山西寺庙知多少之（二）

杉枫

太原双塔公园永祚寺

永祚寺简介

永祚寺，俗称双塔寺，位于太原市迎泽区郝庄，占地面积130余亩，始建于明万历二十七年（1599)，是全国重点文物保护单位，山西省国保中国宝级文物保护利用试点，山西省爱国主义教育基地，首批"山西记忆项目"，也是山西省重要的文物旅游景点。

晋阳奇观"凌霄双塔"是目前全国现存砖塔成双组合实例中规模最大、形制最完善、塔身最高的一组，堪称我国"双塔之最"。寺内的无梁殿建筑不用一木，全为砖砌，形似于木而工精于木，为研究明代无梁建筑提供了珍贵的实物标本。寺内尚有古牡丹﹣"紫霞仙"，是全国迄今为止发现的唯一的明代牡丹和最古老的寺院牡丹，可谓"太原百草群芳之首"。碑刻文物尤为丰富，其中明代《宝贤堂集古法帖》刻石最为珍贵，是迄今为止全国保留原石最为完整的一部大型藩府刻帖。法帖上迄上古仓颉，下至明代张弼，跨越数千年，荟萃了128位书法大家的墨迹宝翰，反映了各个历史时期的书法风貌，是中华文明有序传承的历史见证。

双塔、建筑、墨宝、牡丹，这些珍贵的文化遗存，赋予了这座百年古刹神奇的魅力，使其成为了一座集人文情结与自然风光于一体的太原地标建筑。

精美砖雕松鹤延年

精美砖雕，福禄寿喜

观音菩萨，送福万家。

释迦牟尼佛法无边。

药师佛法保万家

佛教圣地五台山

五台山，世界文化景观遗产，国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家森林公园，国家自然与文化双遗产，中华十大名山之一，中国四大佛教名山之一。位于山西省忻州市，介于北纬38°55'—39°66'、东经113°29'—113°39'之间，景区规划面积607平方公里，行政管辖面积436平方公里。

　　有古籍记载：“五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山属太行山系的北端，为太行山脉主峰。五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。截至2018年底，五台山有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。

黛螺顶亦名大螺顶，又名青峰，位于山西省五台山台怀镇东面清水河旁，占地面积为4.8万平方米。黛螺顶是一座小山峰的名称，寺庙建在山顶上，所以被称为“黛螺顶”。

黛螺顶始建于明成化年间（1465—1487年），万历年间重修。清乾隆十五年（1750年），改名大螺顶；至乾隆五十一年（1786年），才更名为黛螺顶。

大智路为通往黛螺顶的必经之路，其为青石辅成，全程共计1080个台价。登顶后便能看到黛螺顶的牌楼、石狮和山门。黛螺顶坐东面西，内有殿堂僧舍48间，由西向东依次有天王殿、旃檩殿、五文殊殿和大雄宝殿。

善财洞分为上善财洞和下善财洞，二者相距约百米。下院是主寺，建于清乾隆年间，坐东向西，中轴线上有三进殿宇，两侧为禅堂僧舍，布局庄严‌。上善财洞则是一个观景胜地，俯瞰着五台山核心寺院的壮丽风景‌。

黛螺顶远望好高啊

登黛螺顶，1080个台阶对于一般人来讲，不算什么难事，对于三步一跪一拜一磕头的人，时间就要长一点，但是虔诚的心无畏无惧，坚定如钢，一定要一路攀登跪拜到顶。我虽不跪拜，但是对于一个膝关节有顽疾的老年人，还是有一定的挑战性的。在不断的下决心，走走歇歇停停，终于登顶。

上善财洞

始建于清代康熙年间，为五台山十大黄庙之一。相传创建时，从崖壁石洞掘出文殊、弥勒、善财三尊铜像，皆为唐代遗物，其中善财童子造像尤为精美，被供于山洞之中，寺因此得名。善财洞坐东面西，依崖壁而建，东西窄而南北长，由北向南沿山崖依次建有弥勒殿、文殊殿、大雄宝殿、华严三圣殿、观音洞、善财洞。民间俗传这里是顺治皇帝出家的地方。

