《红楼梦》品味之一仙缘

珍妮

《红楼梦》品味之一仙缘

世间万物，有其自身的使命和安排，各有情感，各有故事。众生皆是天地间漂浮的尘埃，或循季而生，或安分守己，或于逆境中生长，不甘接受世事的摆弄。

贾宝玉就像一块脱俗的美玉，落于贾府，这个封建家族，带给他无上尊荣，也带给他孤独与悲哀。在人们眼里的宝玉，是痴、疯、呆、傻。自从他衔玉来到人间，便将注定离奇地演绎今生。本是一块顽石，可偏生又通灵性，幻化成人，尝尽世间爱恨情仇，最后依然幻化为石，回到大荒山无稽涯青埂峰下。宝玉自小就喜欢女性，崇拜女性、尊重女性。他在脂粉堆了长大，与众姐妹一起嬉戏，取百花做胭脂膏子，为她们描眉梳妆，他对女性，温柔体贴，恩宠爱慕，亦同情呵护。在众姐妹中，他最钟情、最欣赏的是林黛玉，彼此视作知己。宝玉对黛玉之身世、性情、病体都关爱备至，一切皆因他们前世未了的情缘。生命里之执迷的东西，没有办法解释的“爱”，就是痴。《红楼梦》在写这个“痴”字。林黛玉一直在哭，在世情里是无法解释的。可是《红楼梦》解释说，很久很久以前 在灵河岸边（灵河，从《西游记》里面可以知道，就是一条修心的河 ，一条心灵之河。）有一棵草叫绛珠草，这颗草快枯死了。旁边有一块石头，这块石头修炼成了神瑛侍者，变成了一块宝玉。他觉得这颗草非常可怜，就每天滔一点甘露去泽润它。这颗草因此得以久延岁月没有死掉。最后它也修炼，修成了女身。这块石头有一天忽然动了凡心，要去人间，经历一下繁华世界。这颗草就说，我受了他的甘露之惠，并没有这种水还給他。因为你该还的东西还没有还掉，五脏六腑郁结着痴缠不去的东西。就会“缠绵”。她说，他到人间去了，那我也去一遭吧。她就变成了黛玉，她说，用我一生的眼泪来“还”他，大概也够了吧。所以林黛玉是一直要哭的。

大荒山无稽崖青埂峰下，女娲开始炼石头了，此时用到的数字，高十二仗，见方二十四。十二是月，二十四是节气，是一年的节气，都说的是时间。炼成”顽石三万六千五百零一块。”一年是三百六十五天。剩下一块没用，心里面有好大的忧郁。因为忧郁，开始修炼，经过日月风霜，这块石头锻炼成人形，就变成了宝玉。这块石头修炼好以后，有一天忽然觉得应该到人间去经历一下繁华，他碰到了两个仙人，仙人劝他不要去，说人生无论怎么繁华到最后都是空的。可是他凡心已动，“凡心已动”就是执迷，你跟他说什么都没用。一僧一道两位仙人把石头变成了一块美玉。缩成扇坠大小。所以宝玉生下来嘴里就含着一块玉。他同时又觉得自己就是那块顽石，一无所用的顽石。《红楼梦》中出现“玉”的名字有四个人——宝玉、黛玉、妙玉，还有一个蒋玉函。在《红楼梦》里，玉不是每个人都可以用的，这四个玉之间的关系。宝玉和黛玉是有仙缘的。他们之前一辈子是神瑛侍者和绛珠草，妙玉是佛缘。妙玉很喜欢宝玉，可她是出家人，不可以讲“欲（玉）”，蒋玉涵是一个反串演旦角的男戏子，他是与贾宝玉有过性关系的一个伴侣，贾宝玉有一次几乎被他父亲打死，就是因为贪恋蒋玉涵。

《红楼梦》一直游历在现实和超现实之间。可想而知曹雪芹有多厉害了，在那个年代就写出超现实的东西实属了不起。一僧一道是要了结一段“风流公案”。“这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将蠢物夹带于中，使他去经历。”和尚笑着说：“此事说来好笑，尽是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株。”

“三生石畔”讲的是，唐代僧人圆泽去世的时候依依不舍地对朋友李源说，二十年后西湖边见。李源不懂他的话，觉得很难过。二十年后，他在杭州西湖做官，忽然看到一个大概二十岁的牧童，骑在牛上唱着“三生石畔旧精魂”。他忽然就想到，圆泽临终跟他讲的一句话。所以现在讲“三生石”是相信生命不只是我们目前所知道的这个缘分，生我之前谁是我，死我之后我是谁，这种缘分轮转的因果就是《红楼梦》的主题。

读《红楼梦》，就像是做了一场沧海桑田的梦，看梦中人，起起落落，生生死死。无论贾府是聚散，还是荣枯，于世人心里，那海市蜃楼的幻影永远存在，而这本红楼古卷，只会历久弥香。