灵芝的美篇

灵芝

书法落款谦称合集：
表示尊重用拜书；表示敬畏用沐手；表示真诚用敬书；表示谦虚用涂鸦；
表示嘱咐用雅嘱：命题写作用奉题；
表示自嘲用戏笔：自称自己用自署；
请人指正用正腕；留作纪念用留念；
请人保存用惠存：作品赠人用补壁。写一篇短文。

墨香氤氲处，谦辞如珠玑。文人雅士挥毫泼墨之际，那一方朱印之下，总有几行谦逊小字，恰似月下清溪，流淌着千年文脉的温润光泽。

"拜书"二字最见风骨，执笔者以弟子之礼相待，字里行间皆是高山仰止的虔诚。而"沐手"者，必先焚香净手，方敢临池弄墨，那份对笔墨的敬畏，仿佛在素笺上也能嗅到檀香的清韵。"敬书"则如君子之交，一笔一画皆带着赤诚，墨痕里沉淀着三秋桂子般的真挚。

才高者偏称"涂鸦"，妙笔生花却道"戏笔"，这般自谦，恰似满月偏说如钩，反倒更显光华内敛。"自署"二字最见性情，不假外求，独抒性灵，宛若幽兰自芳。若遇知音索墨，"雅嘱"便带着殷殷期许，"奉题"则含着郑重其事，字字皆是心香一瓣。

求教时道"正腕"，留赠时言"留念"，嘱托时写"惠存"，馈赠时题"补壁"。这些谦辞如同时光的印章，在雪浪笺上钤下文人相重的雅意。每一笔谦称背后，都是对传统的敬畏，对艺术的虔诚，更是对知音的珍重。

墨池春秋里，这些谦辞宛若繁星，在千年文脉的长河中恒久闪烁。它们不仅是落款的规矩，更是中国文人骨子里的风雅与涵养。当狼毫轻提，这些谦辞便化作最动人的余韵，在宣纸上袅袅不绝。

苏东坡这首七言绝句，堪称文人墨客的修行箴言，字字珠玑，句句锦绣。开篇"退笔如山未足珍"一句，以夸张之笔勾勒出文人案头堆积如山的秃笔，却道出技艺精进不在工具之珍。那支支秃笔见证的是寒窗苦练的岁月，却终究不过是外在的形迹。

第二句"读书万卷始通神"陡然拔高境界，将笔墨功夫升华至精神层面。万卷诗书不是简单的数量累积，而是通向神明境界的必经之路。这里的"通神"二字尤为精妙，既指艺术造诣臻于化境，又暗含与古人精神相往来的深意。

后两句笔锋一转，以"元和脚"这一典故点明艺术传承的真谛。柳公权在元和年间的书法成就，恰如家传珍宝，但东坡先生更劝诫世人"莫厌家鸡更问人"。这家鸡之喻，既亲切又深刻，道出了艺术传承既要珍视家学渊源，又不可固步自封的辩证关系。

全诗四句，起承转合，如行云流水。东坡以书法论艺，实则阐发为学做人的普遍真理。那支秃笔，那万卷书，那个"元和脚"的典故，都在诉说着一个永恒的命题：真正的艺术境界，需要勤奋的积累，需要广博的学识，更需要在对传统的继承中实现突破。这般见解，在千年后的今天，依然闪烁着智慧的光芒。

青灯黄卷伴晨昏，
墨海书山觅道真。
莫道寒窗多寂寞，
千秋智慧铸诗魂。
作者：李先政

这首诗以典雅隽永的笔触描绘了文人墨客的治学之境。首句"青灯黄卷伴晨昏"勾勒出一幅清幽的读书图景，青灯如豆，黄卷泛香，晨昏相继，时光流转。次句"墨海书山觅道真"运用夸张的意象，将浩瀚典籍比作无垠墨海，将厚重典籍喻为巍峨书山，彰显求知者上下求索的执着精神。

后两句转入抒情议论。"莫道寒窗多寂寞"以劝慰口吻道出，看似清冷的书斋生活实则蕴含着无限意趣。"千秋智慧铸诗魂"堪称全诗点睛之笔，将历代先贤的智慧结晶比作铸造诗魂的熔炉，既点明读书的终极追求在于陶冶性情、涵养精神，又暗含对文化传承的崇高礼赞。

全诗四句环环相扣，由实入虚，由景及情。对仗工稳而不失灵动，意象典雅而富有深意。作者以细腻的笔触展现了传统文人的精神世界，在平淡中见奇崛，于简约处寓深远，堪称咏读书的佳作。