生气的后果很严重

赣e小曲

<p class="ql-block">朋友们,还记得那个喂猴子“朝三暮四”的故事吗?</p> <p class="ql-block">在宋国,有个专门养猴子的人。这人天天拿橡子喂猴子,猴子们都爱吃。有一天啊,这人家里的橡子不够了,他就琢磨着得给猴子们的食物定量,不然这日子可没法过了。于是他就跟猴子们商量说:“从今天起,每天早上给你们三颗橡子,晚上给四颗,咋样?”猴子们一听,这哪行啊,一个个都急眼了,上蹿下跳,吱吱乱叫,明显不同意。这人一看这架势,赶紧又说:“那要不这样,早上给四颗,晚上给三颗,这下总行了吧?”嘿,您猜怎么着,猴子们一听,觉得好像挺划算,立马就安静下来,还挺高兴的样子。就这么个“朝三暮四”的事儿,传来传去,都不知道传了多少年了。这事儿听起来挺逗吧,但仔细琢磨琢磨,这里头可大有深意呢。庄子在《齐物论》里写这个故事的时候,估计咋也想不到,这老古董一样的情绪管理智慧,都两千多年过去了,搁现在生活里听着还是那么震耳朵。你说咱被怒火冲昏头的时候,可不就跟那些因为早上三颗晚上四颗橡子就暴跳如雷的猴子一个德行嘛!咱也不想想,这一通发火,最后伤着的不还是自个儿嘛。</p> <p class="ql-block">一念嗔心起,百万障门开。北宋那阵儿,苏轼在庐山脚下碰到高僧佛印,瞧见人家在墙上写“戒嗔”俩字。苏轼就乐了,问:“老和尚还怕生气啊?”佛印拿拐杖指着墙说:“大伙光知道怒火能伤着别人,可看不见心里这把火先把自个儿给烧了。”话刚说完,那拐杖尖点的地方,青砖“嗞啦”一下就焦了。这禅宗的小故事,一下子就把里头的门道给点破了:这嗔恨就跟心里的火似的,还没伤着别人,自个儿的心先给烤焦了。三国时候周瑜,临死前喊出那句“既生瑜何生亮”,这事儿多有名啊,活生生就是嗔恨把自个儿身体搞垮的例子。建安十五年冬天,东吴这都督正筹备西征呢,突然就呕血死了,史书上写的是“气逆而终”。现在医学研究发现,人一生气,肾上腺素“噌”地就上去了,血压跟洪水决堤似的“呼呼”往上涨。发一回大火,就跟心脏经历一场小地震似的,时间长了,身体这健康的大长城早晚得被冲垮。</p> <p class="ql-block">明代那个李时珍,在《本草纲目》里写过:“怒则气上,血随气逆。”现代心理学也研究出来了,老是爱生气的人,得心脑血管病的风险是正常人的三倍。就好比《吕氏春秋》里那个抱着美玉投河的楚人,一生气,把最宝贝的健康就这么给作没了。</p> <p class="ql-block">商汤瞧见有个猎户四面都张着网捕猎物,他就让人撤掉三面,还说:想往左跑的往左,想往右跑的往右。这“网开三面”的事儿被司马迁写进《史记》里了,这里头透着的就是宽厚待人的智慧。商汤这仁德的名声传开后,八百诸侯都主动跑来找他,这才有了“汤武革命”的大成就。</p> <p class="ql-block">就像老子说的“上善若水”,这种处世的道理,就跟水似的,悄没声儿地滋润着一切。北宋宰相吕蒙正刚进朝堂那会,有人当着大伙的面就讥讽他:“这小子也能来参政?”旁边的同事要去查是谁说的,他摆摆手就给拦住了,说:要是知道这人是谁,我这辈子都忘不了,还不如不知道呢。就他这份豁达,最后当了三次宰相。《菜根谭》里有句话说得好:“处世让一步为高,退步即进步的根本。”这种智慧啊,在杭州灵隐寺那幅“大肚能容”的对联里体现得那叫一个透彻。《周易》里讲:“同声相应,同气相求”。就像我有个朋友,平时性格特别随和,对谁都客客气气的。有一次他去面试一个特别难进的岗位,本来竞争挺激烈的,可他在面试过程中始终保持着平和的心态,和面试官交流得特别顺畅。最后啊,人家就看中他这份沉稳淡定,直接录用了他。你看,心平气和说不定真能带来好运呢。</p> <p class="ql-block">寒山问拾得:“这世上有人欺负我、说我坏话,咋整?”拾得回答:“你就忍着、让着呗。”这禅门里的对话,可都是大道理啊。</p> <p class="ql-block">就像苏轼在黄州赤壁,看着那惊涛拍岸,还能写出“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”这么豁达的句子。真正的修行啊,可不在于躲在深山老林的寺庙里,就在这热热闹闹的人间烟火里。</p> <p class="ql-block">我以前认识一个大哥,脾气特别急。有一回开车在路上,前面有辆车开得慢悠悠的,他一下子就火了,不停地按喇叭、闪大灯。结果前面那车的司机被他弄得也不耐烦了,故意别了他一下,这大哥更气了,非要追上去理论。这一闹,不仅耽误了自己的时间,心情也变得糟糕透顶。后来他听人劝,开始试着调整自己的心态。再遇到类似的事儿,他就提醒自己别冲动。慢慢地,他发现自己不再那么容易发火,生活也变得轻松愉快了许多。</p> <p class="ql-block">清代名臣林则徐在书房悬挂“制怒”匾额,某日因属下失职正要发火,抬头见匾,遂取笔墨在砚台写下“冷静”二字。待墨迹干透,怒火已消。这种“悬剑于心”的智慧,与《黄帝内经》“精神内守,病安从来”的养生之道不谋而合。现代神经科学发现,愤怒情绪从产生到爆发仅需0.3秒,但前额叶皮质需要6秒才能启动理性控制。这珍贵的6秒间隙,正是古人所说“三思而后行”的科学依据。</p> <p class="ql-block">当我们学会在怒火初燃时默数“一二三四五六”,便握住了斩断嗔恨之链的慧剑。</p> <p class="ql-block">观世音菩萨手持净瓶中的杨柳枝,轻轻一挥便能熄灭火焰山。这则佛经故事启示我们:真正的救赎不在他处,而在心中那泓清泉。正如《道德经》所言:胜人者有力,自胜者强。当我们学会做情绪的主人,便掌握了打开幸福之门的钥匙。红尘万丈,愿你我皆能以水之柔克火之烈,在时光长河中修得一颗玲珑心,平平安安、快快乐乐地过好每一天。</p>