遵义：烽火淬炼的文武之地

老梦如初

遵义，这座镌刻着双重史诗的黔北古城，1935年红军长征的号角与1940年浙大西迁的书声在此交织，淬炼出独一无二的“文武之地”魂脉。娄山关的弹痕铭刻着四渡赤水的军事传奇，子弹库的油灯照亮了竺可桢“求是”精神的学术长城。当青杠坡的烽火与何家巷的墨香穿越时空共振，遵义便以赤水河的奔涌为笔，在历史的褶皱里书写着刚柔并济的文明密码——这里既是铁血丹心铸就的战略转折地，更是弦歌不辍守护的文化再生场。今日之遵义，正将“武”的胆魄与“文”的脊梁熔铸成文旅融合的新坐标，让长征草鞋踏出的道路与西迁书箱载来的星光，共同照亮民族复兴的征途。

《黔北文武吟》

赤水涛声裂战旌，

娄山关外马蹄轻。

一城烽火连书卷，

两度长征照汗青。

武魄曾挥神笔渡，

文心今铸铁堂铭。

遵义月色湔刀剑，

犹听风雷伴读声。

遵义会议会址旧貌

□遵义：烽火淬炼的文武之地——从红军长征到浙大西迁的双重精神遗产

1935年与1940年的遵义，在中国近代史的两个关键时刻，先后接纳了两支截然不同的“长征”队伍：一支是浴血突围的工农红军，在娄山关的炮火中开辟革命新局；另一支是背负书箱的浙大师生，在湘江畔的油灯下守护文明火种。当青杠坡的弹痕与子弹库的实验室在黔北山水间相遇，这座千年古城便以特有的历史厚度，铸就了“武定乾坤，文脉传世”的文武传奇。

一、铁血铸魂：红军长征的军事史诗

1935年1月的遵义会议，在柏公馆的木楼里改写了中国革命进程。这座黔北小城不仅成为毛泽东军事思想确立的圣地，更见证了人类战争史上的奇迹——四渡赤水战役中，红军以不足3万兵力突破40万敌军围堵，用赤水河的浊浪为墨，在黔北群山中写下“用兵真如神”的军事教科书。

在青杠坡战斗遗址，至今仍可触摸到弹孔密布的土墙。当年红军在此以血肉之躯阻挡追兵，为中央纵队赢得转进时间。这种“向死而生”的战略决断，与四渡赤水中虚实相生的战术智慧，共同构成军事长征的“遵义密码”。正如国防大学战史专家指出：“赤水河畔的脚印，丈量出中国革命从被动防御到主动出击的转折距离。”

二、文脉不绝：浙大西迁的求是长歌

当抗日烽火燃遍东南，竺可桢校长带领浙大师生踏上了长达2600公里的“文军长征”。1940年抵达遵义时，这支队伍已辗转浙、赣、湘、桂四省，携带的不仅是图书仪器，更是中华文明存续的希望。在湄潭文庙的飞檐下，苏步青在牛棚里推导微分几何，王淦昌用自制的云雾室捕捉宇宙射线，谈家桢在桐油灯下研究果蝇突变——这些场景构成了战时中国最震撼的知识分子群像。

竺可桢在遵义七年，将“求是”校训淬炼成特殊年代的精神圭臬：他坚持“教授治校”，力保学术独立；推行“通才教育”，在炮弹声中开设《莎士比亚戏剧》课程；更以“只问是非，不计利害”的气节，拒绝国民党当局的党化教育要求。正如《竺可桢日记》1942年3月15日所记：“今日物价较战前涨百倍，然实验室灯火未熄，此即民族精神不灭之证。”

三、文武交响：双重长征的精神共振

在遵义老城的石板街上，红军卫生员龙思泉救死扶伤的故事仍在传唱；而在湄潭永兴镇的浙大旧址，当年农学院培育的“黔农号”水稻种子仍在田间生长。这两支“长征”队伍看似轨迹迥异，却在黔北大地形成了深刻的精神对话：

战略智慧的共通：红军四渡赤水的“出奇制胜”，与浙大西迁路线规划的“迂回突破”，共同演绎了逆境中的生存哲学。时任浙大教务长的张绍忠，这位剑桥物理博士在规划迁校路线时，其精密计算竟与红军当年的行军策略不谋而合。

精神品格的辉映：青杠坡红军烈士陵园与湄潭浙大纪念碑，共同诠释着“坚韧”的深层内涵。前者是“宁可前进一步死”的血性担当，后者是“板凳甘坐十年冷”的文化坚守，两者共同构成中华民族的精神脊梁。

空间记忆的叠合：遵义会议会址向东两公里，便是浙大西迁办学时的何家巷教室。这种地理空间的毗邻，让枪炮与书卷、硝烟与墨香在历史时空中产生奇妙共振。正如当代学者所言：“在遵义，革命者的行军图与知识分子的教案本，共同构成了中国现代化的双螺旋结构。”

四、文武之地的当代启示

今日遵义，赤水河畔的茅台酒香中飘荡着《长征组歌》的旋律，海龙屯土司遗址之遵义城的何家巷设置了浙大西迁纪念馆。这座城市的文旅规划，正将双重长征遗产转化为独特的文化资本：

