<p class="ql-block">作为古“九州”之一的青州,曾是鲁东地区的政治、经济、文化中心,有着浓郁和久远的历史文化积淀。4月30日上午逛完青州古城后,我们决定去参观青州博物馆。</p> <p class="ql-block">来到了新博物馆面前,我们被这座仿古的建筑所震撼。青州博物馆,在建筑设计上独具匠心,彰显出独特的艺术魅力与文化底蕴。</p><p class="ql-block">其整体采用汉唐风格,以中国传统建筑的 “高台、阙楼、坡屋顶” 为原型,经现代设计手法抽象简练,既保留了古典韵味,又具有现代的简洁大气。博物馆呈中心对称式造型,外墙采用 “玻璃 + 石材 + 金属” 复合型幕墙,使建筑在光影变幻中更具层次感和立体感。新馆建筑面积5万余平方米,共分5层,10余个展区。馆内展陈了各类文物5万余件,国家级别文物3000余件。新新博物馆是2023年5月15日对外开放的。</p><p class="ql-block">早在2008年青州博物馆就被评为首批国家一级博物馆,是首批83个国家一级博物馆中唯一的县级综合性博物馆。</p> <p class="ql-block">走进博物馆,中庭主体竖向结构按照 “天圆地方” 的理念建设圆形玻璃采光顶,不仅解决了层高带来的光线弱问题,还为室内空间增添了一份通透与灵动。博物馆的布局合理,功能分区明确,展览区、藏品库房区、技术保护区等区域相互独立又紧密联系,为文物保护、陈列展览、科学研究等提供了良好的条件。<span style="font-size:18px;">我们首</span>先参观了一层临时展出的主题“吉金光华”——鲁川渝云贵桂青铜文化臻萃展。</p> <p class="ql-block">下面青铜人头像是商代(公元前1100年——前1046年)的。是四川广汉三星堆遗址2号祭祀坑出土的。三星堆青铜头像具有独特的艺术特点:其造型上,大小与真人相当,面部五官夸张,如浓眉大眼、高鼻阔嘴、大耳且耳垂穿孔。神情庄严肃穆,嘴唇紧闭,嘴角下倾,眼睛似无瞳孔。发式与冠式多样,有平顶梳辫、圆头顶无帽、戴各种冠饰等。部分头像还贴有金面罩,凸显特殊身份。整体风格神秘奇幻,具有极高的艺术价值与文化内涵。</p> <p class="ql-block">三星堆青铜面具,造型上,五官夸张,如纵目面具的眼球外凸,大耳向两侧伸展,高鼻阔嘴,粗长眉作扬起状,线条流畅,棱角分明。整体风格神秘奇幻,充满了古蜀文明独特的艺术魅力,是古蜀人宗教信仰与审美观念的重要体现。</p> <p class="ql-block">除三星堆青铜文物外,还展出了四川成都金沙遗址出土的铜鸟、铜鼎等文物。</p> <p class="ql-block">展厅还展出了川渝周边地区及中原地区的部分文物。</p> <p class="ql-block">上面是1992年云南玉溪江川李家山墓地出土的西汉(公元前202——公元8年)时期的“金饰剑鞘”。该金饰共12片,均为三角形。其中3片大小相依,底边成圆弧形,整片刻划出卷云纹;另6片两两相对,大小相依,三角形正中钻圆纹。该金饰多件组合,可根据剑鞘大小调节安装,增加装饰美感。</p> <p class="ql-block">这下面是1992年云南玉溪江川李家山墓地出土的西汉(公元前202——公元8年)时期的“驯马场面铜贮贝器,是用于贮藏海贝的容器。该器真实再现了滇人在头领监工下,有组织集体驯马的场景。该器是滇文化的独有器物,具有浓郁的地方特色和民族风格,尚未在其它地区发现过,代表了云南地区青铜时代冶铸技术和工艺美术的最高成就。</p> <p class="ql-block">参观完了一层,我们乘电梯直接上了四楼。四楼主要展出了青州龙兴寺遗址出土的佛教造像。</p><p class="ql-block"> 1996年10月,青州隆兴市遗址窖藏出土了北魏至北宋时期的石灰石、汉白玉、花岗岩、陶、铁、木及泥塑各类佛像造像400余尊,后经整理,数量达到600余尊。这些佛像跨越北魏至北宋将近500年。这批佛教造像因具有浓郁的地方特色、独特的艺术风格、精湛的绘画雕刻技艺,被学界赞誉为“青州风格”,牛津大学副校长称这一发现是“改写东方美术史的重大发现”。