燕赵行———正定古城 2025年5月3日

贾

今天我们要从星火大院出发去正定古城。正定原来叫真定，叫了上千年，清朝改名叫正定，因为雍正的名字是胤禛，为了避讳，改真定府为正定府。从星火大院到正定古城仅四十多分钟的车程。我们入住的宾馆在燕赵南大街阳和楼附近，这里的停车场都是免费的，很方便。👍👍停好车、办完住宿，第一件事去吃早餐，曹状元是不错的选择哟，就是人很多，需要耐心等待，他们家主打各种各样的烧饼。古城里的缸炉烧饼也很好吃，外皮酥脆，内瓤劲道。每一家缸炉烧饼店门前都排了长长的队伍。

吃饱喝足开始我们的Citywalk。

古城不大，干净整齐，景点也很集中，路牌指示清楚。只要你体力尚好，每一处景点都可以留下你的足迹。Go!

正定古寺古塔甚多，且年代久远， 据史书记载，历史上正定佛寺众多，隋唐时期达到190多座。人称“一座正定城，半部佛教史。”正定有四塔八大寺之说。如今八大寺已所剩无几，其中洪济寺和舍利寺彻底消失。崇因寺已不复存在，解放后将寺内毗卢殿以及殿中的毗卢佛迁建于隆兴寺内。

开元寺只剩下钟楼及须弥塔，法船正殿仅存基石，钟楼下半截为唐构，上半截为清代所建，人称中国现存三座半唐构，三座在山西，半座在河北，指的就是开元寺的钟楼。

须弥塔古朴大气，外形与西安的大雁塔相似，因此又名“雁塔”。

临济寺始建于东魏。90年代重修临济寺。它是正定唯一的一座有僧人和佛事活动的寺院。是中国佛教禅宗临济宗的发源地，义玄禅师在此创立临济宗，成为禅宗五家之一。

寺内的澄灵塔建于唐朝，塔里面有义玄禅师的衣钵。还没有走进临济寺，远远的就能看到一座佛塔，它虽然不如正定四塔另外三塔那样高大，但“清晰秀丽，可算塔中上品”（1933年梁思成评价）它高高耸立，青砖砌成，塔身有九层，呈八角形。檐下都是用转雕出来的仿木结构。檐上还有漂亮的风铃，微风吹来仿佛在唤醒心灵。

广惠寺，寺庙已消失，仅存一座塔。花塔（华塔、多宝塔）。整座塔由主塔和六角形小塔构成，小塔抱主塔，形成众星拱月的布局。第三层以上布满浮雕，包括力士、狮象、龙虎豹及佛像等，形如花束，故名“花塔、华塔”。

天宁寺仅存凌霄塔，殿宇无存。

凌霄塔，塔身粗壮，塔体巨大，形状如楼阁。凌霄塔因巍峨高崇而得名。

凌霄塔的最大特点是在塔身第四层中心部位竖立一根直达塔顶的木质通天柱，并依层位做放射状。八根扒梁与外檐相连。对稳定塔身极为有力。像凌霄塔这样的结构在国内现存仅此一例，极其可贵。

四塔介绍完了，接下来咱们一起游览被誉为“京外第一名刹”的隆兴寺。

啥也别说先让“百度”给咱们介绍一下隆兴寺的六个“全国之最”吧。

隆兴寺（别名大佛寺），清朝康熙四十九年（1710年）康熙帝赐额“敕建隆兴寺”，自此定名并沿用至今‌，其前身历经隋代“龙藏寺”、唐代“龙兴寺”等名称演变。位于河北省石家庄市正定县，始建于隋代，是中国现存规模较大、保存完整的佛教寺院之一。寺内拥有六处被公认为“全国之最”的珍贵文物与建筑，以下为详细介绍：

1. ‌摩尼殿——世界古建筑孤例‌

‌始建于北宋皇祐四年（1052年），平面呈十字形，四面正中各设歇山式抱厦，形成独特的“十字形”布局，是我国现存唯一一座北宋十字造型的木构建筑。梁思成称其为“艺臻极品”，其斗拱宏大、檐角飞翘，体现了宋代《营造法式》的典范技艺。

2. ‌五彩悬塑倒坐观音——东方美神‌

位于摩尼殿北壁，重塑于明嘉靖年间。观音像左足踏莲，右腿屈膝，姿态优雅自在，突破了传统宗教塑像的呆板风格。鲁迅赞誉其为“东方美神”，是明代泥塑艺术的巅峰之作。

3. ‌宋代转轮藏——中国最古老、最大的藏经橱‌。八角形木制经橱，直径7米，采用“移柱造”与“插柱造”结合，仅需两指即可转动，兼具实用性与工艺价值。现存最早的转轮藏实物，反映了宋代佛教藏经技术的创新。

4. ‌隋龙藏寺碑——楷书之祖‌

‌刻于隋开皇六年（586年），记录了隆兴寺兴建历史，是魏隶向楷书过渡的代表作，康有为称其为“隋碑第一”。

5. ‌铜铸千手千眼观音像——古代最高铜铸大佛‌。通高21.3米，铸造于北宋开宝四年，分七段接续铸造，周身42臂，为世界古代铜铸立式佛像之最。

6. ‌明代铜铸毗卢佛——千佛绕毗卢像‌，高6.42米，由1072尊小佛像组成三层莲花座，工艺精湛，被誉为“中国古代最精美的铜铸毗卢佛”。

‌隆兴寺的六绝集建筑、雕塑、书法、铸造艺术于一体，展现了从隋至明的佛教文化 精华，堪称中国古代艺术的“活化石”。

四塔八大寺介绍完了，我们就去看一看古城墙吧。在这里再寻找一下这座千年古城曾经的痕迹，遥想当年的繁华。

正定古城的四座城门分别是东门迎旭、南门长乐、西门镇远和北门永安，每座城门不仅具有独特的名称寓意，还承载着丰富的历史传说和文化内涵。

东门，门匾额为“迎旭”，象征迎接朝阳，寓意新生与希望。相传宋太祖赵匡胤登基前曾途经此地，听闻僧人讲述柴荣毁佛之事后，许诺若登帝位将重塑金身观音。后他兑现承诺，在东门内建造大悲阁并铸造千手千眼观音像，使东门成为正定复兴的象征。

