<br>春雨淅沥，10℃的微寒天气里，我走进了漳州龙海区的东美村。这个藏在九龙江畔的古村落，曾是海上丝绸之路的繁华码头，但我来这里，是想看看曾氏番仔楼，在我的认知中，番仔楼的名气比东美村要大得多，在小红书里番仔楼和东美村也几乎是等义词，除了番仔楼，就没看见东美村还有什么吸引眼球的东西。 <br>番仔楼是东美村最著名的建筑，建于1903年，由华侨曾振源家族建造，融合了闽南传统民居与南洋殖民风格，被誉为“闽南第一侨楼”。建筑群包括祠堂、住宅、花园等，雕刻精美，据说，整个建筑耗资10万银元，有些建材是从南洋运回的（如铁艺、玻璃等）。<br><br>曾氏家族的真正崛起得益于19世纪下南洋的浪潮，那段时间，家族成员多前往菲律宾马尼拉（吕宋）、新加坡、印尼等地，从事土产贸易（糖、烟草）、航运业等。 <br><br>番仔楼建造者曾振源，又名曾氏 “番仔”，番仔有外国仔的意思，可见他受南洋文化的影响。曾振源早年赴菲律宾经营糖业，后成为马尼拉华侨商界领袖之一。 <br>游览时，适逢一群学生来这里搞团建，打着红旗，拿着扫把来帮助番仔楼做清洁，孩子们一路嘻嘻哈哈，不时调侃着村里人太勤奋了，到处都干干净净，也没给他们留点垃圾。<br><br>这样的形式主义不搞也罢，不如趁此机会让孩子们静静的听一段历史，浸润文化传承。 <br>像这样讲一段历史，说一段故事，不好吗？ <br>清代中后期，曾氏家族部分成员通过科举入仕，家族在东美村的第一个建筑是曾氏大夫第，以纪念族人科举入仕的成就，如今，大夫第的建筑已破败不堪，但当中仍有人居住，只是不知道是否曾氏后人。 <br>当年，曾氏族人用建设大夫第的余料捐建了崑尚宫，体现了 “神佑家业” 的传统观念。<div><br>崑尚宫供奉的是玄天上帝，其实就是真武大帝，福建靠海，信仰比较繁杂，并不是简单的佛、道、儒，他们崇拜的 “神” 比较多，尤其是和海神信仰相关的。我此行的惊喜也是在崑尚宫发生的。</div> <br>东美村最主要的旅游景点就是番仔楼，曾氏大夫第因年久失修已无法令人驻足，而崑尚宫规模很小，一般人也不太了解玄天上帝，平时的烟火也不是很旺，游人并不关注。<div><br>逛完番仔楼，我便准备离开了，去停车场的路上我往旁边的巷子里走了之，遇见一位骑电单车的女孩子，她问我找什么？我说想看看还有什么可以参观的，她便指了一条小巷子给我，说今天有庙会，挺热闹的。</div><div><br>崑尚宫前一大堆的炭火，虽然已经没有明火了，但是红红的炭仍清晰可见，有人在不停地用铁耙拨弄。</div> <br>一问才知道，今天是村子里的庙会，三月三是玄天上帝的诞辰，一般会从三月二开始搞活动，每年一次的盛会，周围村子的人都会过来，最精彩的是蹚火堆，人们赤脚从火堆里走过！ <br>正式的活动大概下午两点钟才开始，当时是上午11点多，我想先解决午饭问题。村子里没有可以吃饭的地方，我冒着雨走到村外的一家小店，买了两个面包，坐在车里边吃边等，雨越下越大了，我有点替他们高兴，也许火堆就没那么热了。<div><br>1:30左右我冒着小雨走过来，这里已热闹非凡，两个女孩在巡游的花车上一曲接一曲的唱，奇怪的是唱的都是几十年前的流行歌曲，《滚滚红尘》、《潇洒走一回》、《圣女耶利亚》......</div><div><br>10C°左右的阴雨天，真是难为她们了。</div> <br>苗族舞蹈队进来了！那表情，似乎并没有把那两位女歌手放在眼里。 <div><br></div>姐儿是扛旗的，当然要有点儿范儿！ <div><br></div>要论唱歌，谁怕谁啊！ <br>不就是跳舞嘛，谁不会啊！ <br>铜管乐队也到了。 <br>舞台上摆放着两顶花轿，一个年龄稍大、似乎也是个活动组织者热情的带我参观，右边的那顶轿子雕花繁复，漆色暗沉，颇具历史感。