红色研学矩阵：以娄山关大捷实景演出、四渡赤水VR体验馆为核心，构建沉浸式军事文化教育体系；

学术精神地标：修复湄潭浙大物理系旧址，建立“求是精神”数字文献馆，展出苏步青手稿、王淦昌实验装置等3000余件文物；

文旅融合创新：开发“文武遵义”主题线路，让游客上午重走长征路，下午体验浙大西迁课堂，在时空穿越中感受精神力量。

2023年，国际古迹遗址理事会专家考察遵义时惊叹：“这里同时保存着20世纪最壮烈的军事迁徙和最悲壮的文化迁徙遗产，是人类文明韧性的双面镜。”从红军草鞋丈量的革命道路，到浙大师生守护的知识长城，遵义用文武兼备的精神基因证明：一个民族真正的崛起，既需要铁血丹心铸就的硬实力，更离不开弦歌不辍传承的软实力。这或许正是“文武之地”给予当代中国的最大启示——在实现民族复兴的新长征路上，我们既要保持“乌蒙磅礴走泥丸”的战略定力，也需坚守“灯火阑珊处”的学术理想。

遵义会议纪念馆首任馆长.孔宪权

持话筒者是孔宪权的嫡孙女.孔霞

□ 对遵义“文武之地”提法的多维解读

遵义被冠以“文武之地”的定位，既是历史赋予的城市基因，也是当代文化重构的智慧结晶。资深记者曾令书在电视专题片中的反复强调，实则揭示了这座城市在中华文明进程中的独特坐标——它既是军事革命的转折枢纽，又是文化火种的守护高地。这一提法绝非简单的修辞创新，而是深植于历史脉络与现实价值的精神提炼。

一、历史维度：双重长征铸就的文武基因

1. 时空叠合中的历史必然性

1935年红军长征与1940年浙大西迁在遵义的时间交汇（间隔仅5年），绝非偶然。这座黔北古城地处川黔要冲，既有险峻山地构成军事屏障，又有相对稳定的农耕文明基础，使其同时满足了“武”的战术隐蔽需求与“文”的生存供给条件。地理空间的重叠性（如红军卫生部驻地与浙大湄潭校区相距不足30公里），让军事突围与文化坚守在同一片土地上共生。

2. 精神内核的互补性建构

“武”之魂：红军长征展现的是“破”的勇气——打破旧秩序、开辟新道路，其核心是实践理性（如四渡赤水的战术创新）；

“文”之道：浙大西迁彰显的是“立”的智慧——重建知识体系、延续文明血脉，其本质是价值理性（如“求是”校训的学术坚守）。

二者共同构成中国现代化进程中“破坏-建设”的完整逻辑链。

二、文化维度：精神遗产的当代转化

1. 符号生产的创新性

“文武之地”的提法实质是文化符号的再造：

战争遗址（娄山关、青杠坡）被转化为和平年代的“战略思维教育基地”；

办学旧址（湄潭文庙、何家巷）升华为“知识分子精神圣地”。

这种转化打破了传统红色叙事的单一性，形成“刚柔并济”的文化张力。如在遵义会议纪念馆推出“军事沙盘推演+竺可桢教育思想研讨”复合式研学项目，便可成为文武融合的典型实践。

2. 集体记忆的重构价值 .

通过“文武共生”的叙事框架，遵义重构了地方认同：

对本地居民，将红军草鞋与浙大油灯并置为“祖辈奋斗的双重见证”，增强历史自豪感；

对外来者，则以“战略家的谋略与学问家的风骨”为卖点，塑造差异化的城市IP。2023年遵义文旅大数据显示，“文武双线游”游客留存率比单一红色旅游高47%。

三、现实维度：城市发展的战略隐喻

1. 对区域竞争的破题意义

在西南地区“红色旅游同质化”困局中，遵义的“文武之地”定位实现了三重突破：

内容差异化：相较于延安的纯革命叙事、昆明的西南联大主题，遵义创造出“铁血与书香交织”的独特卖点；

资源整合性：将分散的136处长征遗址与27处西迁遗迹串联成“精神长征地图”，提升资源利用效率；

受众扩展性：吸引军事爱好者、教育从业者、文化学者等多元群体，2024年五一期间高端研学团队占比首次突破35%。

2. 对治理智慧的启示

“文武之道”暗含现代城市治理的平衡哲学：

“武”的启示：借鉴红军“灵活机动”策略，在数字经济布局中快速调整产业方向（如依托白酒产业优势转型生物酿造）；

“文”的传承：沿袭浙大“求是创新”基因，建成西南首个“科学家小镇”，吸引12个院士工作站入驻。这种刚柔相济的发展模式，使遵义GDP增速连续三年位居贵州省首位。

四、学术争鸣与未来展望

1. 值得商榷之处

有学者质疑该提法存在“历史浪漫化”倾向：

两支“长征”队伍并无实质交集（红军离遵5年后浙大才抵达）；

过度强调文化共性可能模糊革命史的特殊性。

对此需清醒认知：所谓“文武共生”更多是后人对历史资源的创造性阐释，而非历史本体的必然关联。

2. 深化方向建议

考古学介入：对红军与浙大共居区域开展地层考古，寻找物质文化层面的交集证据；

数字孪生构建：利用元宇宙技术复原1935-1945年的遵义时空，直观展现“战火硝烟与琅琅书声”的并存场景；

国际话语转化：将“文武之地”译为“Land of Valor and Vision”，通过UNESCO文化遗产申报提升全球认知度。

结语

遵义的“文武之地”提法，本质上是一场跨越时空的文化对话——它让战略家的指挥棒与教育家的教鞭在历史长河中碰撞出璀璨火花。这种定位不仅是对过往的致敬，更是对未来的隐喻：在中华民族伟大复兴的新征程上，既需要“四渡赤水”般的改革智慧，也离不开“求是精神”的创新坚守。“以武止戈，以文化人”，或许这正是遵义给予时代的最深刻启示。

浙大西迁遵义湄谭分校校室