曲阜孔庙

黄家利

作者 李木生

图片 AI

作者 李木生

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曲阜孔庙

自春秋末年迄今，2500多年里，各姓朝代走马灯拟地换了个眼花缭乱，只有曲阜的孔庙，于岁月的洪流中澹定屹立、历久弥新。

它不仅让一位仁爱的孔子走进五湖四海，更以其凝聚着中华文明的魂魄，而成为千秋万代间世人心灵的圣地。

二十多个世纪里，不管是天睛日朗，还是风雨如晦，无言的山河和山河上艰难前行的人类，总会将精神的寄托，投向这里。

不管是鲁哀公时代以孔子三间住房改成的祀庙，还是最终扩建成的占地13万平方米、有104座466间殿阁门坊的煌煌圣庙，都因为那个已经长入在民族生命基因中的孔子，而成为人类行程中永不熄灭的灯塔和曲折历史的见证。

　　一个又一个的帝王来了，二十余次三跪九叩在曲阜孔庙的大成殿前;至于皇帝委派高级官员、代表朝廷来到孔庙致祭的，竟达196次之多。对孔子的追封热潮，随之而起，从“尼父”，至“大成至圣文宣王”，被抬到了一个“吓人的程度”(鲁迅语)。

代表专制制度的漫漫皇权，为何如此趋之若鹜?倒是那个在马背上夺得天下的元朝，其武宗皇帝在献祭封诏中透露了实底：“尚资神化，祚我皇元。”

　　在曲阜孔庙的记忆里，还将永远记得一个叫司马迁的人来此祭奠。

他一遍遍地察看着孔子当年住过的屋子，再一遍遍地亲手摸摸孔子当年用过的车辆、衣服、礼器，久久，不舍得离开，并从心底发出着独步史河的赞叹：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉(一死就什么也没有了)。孔子布衣(平民百灵)，传十余世，学者宗之。”(《史记•孔子世家》)这个受了宫刑如宦者一样的司马迁，站在孔子的面前，再一次清醒地觉悟到，与那个把自己摁在地下又宰又割的汉武大帝相比，自己则更加得高大而且有力。

生时布衣，死时布衣，在14年流亡生涯里“累累若丧家之狗”的孔子，当然也有着布衣的精神世界与思想品质。

　　一边是帝王将相的神的孔子，一边是布衣的人的孔子。

孰是孰非?且争夺酷烈。

当人被“莫非王臣”的制度弱化矮化为奴隶与奴才的时候，神的孔子虽然长久地在中国占着主流的地位，可是那个被忽略被遮蔽的布衣的人的孔子，依然活着、人味十足地站立着。

曲阜孔庙的诗礼堂，就定格着1684年11月18日上午8时许的那一历史时刻——

诗礼堂北墙下，康熙帝面南肃立，御案上课本展开，两金尺镇压，听孔子后裔孔尚任讲授《大学》;已在酝酿不朽名作《桃花扇》的孔尚任，则在诗礼堂南墙下与皇帝相对端立，翻开讲本，用两银尺镇压，让恭敬却又朗然、自信的讲授声直出胸膛，精气沛然，声振屋瓦：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”

　　我无数次去过孔庙，每次都会在诗礼堂里略作停留，那个与皇帝相对独立的形象，那种直抒胸臆的声音，似乎就在我的面前耳际。原本，我曾认为与孔子的学生子贡一样，能够与列国君王“分庭抗礼”的知识分子，是会在漫长得几乎没有尽头的皇权岁月里消磨殆尽。

其实不，静静地在这偌大的孔庙里走走，看看，想想，就会知道有一条真正的人文的流脉，在地下顽强地流动着，不停不息。那株象征着孔子思想的“先师手植桧”，几经荣枯，不是仍然在青枝绿叶地享受着寒暑吗?

　　尽管布列在孔庙第六进院落中的十三座碑亭里，林立着唐、宋、金、元、明、清皇帝们的五十余幢巨大的石碑，有着泰山般的庄滞沉重。可是，它们的近傍，作为孔庙主体建筑大成殿的前面，却有着一道常流常新的川流——杏坛。这是中国民众的第一所学校，也是中国将教育推向民间的最早的开端，一如泗河，“逝者如斯，不舍昼夜”，冲走一层又一层的黑暗与愚昧，将文化与思想的泉水流进板结干涸的土地与心田。

谁能说，大成殿、十三碑亭与这座杏坛，不是一种对峙?

这种对峙，有时还会变幻为文明与野蛮。

　　1511年，河北人刘六、刘七带领的农民起义军进驻曲阜孔庙，在大成殿里喂马，并将藏书的奎文阁等建筑毁坏。

四百多年后的1966年夏天，声势浩大的“红卫兵”冲进孔庙，砸碑捣匾倒坊，并将大成殿中的孔子剖腹后刷上“打倒孔老二”的标语，而后拉出游街示众。孔庙门外，国务院所立的那块“全国第一批重点文物保护单位”的标志碑，当然也在劫难逃，被乱锤砸烂。

但是此刻，孔庙内却有一个名叫孔祥民的孔子后裔，流着泪将这浩劫的镜头拍摄留下。当天深夜，孔庙门外更有一位农民，脱下自己的衣服，包起一块被砸碎的国务院所立的标志碑碑石，匆匆离去。

10年之后，孔祥民将记录当年“三孔”(孔庙、孔府、孔林)劫难的108张照片捐献给国家档案馆，而那位重新献出了那块标志碑碑石的农民，却不留姓名，悄然离去。

孔庙在时间的长河中。孔庙在人们的心灵上。

　　在世界两千多座孔庙之中，曲阜孔庙可说是一座祖庙了。21世纪已经过去10年，古老而又充满着活力的曲阜孔庙，必将还要面对无数个新的世纪。

尽管孔庙的门坎还如古代一样的高着，可是每天却有成千上万的普通的中国人和世界各地的人们，从这里跨进跨出。谁敢说，再过二十个世纪，人们在跨进这座孔庙大门的时候，不会与周身洋溢着人味的孔子正好撞个满怀?

附录录:

《跨越千年的文明回响》一一薛国华

作者简介：

李木生，著名作家，散文家，诗人，高级编辑。1952年生于山东济宁农村，上世纪七十年代开始从事文学创作，曾出版诗集《翠谷》、传记《布衣孔子》、散文集《乔木森森》等。散文集《午夜的阳光》获山东省首届泰山文艺奖，散文《微山湖上静悄悄》获中国作家协会首届郭沫若散文随笔奖，散文《唐朝，那朵自由之花》获中国散文协会冰心散文奖，作品入选全国各种选刊、选本、大中小学读本及初、高中试卷。