二十四孝的故事

叶皖明

孝感动天

二十四孝的故事

在中国传统文化中，“孝”始终占据着至关重要的地位，被视为儒家伦理思想的精髓。

其蕴含的孝亲精神仍然具有深远的影响和借鉴意义。虽然其中某些故事可能显得过时、陈旧，甚至不合情理，但这些都无法掩盖“孝”作为中华民族传统美德的核心价值。值得我们深入学习、继承，并不断发扬光大。

一，孝感动天

舜，这位远古帝王，在五帝中占据一席之地，姓姚，名重华，号有虞氏，被誉为虞舜。

在修补谷仓时，他手持斗笠从火中跳下；而在掘井时，他掘地道得以幸存。令人钦佩的是，舜从未心生怨恨，依然对父亲保持恭顺，对弟弟充满慈爱。他的这份孝心深深打动了天帝，以至于大象替他耕地，鸟儿代他锄草。

帝尧听闻舜的孝顺与才干后，将两个女儿娥皇和女英许配给他。经过长时间的考察，帝尧最终选定舜为继承人。在舜登上天子之位后，他依然不忘父亲的恩情，恭敬地前去探望，并封赏象为诸侯。

二，亲尝汤药

汉文帝刘恒，作为汉高祖的第三子，自小便由薄太后抚养。他在高后八年（前180年）继承了帝位，以仁孝之名远播天下，侍奉母亲始终不离不弃。每当母亲卧病在床，他总是守在床前，目不交睫，衣不解带；当母亲需要服用汤药时，他更是亲口尝试，确认无虞后才会放心让母亲服用。在位24年间，汉文帝致力于德治，推崇礼仪，并注重农业发展。他的统治使得西汉社会秩序稳定，人口繁荣，经济逐渐恢复并蓬勃发展。他与后来的汉景帝共同开创的统治时期，被后人誉为“文景之治”。

三，啮指痛心

曾参，字子舆，是春秋时期的鲁国人，也是孔子的得意门生，被尊称为“曾子”，他以孝顺著称。在他年少的时候，家境贫寒，因此他经常需要入山打柴。有一天，家中突然来了客人，母亲不知道该如何应对，便咬破自己的手指。曾参立刻感到一阵心疼，他意识到母亲是在呼唤自己，于是迅速放下柴火，跑回家中，跪在母亲面前询问缘由。母亲解释说：“家里突然来了客人，我咬手指是希望你快点回来。”曾参听后，便去接待客人，并按照礼仪招待了他。

曾参不仅学识渊博，还提出了“吾曰三省吾身”的修养方法，这在他的著作《论语·学而》中有所体现。此外，他还被传为著有《大学》和《孝经》等儒家经典。在后世，儒家学者尊称他为“宗圣”。

四，百里负米

仲由，字子路、季路，是春秋时期的鲁国人，也是孔子的得意门生。他性格直率且勇敢，以孝顺著称。在他年幼时，家中经济拮据，他常常需要去采野菜来做饭，但他仍然会从百里之外背回米来侍奉双亲。

后来，仲由做了大官，奉命前往楚国，随从的车马众多，粮食储备丰富。然而，坐在奢华的座椅上，吃着丰盛的宴席，他却常常思念起远在家乡的父母。他感叹道：“即使我现在想再吃野菜，为父母去背米，那也不可能再有了。”孔子听闻后，称赞他说：“你侍奉父母，可以说是生前尽心尽力，死后仍然思念不已。”

五，芦衣顺母

闵损，字子骞，是春秋时期的鲁国人，也是孔子的弟子。他在孔门中以德行与颜渊齐名，孔子曾高度赞扬他，称其“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。

闵损的生母早逝，父亲再娶后，又诞下了两个儿子。继母对闵损极为苛刻，在寒冷的冬天，让两个弟弟穿着温暖的棉衣，而闵损却只能穿着用芦花伪装的“棉衣”。一日，父亲外出，闵损因寒冷而颤抖，不慎将牵车的绳子掉落，遭到父亲的责骂与鞭打。芦花随之飞出，真相大白，父亲才知闵损遭受了虐待。

当父亲决定要休逐后妻时，闵损却跪求父亲原谅继母。他深知，若继母被休逐，自己虽受冷落，但三个弟弟将面临更严寒的困境。他的孝心与宽容感动了父亲，最终父亲决定留下继母。继母听闻此事，深感愧疚与悔恨，从此对闵损视如己出。

