<p class="ql-block ql-indent-1">当一群"中国大妈"在白宫南草坪上随着《又见山里红》的旋律跳起坝坝舞时，这场看似随性的表演实则完成了一次意味深长的文化表达。她们的舞步或许不够专业，队形或许不够整齐，或许正如作者所言，是“群魔乱舞”，但那种发自内心的快乐与自信，却在不经意间展现了一个民族从精神内敛到开放从容的蜕变历程。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我一直跟读着任琪女士的游记《美国行花花絮絮》。美国，我没有去过，所以我一直跟随着她的脚步，欣赏着这些“花花絮絮”，也仿佛设身处地，常常浮想联翩。今天，当我看到她们这群“中国大妈”在白宫南草坪上跳舞时的场景，我再也按捺不住内心的激动，便有了上段文字所表达的心情。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这些广场舞爱好者们身上体现的，也许是一种“日常生活的政治学”。在旧中国，普通民众的娱乐活动往往被限制在私人领域，公共空间的集体欢愉是难以想象的奢侈。而今天，“中国大妈”们不仅占领了国内的城市广场，更将这种平民文化带到了世界视觉中心的草坪上。这种空间占领的背后，是普通中国人对公共领域参与权的自然行使，是民族自信心的外在流露。法国思想家列斐伏尔曾指出，空间实践是权力关系的体现，“中国大妈”们的舞步，恰是对这一理论的生动诠释。</p><p class="ql-block ql-indent-1">回望历史，近代中国的集体记忆充满了苦难与自卑。从“东亚病夫”的蔑称，到“华人与狗不得入内”的屈辱，中国人的身体长期被压抑在沉重的历史负担之下。而今天，这些中老年女性在白宫前的自由舞动，构成了一幅极具象征意义的画面：中国人终于卸下了历史的重负，学会了毫无负担地表达快乐。德国哲学家尼采所说的“舞蹈的精神”，不正是这种摆脱重负、自由表达的生命状态吗？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">值得玩味的是，这种文化表达完全跳出了传统外交礼仪的框架。它不是精心策划的文化展演，而是民间自发的情感流露；不是对西方文化的模仿，而是中国平民文化的自然输出。这种“非官方外交”反而产生了意想不到的传播效果，让世界看到了一个更加真实、多元的中国形象。正如传播学者麦克卢汉所言，媒介即讯息，“中国大妈”们用身体作为媒介，传递出了比任何宣传片都更为生动的中国故事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">白宫草坪上的这场坝坝舞，恰如一个文化隐喻：当中国人能够以轻松自信的姿态出现在世界舞台，能够毫无负担地分享自己的生活方式时，这个民族才真正完成了从站起来、富起来到强起来的精神跨越。这种自信不是建立在对他者的否定之上，而是源于对自身文化价值的坦然认同。也许，这就是“中国大妈”们的舞步告诉我们的最重要讯息。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我敬佩作者不经意的记叙，也要感谢这群平凡的中国退休老人们，您们完成了一次伟大的宣誓！这种看似很平凡的即兴表演，却是发自内心的民族自信和文化自信，这种自信不是靠对别人的武力征服，不是靠对别人的巧取豪夺，而是靠自己几千年来的文化积淀的厚积薄发，靠的是发自骨子里的那种坚韧顽强和与人为善，这是一种内练，是一种不可战胜的内力，是中国人民族自信和文化自信的力量源泉！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">最后，我还是以那几句话结题：</p><p class="ql-block ql-indent-1">美国，我一直想去。</p><p class="ql-block ql-indent-1">美国，我至今未去。</p><p class="ql-block ql-indent-1">美国，我一定会去。</p><p class="ql-block ql-indent-1">美国，一定会被我们超越。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这就是中国人的自信！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（部分图片来源于任琪原作）</p>