乙巳年孟夏～应县木塔

如磐石 · · ·

应县木塔，又名佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。‌

木塔塔身共五层，每层之间另设暗层相连，用来增加稳定性，这种结构被称作“外五内九”。五层内都设有塑像，目前保存下来的塑像有26尊，首层1尊，二层5尊，三层4尊，四层7尊，五层9尊。

大佛整体采用贴金和彩绘两种装饰方式。佛像身披装饰有宝相花和忍冬卷草纹的福田袈裟，衣纹线条流畅飘逸，轻盈贴体。袈裟表面采用沥粉堆金的方式绘制了50多条龙，这些龙长约50厘米，造型灵动，形态不一，精美细致。

佛陀座下的须弥座为三重仰莲，下面两重莲瓣面上各绘宝珠纹，最上面一重莲瓣上各绘趺坐佛一身，莲瓣下方有八位力士，正是驻守八个方向的护法天神。这一层塔心室的南、北兩面牆壁各開一門，其餘六面牆壁上滿壁繪制結跏趺坐的大佛像，與塔中心高大的佛像構成一組七佛造像。這六佛分別是毗婆屍佛、屍棄佛、毗捨婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛，连同释迦牟尼佛，通称“过去七佛”。墙壁上所绘的六尊佛像高达8米，比例适度，色彩鲜艳。

佛像坐在一个巨大的须弥仰莲三重座上，像高11米，须弥座高2.13米。这是一尊贴金彩绘泥塑像，金脸金身，高大肃穆，体态丰盈，端庄慈祥，是国内现存最高的一尊室内佛像。佛像螺发呈深蓝色，肉髻中镶嵌有一颗硕大的红色宝珠，两耳戴耳饰，眉毛与唇边蜷曲的胡须都染成石绿色。佛陀双目微启，眉间有白毫，鼻梁高挺，手指修长，右手施无畏印，左手手心向上作与愿印，颇有唯我独尊之势。

六尊佛像的顶部还绘有12身飞天及天王、门神等，仅底层周围的壁画面积就达304.65平方米，都是辽代的原作。南、北门两侧绘制的是金代四天王像，上半部是辽代天王像的原作。壁画中的天王怒目圆睁，威武雄壮。由于金代重绘壁画时，将辽代的壁画覆盖在了下边，形成了“重层壁画”。

三位女供养人像原为辽代作品，后人曾彩绘修饰。她们均头戴花冠，身穿红绿相间的交领大袖袍服，披帛彩缕，随风摇曳。她们双手用白帕包着，捧圆盘，盘中盛有鲜花、珊瑚等贡品。三人分别代表的是圣宗钦爱皇后萧耨斤（东）、道宗宣懿皇后萧观音（中）、兴宗仁懿皇后萧挞里（西）。按帝室论，她们是婆婆、儿媳与孙媳的关系。按家族讲，圣宗钦爱皇后是兴宗仁懿皇后的姑姑、道宗宣懿皇后的外祖母，仁懿与宣懿又是叔伯姐妹关系。

北门门额三位男供养人像都是辽代的原作。他们分别是仁懿皇后萧挞里的父亲大丞相萧孝穆（中）、陈王萧知足（西）、齐王萧无曲（东），后二人为萧孝穆之子。三人均头戴宝冠，穿红色交领大袖袍服，衣带翩翩，双手捧盘，盘中有宝瓶等物。

应县木塔第二层坛座为方形，上塑释迦牟尼和四尊菩萨像。一佛二菩萨结跏趺坐于束腰莲花座上，主尊佛右手为触地降魔印，左手为禅定印，左侧为普贤菩萨，右侧为文殊菩萨，均束发高冠，体态丰腴。另有二胁侍菩萨位于大佛的后方左右两侧，二胁侍菩萨在面相和着装上与文殊、普贤菩萨大致相同。

第三层的坛座为八角形，在东西南北四个方向分别塑阿佛、宝生佛、阿弥陀佛和不空成就佛。四尊佛的面部均保存较好，除手印外，外形基本相似，这四尊佛像的佛座较为特别，束腰部分分别装饰了不同佛像的坐骑。

第四层塑佛陀和两位弟子、文殊菩萨、普贤菩萨及两位牵兽昆仑奴，共7身造像，文殊骑狮，普贤骑象。这组塑像表现的是华严三圣。释迦牟尼佛结跏趺坐在束腰八角须弥仰莲座上，身着通肩袈裟，衣纹细腻流畅，身体和面部裸露部分都涂了金色，头顶螺髻中镶嵌有一颗红色宝石，法相庄严。

　　文殊、普贤二菩萨单腿垂坐于兽背莲花座上，文殊举右手、垂左足，普贤举左手、垂右足，呈对称之势。昆仑奴为胡人装扮，头戴金箍，身穿翻领窄袖及膝长袍，足蹬长靴，双拳紧握，做出跨步向前紧握缰绳的动态姿势。两兽的行走姿势和昆仑奴的动态亦呈对称之势。这一层的造像内容最丰富，形象最生动。

第五层供奉的是毗卢遮那佛和八大菩萨（佛）曼荼罗，佛坐在正中间，八大菩萨（佛）分别位于佛陀的前后左右八个方位，形成一个九宫格的布局。

　　总体来看，应县木塔内佛、菩萨造像继承了唐代塑像端庄典雅的风格，又吸收了南宋塑像的写实手法，并融入了契丹和北方民族传统的审美意味。其表现为佛像两肩宽厚，身躯和面相饱满，头顶肉髻平缓，头发正中镶嵌髻珠。菩萨戴高冠，类似于契丹贵族中的头冠花样，都是辽代佛造像中的代表性杰作。

67米木塔以斗拱和榫卯结构著称，斗拱无铁钉连接，抗震设计精妙，布局和谐，展现了我国古代建筑技艺。

‌抗震设计‌： 应县木塔的抗震能力与其精妙的斗拱结构密不可分。斗拱不仅在视觉上形成了精美的装饰，还在功能上起到了抗震的作用。木塔从上到下共有72种斗拱，是中国古建筑中使用斗拱种类最多、造型设计最精妙的建筑之一。‌ 应县木塔的建筑布局体现了古代建筑师的巧妙构思。佛宫寺坐北朝南，寺院的中轴线上由南往北依次为山门、释迦塔、大雄宝殿。钟鼓楼位于寺院前部东西两侧，与木塔相映成趣，构成了一幅和谐的宗教建筑群。