丁

整子

丁

整子2025/5/15

丁，甲骨文象形石头。石头的概念最早来源于岩石穴居的原始人生活方式。即从厂字分化而来。它有以下意义所指：

1，石头和石块，用来建造城邦，房屋用。小石器，石楔子，石丁，用来丁实墙垣，坚固墙壁等。《说文》有二种解释，丁，钻也。象形。今俗以钉为之，其质用金或竹若木。《说文》丁，夏时万物皆丁实，象形。丁承丙。象人心。凡丁之属介从丁。当经切。许慎大多数以时令来解释此类字眼，不能说他完全是错的，只能说是反应人们对原始历史的模糊记忆。

2，邑，从丁。城邑。城邦。城郭。部族人群聚居区。南京和苏州以前叫石头城，《红楼梦》原名叫《石头记》即来自于此。从厂到丁字的演变过程中，匚，ㄩ，ㄇ，L，等文字也是从丁的意义，来自于口，囗的符号构造同指，表示未达到完全实现状态。还有一种不规则符号，圆丁和方丁的形状区别，逻辑意义一样。

3，祭祀用的石台，石板。从示。T形。这是“丁”字象形与演变祭台的来源。是连接人与神之间起主要作用的东西。台字从丁。因此，卜辞中丁字有陈列祭品，天神这些概念描述。

甲金文有二种写法，一种实心，概念重在石头。一种空心，象口字形。概念重在城邦城邑。这些符号下面衍生饰笔如T形，即从祭祀概念。在符号逻辑的进阶之下，丁的进阶概念就是鼎字共形，语音相承。其他象音词如《诗经，小雅》“伐木丁丁”。

古代代表权力的三种基本东西就是：

1，权杖，后来发展出“金吾”这种东西以及仪仗，如斧头，戟杖，钺等。金吾从五字意义解。

2，祭台。表示具有一定祭祀规格的。进一步发展出祭坛。祭坛的进阶概念就是“丘墟”。《山海经》中有“帝台”之说。其他如“昆仑之丘”，“青丘”，“昆仑墟”等。

3，鼎器。“九鼎”“鼎湖”“重器，国之重器”之说就来自于鼎。鼎因为也是国家重要卜器，决定重大祭祀和军事活动事件的发生。殷墟出土妇好的司母戊鼎就是证明。“司母戊鼎”的文字解读是错误的。真正的读法是叫《后威鼎》。早二十多年前我在网上发文要求更改过来。后来只改了一个字，仅仅把“司”改为“后”字。其他至今未改。真理必须大于脸面。否则就会导致整个历史以及人们的理解面目全非，误入歧途，一错皆错！

《合集》35818，武丁。

《合集》6，丁丑卜。

生史簋，用事厥祖日丁。

《诗经，大雅，云汉》，宁丁我躬。

《尔雅，释诂》，丁，当也。

《史记，律书》，丁者，言万物之丁壮也。

《尔雅，释天》，太岁在丁曰强圉。