六，鹿乳奉亲

郯子，春秋时期的人物。当他的父母年老并患上眼疾时，他们得知鹿乳可以治疗这种疾病。于是，郯子身披鹿皮，深入山林，混入鹿群之中，以此方式获取鹿乳，以供奉给双亲。

在一次取乳的过程中，他偶然发现猎人正准备射杀一只麂鹿。郯子迅速掀起鹿皮，现身走出，并向猎人解释他取鹿乳是为了给双亲治病。猎人被他的孝心所感动，不仅赠予他鹿乳，还护送他安全出山。

七，戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国的隐士，选择在蒙山南麓自耕自足，以避开世间的纷扰。他深爱双亲，总是挑选美味的食物供奉。尽管已至70高龄，他却从不言老，反而常穿着五彩斑斓的衣服，手持拨浪鼓如孩童般戏耍，以此逗乐父母。一次，他为父母送水时不慎跌倒，为了避免父母担忧，他灵机一动，躺在地上模仿孩童的哭声，结果引得双亲开怀大笑。

八，卖身葬父

董永，这位东汉时期的千乘人，因早年丧母而在兵乱中迁居至安陆。不幸的是，他的父亲后来也离世了，为了支付丧葬费用，董永决定卖身为奴。在上工的路上，他在槐荫下遇到了一个自称无家可归的女子，两人结为了夫妻。那位女子在短短一个月内织出了三百匹锦缎，为董永偿还了债务，赎回了自由。在回家的途中，他们再次经过槐荫时，女子向董永坦白了身份——她是天帝的女儿，来此是奉命助他度过难关。说完后，她便升空离去。为了纪念这段奇妙的经历，槐荫被改名为孝感。

九，刻木事亲

丁兰，这位东汉时期的河内人，自幼便失去了双亲，心中时常思念着父母的养育之恩。为了表达这份深情，他精心雕刻了双亲的雕像，对待它们如同对待活人一样虔诚。每逢重要事情，他都会先和木像商议，自己则在享用三餐之前先敬献给双亲。出门前，他必定先禀告；回家后，他总是先面见木像，这种敬重之情从未有过懈怠。

然而，时间久了，他的妻子对木像的态度逐渐变得不恭敬。有一次，她竟然好奇地用针刺木像的手指，结果木像的手指竟然流出了血。丁兰回家后，发现木像眼中含泪，询问得知真相后，他毅然决定将妻子休弃。

十，行佣供母

江革，这位东汉时期的齐国临淄人，自幼便失去了父亲，但他对母亲的孝顺却始终不渝。在战乱纷飞的年代，他背负着母亲逃难，数次遭遇匪盗的威胁。每当此时，他都会痛哭流涕地告诉贼人：他的老母年事已高，无人照料。贼人被他的孝心所感动，最终放过了他。

后来，江革迁居至江苏下邳，为了供养母亲，他只能做雇工度日，自己虽贫困却始终保持着赤脚，而母亲的所需却总是得到满足。他的孝行在明帝和章帝时期都得到了朝廷的嘉奖，被推举为孝廉和贤良方正，并担任了五官中郎将的职务。

十一，怀橘遗亲

陆绩，这位三国时期的科学家，生于吴国吴县华亭（现今上海市松江）。在他六岁的时候，曾随父亲陆康前往九江拜见袁术。袁术热情地以橘子招待，陆绩却悄悄将两个橘子藏入怀中。临别之际，橘子不慎滚落，袁术戏谑地问：“陆郎，你来我家做客，还要带着主人的橘子回去吗？”陆绩一本正经地回答：“我母亲喜欢吃橘子，我想让她尝尝。”袁术为他的孝心所感动，对这位小小年纪便懂得孝顺母亲的孩子刮目相看。长大后，陆绩果然学识渊博，不仅通晓天文、历算，还著有《浑天图》，注解了《易经》，并撰写了《太玄经注》。

十二，埋儿奉母

郭巨，这位晋代人士，来自隆虑（今河南林县），也有说法认为他来自河内温县（今河南温县西南）。他原本家境殷实，但在父亲过世后，却选择将家产分为两份，慷慨地给予了两个弟弟，自己则仅取一份以供养母亲，这份孝心可见一斑。随着家境逐渐贫寒，当他的妻子生下儿子后，郭巨深感抚养孩子可能会影响到对母亲的供养。经过与妻子的商议，他决定为了母亲的生计，埋掉儿子以节省粮食。然而，在挖坑时，他们意外地在地下二尺处发现了一坛黄金，上面还刻有“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”的字样。夫妻二人欣喜地将黄金带回家中，用以孝敬母亲，并得以同时供养孩子。