成为当年考古十大发现之一,后来又被列入中国20世纪百项重大考古发现之一。这批佛像也成了青州市博物馆的镇馆之宝。</p> <p class="ql-block">青州微笑: 这是北齐时期雕造的佛立像,是出土造像中保存最为完整的一尊。佛像螺发高簪,嘴角含笑,神态温和,体态修长,肩宽腰细,田相通肩袈裟薄如蝉翼。衣纹褶皱紧贴身躯,将身体线条刻画的十分清晰。面部及肌肤裸露部分均有贴金。跣足立莲花台上,手施无畏与愿印。这一微笑被称为“青州微笑”。</p> <p class="ql-block">北魏至北齐时期的作品以工艺精湛,线条优美和富有表现力的面部特征而著称。佛像面带微笑,清明祥和,与我们日常见到的肃穆庄严的佛像完全不同。</p><p class="ql-block">北魏时期的佛像脸较长,颧骨微微隆起,是中国传统文化中智者的形象,这一风格被称为“秀骨清像”样式。服饰上则模仿南朝士大夫的“宽衣博带”风格。</p><p class="ql-block">北魏晚期至东魏所造佛像的一大特点是:佛像身背莲瓣状背屏一辅三身的高浮雕造像。</p> <p class="ql-block">下面是北魏晚期的一尊贴金彩绘背屏式佛立像。佛像的雕刻技艺相当高超,集圆雕、浮雕、高浮雕、透雕、线刻、贴金、彩绘等多手技法于一身。造像表情、手势各异,显示出雍容华贵的艺术效果。背屏上部的飞天栩栩如生,环绕主尊。</p> <p class="ql-block">自东魏开始,大背屏的组雕造像极富特色。“瘦骨清像”变幻出曼妙的曲线。造像体态丰硕,衣纹变薄,雕饰繁丽。圆雕造像增多,佛像体态较大,注重人体形态的表现。</p> <p class="ql-block">下面是一尊北魏至东魏年间的彩绘石雕菩萨立像,高187cm。虽然双臂残缺,但造型端庄秀美,周身散发出东方文化的含蓄沉静之美,面带耐人寻味的微笑,被专家们誉为“东方维纳斯”。凝视这尊佛像,我们能感受到千年前工匠的精湛技艺和虔诚之心。</p> <p class="ql-block">到了北齐时代,“秀骨清像”的造像特征已被新的造像风格所取代。背屏式浮雕造像几乎消失。而单体的圆雕造像面部大多丰满圆润。与北魏造像厚重的“褒衣博带”服饰不同,北齐造像表现出了完全不同的审美情趣。所有造像的服饰都轻薄贴体,显露出健康优美的身段。这些佛像或采用凸棱的方式刻画出衣纹,或是身上没有任何邹褶,肌肤的轮廓充分体现人体的优美。这种风格被称为“曹衣出水”模样。</p> <p class="ql-block">下面是北齐时期贴金彩绘石雕菩萨立像。360度单体圆雕。造像通高165厘米,石灰石质。菩萨头戴透雕花蔓冠,眉目清秀,双目低垂,表情庄重。黑发垂至双肩。上着对襟衣,胸前配有项圈,披帛拖住璎珞自双肩垂下在腹下交叉上卷,一条提于左手,一条转至身后。下身着贴体长裙,裙侧垂璎珞,身前的裙带上装饰有九方浅浮雕图案。跣足立于莲台之上,脚趾伸于莲台外。</p> <p class="ql-block">北齐时期的单体圆雕造像,肉髻微凸,双目低垂,体态修长、健美,肩宽而平,胸部微微隆起,小腹略突,细腰。服饰轻薄紧贴身体或质薄透体,隐现肌体。少雕饰或不雕饰衣褶,疏洁朗润,“曹衣出水”。</p> <p class="ql-block">北齐贴金彩绘石雕佛立像尤为引人注目。佛像大多长着娃娃脸,双耳垂肩,柳叶弯眉,鼻梁高挺,嘴角上扬,似笑非笑,神态温和的俯视众生,给人一种亲切祥和的感觉。</p> <p class="ql-block">佛像所有的彩绘和贴金用的都是朱砂、宝蓝、孔雀绿等矿物质颜料。贴金主要是贴在佛像肌肤的裸露处,以示佛为金身。贴金也用来装饰衣裙纹样和饰品。彩绘、贴金与雕塑的完美结合,使造像更富有层次感,金与彩也使佛、菩萨的世界更神圣绚丽,充满生机。</p> <p class="ql-block">总之,北魏晚期造像多为 “秀骨清像” 风格,身材单薄、肩部低垂。北齐时期则以单体圆雕为主,面部丰满圆润,服饰轻薄贴体,展现出 “曹衣出水” 的样式。</p><p class="ql-block">面部表情:佛像普遍带有 “青州微笑”,嘴角微微上扬,笑意内敛,体现出超脱世俗的宁静与慈悲。