遇见中岳庙

徐徐

4月17日早上我们团队离开郑州，于上午十点到达登封市的中岳庙。眼前出现的牌坊上写着名山第一，这里是中岳嵩山。

中岳庙，位于河南省郑州市登封市嵩山南麓，建于秦（前221—前207年），为祭祀太室山神的场所，中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，同时也是河南省规模最为巨大、最完整的古代建筑群。

这是进入中岳庙的第一个门，中华门。

中华门为中岳庙的前门，原名“名山第一坊”，为木建牌楼，民国三十一年（1942年）改建为砖瓦结构的原庑殿式牌坊，更名为“中华门”。门额内外分别写有“依嵩”、“带颍”、“嵩峻”、“天中”八字，简要地说明了中岳庙所处的地理位置。

过了中华门，出现在眼前的就是遥参亭，这里正好让我们赶上了一场不知道是拍电视还是真的是祭祀。

这一张是快结束游览时，再次拍摄的，表演已经结束，能近距离拍摄。

遥参亭原为清式重檐四角亭，1942年改建为八角攒尖黄琉璃瓦重檐亭。此亭是昔日过往行旅无暇亲谒岳神时，在此遥远参拜以了心愿，故名“遥参亭”。

据介绍，中岳庙前身是太室祠，基本上保留了清代重修以后的规制。

中岳庙的建筑制式和布局，是清高宗弘历依照北京紫禁城的形式设计重建的，坐北向南，由高到低，中轴线全长650米，共有7进11层建筑，中轴线上的建筑高大雄伟，庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座。

这是中岳庙的天中阁，天中阁在明清之际是中岳庙的正门，原名黄中楼，明嘉靖年间（1522—1566年）改为今名，重檐绿瓦，雕梁画柱，飞檐凌空。天中阁门上虎头大钉紧扣，门外两个石狮守卫，栩栩如生，为清代雕刻的代表作。石狮之后，是辟有三个门洞的高台楼阁。台高7米有余，上面有面阔五间、进深一间的重檐歇山式建筑，覆以绿色琉璃瓦，四周筑有女儿墙。

这里游客众多，想正面拍摄天中阁有点难。

走过天中阁，回头拍摄在遥参亭前刚才的场景。

从天中阁到峻极殿，长500米，这段道路叫御道。建于宋，是古代帝王祭祀岳神时专用通道，神道历经千余年沧桑，至今保存较为完整。

而从天中阁出来，首先看到的是配天作镇枋，为四柱三楼木结构建筑，原名叫“宇庙坊”，古时称中岳为土神，意思是以地配天。枋起三架，庑殿式屋顶，斗拱雀替，雕琢华丽。正楼额书“配天作镇”，左右配楼分别书“宇庙”、“俱瞻”。称中岳为土神，意思是以地配天。正楼额书“配天作镇”，按古代的“五行”之说，中岳属“土”位。

中岳庙内的古柏好多，介绍说，汉代至清代的古柏有330多棵。

这里是崇圣门，为过往门庭，因中岳神曾被封为“中岳天中崇圣大帝”而得名。

这张照片来自网络，我没拍好。

这里是化三门，化三门取名于道教的“一气化三清”，是中岳庙的过往门庭。此门为1942年改建。

化三门后西侧，有无字碑亭。亭内立有清代石碑一通，碑上只有线刻花边，没有文字，故称"无字碑"。立此碑的意思是说岳神之德，大得难以用文字形容，故立空石，以示纪念。

这里为峻极门，又称“将军门”，为中岳大殿中心院的山门，左右两侧为东西两掖门。创建于金世宗大定年间（1161--1189年），明崇祯 14

年（1641年）失火被毁，清世祖顺治10年（1653年）重建。现存制式为清乾隆年间重修后的建筑，面阔五间，进深六架，面积为290平方

米，是清代典型的官式建筑。

这张照片来自网络，看上去更清晰，没有宣传标语。

又是一牌坊，叫嵩高峻极坊，位于峻极门北侧，坊屹立于峻极门内，又名“迎神门”，是一座四柱三楼式的峻极坊，坊起三架，上下两层，额书“嵩高峻极”。正楼和次楼分别施九彩和七彩斗拱，为清代木结构建筑特色。

来到峻极殿，又名“中岳大殿”，初建于宋，明末被火烧毁，清朝重建，是历代中岳庙道徒活动的中心场所。该殿面阔九间，进深五架，占地面积1205.12平方米，形制和北京故宫太和殿相似，是河南省现存规模最大的单体木结构建筑。