<div><br>老人家掀开幔帐让我看里面，轿身内刻着：“宣统庚戌年孟秋之月吉置 本社弟子曾少乾敬谢”。这轿子原本有一对，另一顶在文革时被毁。</div><div><br>凝视着它，仿佛能看见它经历百年庙会，载着神像巡游村巷的模样。</div> <br>仪式开始了，五位少年赤足围在火堆边走不同的阵式，神秘而又庄重。炭火烧得差不多了，只剩余烬和炭灰，还好，要是之前那堆炭火可真是要命了！ <br>一位白衣老者用一条皮鞭抽打炭火，并不时向火堆里塞一张张纸符。 <br>四个人抬着一顶花轿，左右翻飞，应该有其特殊的意义吧？ <br>差不多一个小时的仪式之后，那位白衣老人手持一把大刀，赤脚站立在火堆旁，似乎蹚火堆就要正式开始了？ <br>突然间，小广场、巷子里鞭炮、礼花齐鸣，白衣老人猛地将大刀插入炭火，向旁边一拨，蹚火堆正式开始！<br><br>第一个赤脚冲入火堆的英雄。 <br>“三雄赴会”，果敢、坚毅，泰山崩于前而色不改。 <br>什么是旗手？什么是领袖？那就是大家跟着你历尽艰辛，仍坚信一定会到达胜利的彼岸。 <div><br></div>“转世灵童”？我才有资格捧着这花冠，看我这脸蛋，就是按着花冠的样子长的。 <div><br></div><div>福、禄、寿、喜，全驾到。</div> <br>很多人抱着自己的小孩子蹚火堆，我不知道确切的意义，但应该是平安、健康、前程无量吧？ <br>这些人不是踩着火堆走，而是在踢，漫天飞舞的烟雾，很快，相机什么也看不见了。<br><br>空中弥漫着烟雾，我满身、满脸都是黑灰，我的白头发黑了一半，我想，那一瞬间我应该年轻了10岁。 <br>拍到这几张已经是很幸运了！蹚火堆后，便是巡游，从崑尚宫开始，第一站是曾氏大夫第，然后穿过村里主要的巷子。 <br>巡游的人群最后聚集在曾氏番仔楼前，震耳欲聋的鞭炮声，铜管乐队的激昂澎湃，将本次庙会推向高潮，让我们重温100多年前，当曾氏族人从南洋衣锦还乡的样子。<br><br> <br>此前，从来没有听说过东美村有庙会，更不见旅游宣传，参加盛会的基本都是本村人和邻村的代表。看看村里的巷子和崑尚宫前的小广场，我理解了，这里根本不具备旅游接待能力，无法疏导人流。<br><br>那我此行真的是太幸运了！<br><br><br><br>按照曾氏族人对东美村的贡献，他们应该是这里最德高望重的一族吧？然而，事实并非如此。东美村有四大姓，曾、张、林、康，曾氏并不是这里的大姓。<br><br>我和一位本次活动的组织者聊过，又与另外一位路上遇见的中年女士（斯斯文文的读书人）聊过，他们都不姓曾，言谈中他们虽以番仔楼、大夫第、崑尚宫为傲，但并没有对曾氏族人表示出感谢或特别的尊敬，他们在言谈中都有一句共同的话 “曾家人当年就是下南洋了，赚了钱......”<br><br>言外之意，如果他们的祖上下南洋，他们的家族也会有如此成就，甚至更加辉煌？<br><br>好了，不要挑拨邻里关系了，同饮一江水，村民们和睦相处最重要。盛会已近尾声，我还是奔赴我的下一站吧。<br><br><br><b><br></b><div style="text-align: center;"><b>＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊</b></div><b><br><br><br> “离开一个地方，风景就不再属于你；走出一段路，回眸一望，常常发现她更生动，更美丽；读万卷书，行万里路。与朋友们分享游摄中的际遇，也作为留给自己的回忆。健康着、快乐着、幸福着、偶尔也醉着......” ———— 小可 路经之友<br></b><br>