十三，稍豁温衾

黄香，这位东汉江夏安陆的少年，自幼便展现出非凡的孝心。在他九岁那年，母亲不幸离世，但他对父亲的孝顺却更加深厚。在炎炎夏日，他为父亲扇凉枕席，确保父亲能拥有凉爽的睡眠环境；而在寒冬时节，他又用自己身体的温暖为父亲暖被褥，这份孝心可谓无微不至。

十四，拾葚异器

蔡顺，这位汉代汝南（现今河南境内）的少年，自幼便失去了父亲，但他对母亲的孝顺却愈发深厚。

有一天，蔡顺偶然遇到赤眉军。士兵们好奇地询问他，为何将红色的桑葚和黑色的桑葚分别装在两个不同的篓子里。蔡顺深情地回答道：“黑色的桑葚我留给母亲食用，而红色的桑葚则留给自己。”赤眉军被他的孝心深深打动，于是赠送他三斗白米和一头牛，以示敬意，并让他带回去供奉母亲。

十五，涌泉跃鲤

姜诗，这位东汉四川广汉的男子，与庞氏结为夫妇。他们二人都极为孝顺，尽管他们的家距离长江只有六七里的路程，但庞氏却常常前往江边，只为取回婆婆钟爱的长江水。婆婆偏爱鱼食，姜诗与庞氏便经常烹饪鱼肉给她品尝。然而，婆婆又不愿独自享用，于是他们又邀请了邻居的老婆婆一同分享。

有一天，家中院中忽然涌出一股泉水，那泉水的味道与长江水无异。更令人惊奇的是，每天还有两条鲤鱼跃出泉中。自此以后，庞氏便用这些鲤鱼和泉水供奉婆婆，无需再远行至江边取水了。

十六，闻雷泣墓

王裒，这位魏晋时期的营陵人，不仅博学多才，更以孝顺著称。他的父亲王仪因司马昭的屠戮而亡，王裒为了表达对晋臣的决绝，终身未曾面向西方而坐。他的母亲在世时，每逢雷雨天气便心生恐惧，因此死后被安息在山林之中。每当此时，王裒便会迅速奔向母亲的坟墓，跪拜着安慰道：“裒儿在此，母亲不必担忧。”他的孝心与思念，在日常教书生涯中也表现得淋漓尽致，每当读到《蓼莪》篇时，便不禁泪流满面，深切地思念着远在天堂的父母。

十七，乳姑不怠

崔山南，这位唐代博陵（现今河北地区）的官员，曾担任山南西道节度使，被誉为“山南”。他的家中，曾有一段感人的孝顺故事。崔山南的曾祖母长孙夫人，随着年纪的增长，牙齿逐渐脱落。为了孝敬婆婆，祖母唐夫人每天在盥洗之后，都会亲自用乳汁来喂养她。这样的照顾持续了数年，长孙夫人甚至不再需要其他食物，身体依然保持健康。

崔山南果然不负所望，在担任高官之后，依然孝敬祖母唐夫人，以实际行动传承了这份家风。

十八，卧冰求鲤

王祥，这位来自琅琊的官员，自幼便失去了生母，继母朱氏在他父亲面前屡次诋毁他，导致他失去了父爱的庇护。然而，他对父母的孝顺却始终如一，衣不解带地侍奉在病榻前。当继母提出想吃活鲤鱼时，正值严寒冬季，河水结冰。王祥为了满足继母的愿望，毫不犹豫地解开衣服，躺在冰上。令人惊奇的是，冰面竟然自行融化，两条鲤鱼跃然而出。

王祥隐居了二十余年，后担任温县县令，并逐步升至大司农、司空、太尉的高位。

十九，恣蚊饱血

吴猛，这位来自晋朝濮阳的少年，年仅八岁便深知孝顺之道。由于家境贫寒，家中无钱购置蚊帐，导致父亲在夏夜常受蚊虫侵扰，无法安眠。为了保护父亲，吴猛在每个夏夜都选择赤身坐在父亲的床前，任凭蚊虫叮咬自己而不去驱赶，他深怕蚊虫会离开自己转而叮咬父亲。

二十，虎口救父

杨香，一位晋朝的英勇少年，年仅十四岁时便展现出过人的勇气。一日，他随父亲在田间劳作，割稻之际，一只猛虎突然袭来，将父亲扑倒并叼走。面对这突如其来的危机，杨香毫无退缩之意，他全然忘却自身的安危，奋不顾身地跳上前去。凭借着惊人的力量，他用力扼住了猛虎的咽喉。最终，在杨香的勇敢抗争下，猛虎不得不松开父亲，仓皇逃走。

二十一，哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

二十二，尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶， 只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

二十三，弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚 经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七 十多岁了。

二十四，涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

明光市叶皖明整理

2025年5月15日