</p><p class="ql-block">雕刻技法多样:运用了浮雕、镂雕、线刻等多种雕刻技法,线条流畅,工艺精湛,细腻地表现出佛像的面部表情、体态轮廓和衣纹服飾。</p> <p class="ql-block">恋恋不舍的离开四楼展厅,我们来到了三楼展厅。三楼主要是书画展览和一些标本陈列,我们走马观花的转了一圈直接来到了二楼。</p><p class="ql-block">二楼展厅主要是青州古代和近代史陈列,内容也很丰富,包括青铜器、瓷器、玉器、石碑、石刻等文物。年代包含了唐宋元明清等朝代。</p> <p class="ql-block">上图是宋、金、元代的“双龙纹铜镜、……“带柄洛神纹铜镜”等。</p> <p class="ql-block">下图是金代的石狮子香炉。</p> <p class="ql-block">以下主要是明清时代的文物。提到明朝,首先让我们看一下该馆的另一件镇馆之宝“赵秉忠的状元卷”。</p><p class="ql-block">这是明朝万历26年青州状元赵秉忠的殿试卷,是中国近1300年科举考试历史上唯一尚存的状元卷。该卷用黄绫子装裱,长3.3米,宽38CM。正文19折,每一折6行。此卷让赵秉忠从292名贡士中脱颖而出,成为明朝第47位状元。时年25岁。该卷是1983年由他的第13代孙赵焕彬将其捐献给国家的。该卷有以下特点:</p><p class="ql-block">书法精美:全卷以工整的馆阁体小楷书写,笔法刚柔相济,2460 字无一误笔,横竖间距规整,如雕版印刷,字体端庄稳健,点画清晰,结构精致。</p><p class="ql-block">内容深刻:围绕 “问帝王之政与帝王之心”,提出 “以实心行实政” 的理念,分析社会矛盾,阐述治国安邦之策,突破传统君臣等级观。</p><p class="ql-block">历史价值高:是大陆唯一的殿试状元卷真迹,填补了我国宫廷档案空白,卷首有万历皇帝朱批“第一甲第一名”,卷尾有 9 位读卷官及印卷官落款,为研究科举制度和明史提供了重要文献。</p> <p class="ql-block">下图是清康熙年间的贴金玉带和鎏金凤冠</p> <p class="ql-block">下图是清朝二龙戏珠玉镯、玉带、玉戒指、玉带板及帽珠。</p> <p class="ql-block">下图是明代铜鎏金碧霞元君坐像,通高180cm,铜鎏金,该造像面相圆润,嘴角上翘,柳眉微弯,双目含笑,头戴凤冠,肩披霞帔,顶束高发髻,脚穿云朵绵鞋,正襟危坐。</p> <p class="ql-block">下图是青州博物馆的 第三件镇馆之宝:东汉“宜子孙” 玉璧。这是国内罕见的刻有汉字的汉代大型馆藏玉璧。是1982年青州市谭坊镇一座甲字型大型墓葬中出土的。其特点如下:</p><p class="ql-block">玉质优良:采用上等新疆和田玉雕琢而成,白玉质间有墨色,玉质温润,玉材罕见。</p><p class="ql-block">造型精美:通高 20.8 厘米,外径 15.4 厘米,内径 2.6 厘米,出廓高 5.4 厘米。圆形主体,出廓上方镂雕双龙纹钮,龙体粗壮刚健,呈腾空飞奔状。</p><p class="ql-block">纹饰丰富:内区饰 158 个乳丁,外区饰蟠螭纹,寓意子孙繁衍、祥瑞丰收。</p><p class="ql-block">寓意吉祥:钮中间透雕篆书 “宜子孙” 三字,表达了 “子子孙孙宜室宜家” 的美好愿望。</p> <p class="ql-block">虽然参观之前所做功课不多,但参观完博物馆后,还是觉得收获满满。“青州微笑”佛像、赵秉忠“状元卷”、“宜子孙”玉璧等镇馆之宝件件弥足珍贵。尤其是透过佛像,我们看到了造像工匠的精湛技艺和工匠精神。一块冰冷的石头,经过工匠的千雕万凿,精心打磨和装饰,变成了一个面带微笑,身躯优美,衣着飘逸,表现力极强的佛像,微笑千年。这种追求精品的工匠精神需要今人传承发扬,创造出更多国家品牌。</p> <p class="ql-block">摄像:甜心姥姥 甜姥爷</p><p class="ql-block">文字:根据网络文献编辑</p>