠冢。同时结合自身红带子身份，鄂穆拜便将此地命名为“红带子沟”，鄂穆拜便是红带子沟一支的先主。之后在此隐姓埋名，做了平常人，改为“常”姓。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 红带子沟村，属铁岭县横道河子镇，四面环山，属长白山余脉，位于沈阳市·抚顺市·铁岭市的交界处，向南一公里为沈阳市浑南区，向北两公里为铁岭县李千户镇，村管辖面积11000亩，村庄占地500亩。现有在籍人口253人，百分之八十人口为常姓，满族，民族风情浓厚。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “红带子沟村”，是唯一一个以满族皇族觉罗身份而得名的村落。</b></p> <p class="ql-block">神树至今仍然青春常驻</p> <p class="ql-block">貌像清代花翎帽</p> <p class="ql-block">红带子沟村全貌</p> <p class="ql-block">神树护佑我平安！</p> <p class="ql-block">九十岁老伴兴致勃勃</p> <p class="ql-block">也坐上龙椅了</p> <p class="ql-block">采访当地常氏家族人士</p> <p class="ql-block">努尔哈赤雕像与大清神树</p> <p class="ql-block">大女婿一直推坐轮椅的九十岁的老伴</p> <p class="ql-block">红带子沟碑文</p> <p class="ql-block">神树碑文</p> <p class="ql-block">老伴也坐上龙椅了</p> <p class="ql-block">景区管理机构</p> <p class="ql-block">与景区管理人员了解历史及典故</p> <p class="ql-block">后面是清代十二帝石雕坐像</p>