<p class="ql-block"> 廿四节气歌是多少年前就背熟的，但节气歌中的奥秘是知之甚少的，人大都注意天气的冷暖，年轻的朋友疯狂的过着西洋的节日的。什么狂欢节，圣诞节，愚人节，至于其中含义，便懒得追究了。其实我觉得廿四节气歌中的智慧才与我们的生活象水乳交融起来。这也是劳动人民长期的智慧总结。不是谁能一时体会出来的。什么山唱什么歌，什么时候说什么话，违背了这个规律就是“不看天气戳凉粉”了。这里的意思多着呢，别小瞧了咱老百姓。</p> <p class="ql-block"> 到什么山唱什么歌，说的是说话要分场合，也就是“入乡随俗”的意思，是正面的意思，和“见人说人话，见鬼说鬼话”是两个概念，强调的是地方变了，说话的角度分寸也应该有变化。而“不看天气戳凉粉”则是强调气候变了，做事也要随气候变化而变化，也比喻人们说话做事不合时宜。</p> <p class="ql-block"> 老人们常说的立春了，“五九六九开门大走”“七九河开，八九雁来，九九又一九，黎麻牛牛耕地走”。这是劳动人民长期总结出来的智慧。古人的日晷计时在丁村遗址中早已体现出来。一年四季，春夏秋冬，日蚀月蚀，斗转星移，农历夏历的计时方法就这样产生了，并且逐步得到完善。我不很精通阴阳历法，也没细心专研过干支记年记时法，只是想漫话一下，他和我们生活的密切联系。</p> <p class="ql-block"> 立春下来是雨水，雨露滋润，万木葱荣，柳宗元有“不知细叶谁裁出，二月春风是剪刀”“春江水暖鸭先知”都是写雨水季节的诗句。只不过二月里的春风对于北方的人来说，还是春寒料峭之季，裁出细叶要更晚一些。气候与地域的差别是分不开的，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”就是一个典型的例证。别说二月了就是三月的惊蛰，有时候也难逢春色桃红柳绿。</p> <p class="ql-block"> 惊蛰，是雨水后的第三个节气。在阳历三月上旬，也就大概是阴历的二月了，顾名思义就是那些蛰伏冬眠的虫子动物开始苏醒了，二月二，龙抬头男人都是要理发的。敢情都是龙的一族，蛰，就是蛰伏的虫子一类，惊蛰当就是那些冬眠的虫子，被春天的东风的暖意惊醒了，那些蛇蟹蛤蟆都出动了，春分是惊蛰后的又一个节气是昼夜平分的节点，夏至夜最短，冬至夜最长，只有春分的时候昼夜才平分，老人们说过一冬长一针，过一腊八，长一胳膊，长到春分白昼和夜晚才相等了。而后就是清明谷雨。廿四节气歌是这样的“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。</p><p class="ql-block">秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。</p><p class="ql-block">每月两节不变更，最多相差一两天。</p><p class="ql-block">上半年来六廿一，下半年是八廿三。”。别说这节气变化心规律，很有趣，他们各自都有节气的特点，清明时节是上坟祭祖的日子，谷雨是种瓜点豆的好日子，…老百姓不是说了么，谷雨前后，种瓜点豆。立夏，芒种，春尽夏初，“知否？知否？应是绿肥红瘦”，瓜熟花红，荷叶罗裙，是充满激情的季节…</p> <p class="ql-block"> 古人对各个季候的吟诵，畄下多少美美丽的诗句，“时雨及芒种，四野皆插秧。</p><p class="ql-block">家家麦饭美，处处菱歌长”这是南方的优美景色，北方的小麦要晚一点也正是4夏收的季节了，不过，雨盈麦浪，早市卖瓜，热火朝天，正是这个季节的特征，小时候有种游戏。好像下棋一样着迷，叫开镰，现在只知其名，村里的猴儿大小，光着膀子围挤在一起，笑着叫着，忘不了的是那激动的场景，可惜忘了那精彩的步伐…小时候，吃一碗新磨的擀面，甜到心里的甜瓜西瓜，治愈了穷苦受伤的小性情。拾麦穗喝绿豆汤也是田野上的希望…</p>