在峻极殿前筑有3米高的月台，周围有石雕栏杆，月台正面有三道石阶中间的台阶分二路，二路间镶有垂带式“御路”一石，上面浮雕着精美的图案，上截为“独龙盘踞”，中间为“双龙戏珠”，下边为“群鹤闹莲”等纹饰。

来到中岳寝殿，它是一座单独的院落，主要是一座歇山式建筑，黄瓦覆顶，斗拱飞翘，面阔七间，进深三间，传说为中岳大帝与帝后起居之所。明成化十六年（1480年）重建，清乾隆元年（1736年）重修。

寝殿传说是岳神天中王与天灵妃起居之所，是根据前朝后寝的皇宫制度而建的。明宪宗成化十六年（1480）重建，清高宗乾隆元年（1736）重修，面阔七间，进深三架，面积370平方米，是河南省现存最早的官式建筑。殿内神龛里，有“天中王睡像”和“天灵妃坐像”，俗称睡爷爷、坐奶奶。

最后是御书楼，御书楼是中岳庙最后一座殿宇，面阔11间，原名“黄箓殿”，是储存道经之地，创建于明万历年间。后来清乾隆皇帝游中岳时，曾在此殿题碑书铭，故又称“御书楼”。现为硬山庑殿式黄色琉璃瓦楼房，为民国时期所建，两侧顺山房是储存祭器的地方。

这是庙东侧的小楼宫

凝真阁，这里金色的葫芦是它的标志，或许过几年其他的忘了，却独独记得金色的葫芦。

建筑屋顶的配饰，特别

这个亭子叫御碑亭，建于清朝乾隆年间

在峻极门前甬道两旁为四岳殿，按顺时针方向众峻极门开始依次是东岳殿、南岳殿、西岳殿、北岳殿，加上中岳恰是五岳。古人称中岳庙为土神之宫，五行土为尊，所以中岳为五岳之首，配之以四岳殿，表示“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。

这个是北岳殿，恒山

西岳殿，华山

东岳殿，泰山

南岳殿，衡山

太尉宫

这里的侧柏，树龄2500年，属于国家一级保护级别

古树特别多，尤其侧柏

两块高大的石碑，没有文字，圈起来，想必一定属于重点保护。

介绍说，庙内的古代碑刻，有73品，这应该是其中的两品

这里是崇圣门东的古神库，创建于北宋，古神库周围有四个高大的铁人，四大铁人铸造于北宋英宗治平元年（1064年），高3米许，重约3吨，握拳振臂，怒目挺胸，形象威严，是中国现存形体最大，保存最好的四个“守库铁人”，同时也是北宋铸造的艺术代表。被奉为中岳嵩山的“镇山”之宝。

匆忙游玩两个小时，游客有点多，好多殿堂里面都没法看清楚，只能对这里表示敬畏🙏🏻🙏🏻🙏🏻

下午来到登封嵩山边的功夫剧场，看一场表演，少林《功夫天下》秀。

《功夫天下》秀是河南省登封市嵩阳街道功夫剧场推出的一部以少林功夫为核心，融合武术、舞蹈、杂技、戏剧等多种艺术形式的舞台剧。

这场演出讲述了一个被遗弃的弃婴“冬至”如何一步步成长为一代武术大师的故事。整个演出分为五个部分：《众僧救孤》、《童年之趣》、《乱花迷眼》、《磨剑之路》和《功夫天下》。

在剧中，幼年冬至由年仅6岁的梁忠旺领衔主演。他在寺院中增添了活力和色彩，经历了集体生活的锤炼。青年冬至每天坚持练习梅花桩、水棍、水桶等基本功，还打坐修禅，风雨无阻。但他也曾被美丽的姑娘吸引，迷失在遐想之中。老年冬至功夫远近闻名，徒孙众多，他将一世绝学尽数传授给众弟子，还把中国功夫在海外广泛传播，将中华优秀禅武文化播洒至全天下。

整个观演感受，此剧通过多媒体联动的科技手段，将精湛绝伦的中华武功与叹为观止的视听奇观、充满禅意的传奇故事以及华美炫丽且富于变幻的舞台效果完美融合，为我们观众带来身临其境的观演感受。

同时，该剧也深刻领会了佛教的中心思想——无常，即一切外物都是暂时存在、流转不息且瞬息万变的，人们不能依赖万物，而要修炼内心、提升意识和智慧，

演出结束后回到登封市七天优品酒店

这是酒店附近拍摄的风景，是登封市民悠闲娱乐的公园。