推陈出新：佛系民谣歌曲《艳诗开悟记》创作略谈

励志禅者

　　看《民谣啊民谣》一书，知悉周云鹏、万晓利等民谣歌手。用手机观听万晓利吉他弹唱电视剧《西游记》插曲《女儿情》，感觉不错，只是觉得歌词不太适合男性唱。那就重新填一首适合男性禅者弹唱的歌词吧。

悟澹在其“解读《西游记》的禅文化”一书中，提出并诠释一个观点：一部《西游记》等于半部《六祖坛经》。余颇为认同。

品读《女儿情》歌词时，看到首句“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉”，脑中闪出宋代圆悟克勤禅师“艳诗悟道”著名公案中的两句诗“频呼小玉原无事，只要檀郎认得声”。那就用它替代原句吧，填词就这样起了头。

随即从书架上取下禅林典籍《五灯会元》，重新翻看五祖法演禅师、昭觉克勤禅师师徒传记，其中载有徒弟克勤在师父法演门下“艳诗悟道”这一公案。余逐句化用公案内容。

　　第二句为，法演禅师问提刑少年：小艳诗曾读否？这句有承上启上作用。法演禅师属临济宗，在禅宗史上地位很高，影响不亚于当年的五祖弘忍。

看过电视剧《大宋提刑官》的人，对“提刑”不陌生。当年到五祖道场拜访法演禅师的提刑官，应是一位年轻才俊，故禅师称为“提刑少年”。

第三句为克勤禅师闻艳诗悟道后写出的《悟道偈》：金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。将此偈面呈法演，获师父高度认可。

因观花而悟，或击石而省，当属普遍。但像克勤这样，由艳诗而开悟者，而且说得如此自然、贴切，乃极为少见。这也是余要将其变成歌曲传唱的动因。

参禅悟道这样的事，正如“风流韵事”一样，他人不得而知，一句“只许佳人独自知”，真乃入木三分，点破个中奥秘也。而且恰好与师父举的诗句相映成趣。

　　第四句为，师曰兴禅林乃克勤尔，看脚下龙象尘光。这句化用的是另一公案。

一日，法演与三位徒弟踏月而归，回屋时灯被风吹灭，师父对徒弟说：面对此时此境，各下一转语，快！慧勤说：彩凤舞丹霄。清远说：铁蛇横古路。克勤却说：看脚下。

克勤所说，正契此时禅机。引得师父高兴感慨：兴禅林者，乃克勤尔。

“龙象”喻指修行勇猛、具大力量的人，多用来称赞主持正法的出家人，即“法门龙象”。“尘光”寓意细致入微、朝气蓬勃、人才出众。

将“龙象尘光”合为一词，正好可接“看脚下”之语。

　　上面四句，可谓起、承、转、合。但为何读艳诗也可悟道，这是需要用禅家哲语予以阐解的。

于是有了第五句，克勤禅师所说哲慧箴言：“无物不为妙用，无法不为真乘”。

六、七句，东方禅慧源远流长，道不尽龙象风华。乃是基于中华民族现代文明发展视野，道出余填写该词的主旨所在。