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2 ‌南门长乐‌，取“长久安乐”之意，曾是交通要道和军事重地。明代为真定、保定驻军的最高指挥机构所在地，控制紫荆关、倒马关、娘子关三大关隘，门匾“三关雄镇”彰显其军事地位。设有里城、瓮城、月城三道城垣，是古城核心地标之一。据说这里瓮城独特的形制在我国现存的古城中极为罕见。登城墙的坡道，中间是阶梯，供报信的兵卒使用，两边的马道供骑兵使用，像极了现代的机动车道和人行横道😄😄😄。在夜晚华灯初上，我们登到城墙上，在此遥望正定寺塔 ，在此静静伫立，这里的历史与当下交织，每一块青砖都写满了正定故事………

西门镇远‌ 意为“镇守远方”，体现对西北门户的守护。门匾“秀挹太行”寓意可汲取太行山的秀丽风光。

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‌北门永安‌，寄托“永保平安”的期许，是通往京畿的北大门。门匾“拱护神京”表明其作为北京南大门的防卫职责。因为实在太累了，走不动了。很遗憾没有一睹北门英姿，

阳和楼，位于燕赵南大街，南城门附近。正定是元曲的发源地，‌是元杂剧的创作和演出中心之一，被誉为“元曲之乡”‌。正定在金末元初已成为元杂剧的重要创作和演出中心，是北方元杂剧的四大中心之一，且是最早的一个‌。元曲四大家之一白朴先生就是从这里开始了他的创作之路，在历史上阳和楼也是元曲的演艺中心。

现在的阳和楼更是人们休闲娱乐的好去处。几位年轻人在倾情演出，歌声、喝彩声此起彼伏。阳和楼下几位唐装打扮的美女在摆拍，瞬间有一种穿越的感觉，这画面太美了！

文庙

正定古城有府文庙和县文庙。有人会问一座古城为什么会有两座文庙呢？其原因主要是因为正定在历史上曾是府署所在地，同时也是县治所在地‌。正定历史上曾经做过郡、州、路、府、县的治所，因此城里拥有两座文庙：府文庙和县文庙‌‌。

文庙是古代中国祭祀万世师表孔子兼具官学教育功能的建筑群，“庙学合一”。棂星门、泮池、大成殿等标志性建筑承载着儒学传承与地方文脉延续的重要功能。是城市的一方净土，儒风颂扬，至高礼敬所在。

棂星门前的石阶，层层叠叠都是未说完的论语。楼宇殿堂，守着半部春秋；杏坛寂寂，藏着满园弦歌。漫步走过泮池时，耳畔总能响起几缕未散的诵经声。大成殿的飞檐也仿佛要接住那些飘散的诗书礼乐。

那些褪色的匾额，斑驳间沉淀着中庸之道。大成殿门前孔子的塑像，双手交叠，微微前倾，以教科书般谦逊的姿态告诉我们“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也”………

古之真定（今正定）教育事业蓬勃发展，素有“礼乐政教之乡”的美称。“先生弦歌教胄子，子亦诗礼沾余芳”“文星煌煌照燕南，青青子衿满恒阳”。正定以其浓郁的文化氛围，为历代培养出了不少出类拔萃的人才。

梁氏宗祠，

正定梁氏宗祠，始建于明代，梁氏一族是明洪武年间迁居真定，至七世梁梦龙家族大显。梁梦龙官至兵部尚书、吏部尚书、太子太保，是明史有传、百姓传颂的名人，人称“梁阁老”。其曾孙梁清宽、梁清远、梁清标同列“九卿”，人称“一门三进士”。梁氏家族作为明清时期士大夫家族的典型代表，以“耕读为本”、“济世为怀”为训，注重家庭、家教、家风建设，子孙中名人辈出，不乏乡贤。

王士珍旧居

王士珍曾任中华民国陆军总长，国务总理等职。在近代史上，他和段祺瑞、冯国璋并称“北洋三杰”，以其才识高下相别，又有“王龙、段虎、冯豹”之说。在清末民初，权力交替频繁，局势动荡复杂的形势下，他积极协调各派之间的关系，为当时国家的相对稳定做出了努力。王士珍曾吐肺腑之言：“唯私心默祝和平统一早日实现，兵祸不作，举国宁逸，余得为一太平之民，安居乡里，于愿足矣。”

风动碑

最后咱们一起走进荣国府吧。

走进荣国府厚重的朱漆大门，我恍惚间听到了环佩叮当的声音，这座复原的清代宅院，将《红楼梦》中的繁华与哀愁都凝固在了时光里。他不仅是历史的见证，更承载着中国人对美好与遗憾的永恒追忆。在这里找到了与经典对话的独特方式。

有人说，正定是一座活着的古城，是的，这里的每一个角落都散发着庄重而古朴的气息，生活在古城的人们都那么的文雅而热情。这里的一砖一瓦都记录着古城曾经的繁华和现代人民幸福美好的生活。一天的Citywalk结束，夕阳西下，晚风吹拂，逛一回古城，拍几张照片，在这里一切都值得被记录。

2025年5月3日