站在上善财洞观景台远望西边的塔院寺，菩萨顶

上善财洞观景台有一道特别的风景，就是挂锁长廊。人们祈求平安幸福，永结同心，白头偕老 都会挂上一把同心锁，久而久之，就形成了可观的风景。

我登上了佛顶福地。

五方文殊殿面宽五间，单檐歇山顶，四出廊，为第三重大殿。殿上方供五方文殊像，从南到北依次为：东台聪明文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊。走进黛螺顶五方文殊殿朝拜，就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样，故也叫“朝台”。不同的是亲登五座台顶，朝拜五方文殊，叫大朝台。而到黛螺顶五方文殊殿朝拜的，就称为“小朝台”。

大雄宝殿

大雄宝殿，也称后殿，面阔五间，单檐悬山顶，前出廊，后抱厦，殿内供着释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛，合称横三世佛。同时还有帝释天、大梵天、阿难和迦叶。塑像一律为铜质。殿内两侧供着脱胎十八罗汉。大殿背后为桧木雕刻观音菩萨救八难图。

登上了黛螺顶，俯视周围群山，逶迤连绵，几处寺院建筑一览无余。黛螺顶的山门，影壁，大殿，建筑古香古色，雕梁画栋，佛像栩栩如生，古木参天，烟晕缭绕，使人油然而生出一种肃穆敬仰的情感。人们顶礼膜拜，求福，求禄，求寿，求仕，求财，求子，求姻缘，求一切顺意。

听说五台山的神最灵。

塔院寺

塔院寺原为大孚灵鹫寺（显通寺）之塔院，大明永乐五年（公元1407年），明成祖朱棣敕令扩建为寺。寺中的主要建筑有天王殿、大慈延寿宝殿、释迦文佛舍利宝塔、大藏经阁、文殊发塔、大悲楼等。

据《清凉山志》记载，汉明帝永平年间，西域圣僧迦叶摩腾、竺法兰二人以神通力见灵鹫峰下塔中有释迦佛舍利，乃是阿育王所建之八万四千佛塔之一。元大德五年（1301年），尼泊尔巧匠阿尼哥奉命于原小塔外建造大塔，即现所见之大白塔，是五台山的标志。

另《清凉山志》记载，元魏年间，文殊菩萨化为贫女，于大孚灵鹫寺无遮斋会教导众生平等法门，留下圣发数绺，后人建塔供养，即是现在塔院寺中之 白塔。

万佛阁

五台山大白塔的全名为释迦文佛真身舍利塔，坐落在塔院寺内，实际上塔院寺也因其得名。大白塔是五台山的一大标志，也是五台山的象征。此塔其规制与北京北海公园的白塔基本相同，但其规模、规格要比北海的那座白塔大好几倍，北海的白塔塔高35.9米左右，而五台山的这座白塔塔高达75余米2

，全为实心修筑，建成实心塔是因为佛教讲究的就是诚心实意。大白塔在2004年耗资138万元经过重新修建，整个塔身高大挺拔，气势恢宏，雍容高贵，为四大佛教圣地之首的标志。

现在大白塔正在维修中。

藏经楼的经轮，

大文殊殿

大文殊殿殿内主像是由文殊、普贤、观音构成的"三大士"组像。此三尊主像中，文殊菩萨居中位骑青狮，观音菩萨居左位骑朝天犯，普贤菩萨居右位乘白象，均为脱沙夹芒金装像，头顶都不戴花冠，不绾发髻，而是将青丝自然垂下，然后用发箍束之，五台山地区元代"三大士"菩萨造像样式风格明显。

文殊菩萨发塔

光辉足迹

五台山是红色热土，更是红色圣地。延安时期党中央"五大书记"（毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时）、共和国"十大元帅"（朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英）和邓小平、左权、王震、张宗逊、陈锡联等众多革命老前辈都在五台山留下了光辉的革命足迹。1948年春，毛泽东率中共中央机关转战华北路经五台山，视察寺庙，看望僧侣，对文物古迹保护工作做出重要指示。著名的国际主义战士白求恩等国际友人在五台山的革命实践，为五台山红色文化增添了璀璨的一页。

世界文化遗产，佛教圣地，值得保护和发扬。

人们顶礼膜拜，认为神能提供一切，佛能普度众生，其实一切成功都要靠自己努力得来，善良真诚是人生的基本道德修养。

佛法的现代意义

- **心理层面**：正念禅修被应用于缓解压力、提升专注力（如MBSR疗法）。

- **伦理层面**：提倡不伤害、慈悲与生态关怀。

- **哲学层面**：对"自我"与"存在"的剖析，与科学（如量子物理、心理学）有对话空间。