走进国家5A级景区，中原第一寺，少林寺！

張钧刚

游河南笫八篇，拍照于2025年03月09日，手机版。

少林寺，是北魏孝文帝为安顿印度高僧跋陀落迹传教，而在嵩山南麓兴建的一座佛教寺院。该寺庙始建于北魏孝文帝太和十九年（495年），因其建在少室山的丛林茂密之处，故名“少林”。

少林寺现位于中国河南省省会郑州市西南74千米处，登封市西北15千米处城关镇少林寺村。北魏孝昌三年（525年），天竺僧人菩提达摩来到中国，在少林寺修炼，首创禅宗，被奉为“禅宗初祖”，从而少林寺被世界佛教界尊为“禅宗祖庭”。隋末唐初，少林武僧在李世民征战中助战有功，受到唐王朝的封赏，少林寺名声大振，由此号称“天下第一名刹”。少林寺在历史上多次被毁损和修复，几度荣衰，遗存宋代以来古建筑多座，成为历史文化遗迹。少林寺的历史文化内涵丰富，禅宗、武术、医术文化结合，有“中国功夫冠天下，天下功夫出少林”之誉，传承至今，在现代得到了发扬，并且传播到海外，现任方丈为释永信。

少林景区的自然景观集中于少室山三皇寨，是嵩山世界地质公园最佳观景处；人文景点集中于景区核心区内，主要有少林常住院、塔林、少室阙等。少林寺所在地的自然和人文古建筑群，被列入全国重点文物保护单位、世界文化遗产，并且获评国家AAAAA级景区。

南北朝时期，中外文化交流频繁，北魏孝文帝拓跋宏引入礼教，改革北魏风俗文化，使得佛教文化与儒家文化同时在国都洛阳盛行。北魏孝文帝崇尚佛法，为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，于太和十九年（495年）诏令在嵩山南麓、少室山北麓修建一座寺庙，因其建于少室山的密林深处，故而被称为“少林”。清代景日昣在《说嵩》中解释：“少林者，少室之林也。

汉晋时期，佛教、道教已在洛阳和嵩山一带传播，一批道士在此地修炼，秦汉时期已建有太室祠、少室祠、启母庙、法王寺和慈云寺等。北魏太和十九年（495年），孝文帝为安顿印度高僧跋陀落迹传教，诏令在与洛阳相望的圣山—嵩山的少室山修建一座寺庙，即少林寺。北魏正始五年（508年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后来到少林寺，开辟译场，使得少林寺成为当时佛学重镇。北魏孝昌三年（525年），印度僧人菩提达摩来到中国，在少林寺苦修，首创禅宗，被奉为“禅宗初祖”，由此少林寺被世界佛教界尊为“禅宗祖庭”。北周武帝宇文邕在位期间(560-578年)，下令全国禁止佛教、道教活动，于是少林寺许多佛像被毁，僧众被遣散，寺院一度被废。北周静帝大象二年（580年），恢复佛教、道教活动，少林寺更名陟岵寺。

隋开皇年间（581-600年），恢复少林寺原名，诏赐土地一百顷。隋朝末年，群雄蜂起，天下大乱，少林寺成为攻劫的目标，整个寺院几乎被毁，少林寺僧人为了保护寺产，组织起武装力量抵抗，逐渐形成“少林功夫”。唐武德四年（621年），少林寺昙宗等十三位僧人，擒拿王仁则，夺取辕州城，归顺秦王李世民；参战僧人受到封赏，少林寺田产得以归还，同时还获赐大量田产，恢复重建，少林僧众勇武之名流传于世，习武成风，代代相传。唐高宗、武则天等皇族对少林寺恩宠有加，御书、题碑、留幡象及施物甚至亲临幸巡，封赏优厚，使得少林寺名声远扬，并且逐渐成为禅学重镇，禅宗教派重要领袖在少林寺传教；新罗国僧人慧昭入少林寺习禅多年，回国圆寂后被尊谥号“真鉴国师”。唐武宗李炎在位期间（840-846年），进行了毁佛法活动，少林寺再次遭受重创，僧众离散，逐渐衰败。

宋、金时期，少林寺得以重修，并且保持了一定的规模，以初祖庵大殿及其石刻为代表的艺术，是少林寺建筑艺术精华，书法家黄庭坚、蔡卞等还为初祖庵题写碑铭。元朝初年，禅宗教派重要支派曹洞宗领袖福裕禅师住持少林寺，法脉回归祖庭，并且创立了寺院宗法制度。而且，元代统治者重视宗教，元世祖在皇庆元年(1312年)诏命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院，此后一些少林高僧也被朝廷授予很高的封位。从而，少林寺逐渐恢复元气，得以重建，名僧辈出，少林寺住持僧多受皇帝敕封，禅学日益盛隆，成为禅宗教派的朝圣地，开启了少林寺禅学辉煌时代。在元代，少林寺下院二十三所，少林寺僧达二千人，众多弟子出任各地的僧官，少林盛况空前。元末，红巾军四起，天下大乱，少林寺建筑和部分经书、武术书籍遭焚毁，寺僧大多逃散，少林寺再次衰落。

明朝初年，少林寺再次受到朝廷重视，得以大规模整修，还修建了众多佛塔、成为颇具规模的塔林。少林武术的理论著作和实战水平，在明朝得到空前发展，是少林功夫武术水平精进，以及体系、门派形成时期。少林僧兵多次受朝廷征调参与抗倭作战等，屡建功勋，受到朝廷嘉奖，并在少林寺树碑立坊修殿，少林武术名声远扬。明末农民起义，兵争不断，少林寺遭到严重破坏。

清朝初年，少林寺重新受到朝廷重视，康熙帝御书“宝树芳莲”“少林寺”及“天下第一祖庭”匾额，悬挂于少林寺天王殿及大雄宝殿内；雍正帝御批重修少林寺，整顿少林寺门头；乾隆帝亲临少林寺，题诗立碑；清代中后期多次整修少林寺。清末民初，由于社会政治环境及内部管理不善等原因，少林寺再次衰落。民国期间，军阀混战，战火殃及少林寺；中华民国十七年（1928年）农历三月十五日，国民军石友三火烧少林寺，使得天王殿、大雄宝殿、客堂、钟鼓楼、藏经楼及所藏之大藏经、《少林寺志》木版、北朝石刻造像碑等皆毁。

中华人民共和国成立以后，少林寺被视为历史文化遗产而受到重视，于1963年被河南省列为第一批省级重点文物保护单位。“文革”期间，少林寺受到冲击，1966年8月，红卫兵冲进少林寺，砸毁山门、达摩亭、千佛殿、地藏殿、白衣殿以及初祖庵大殿内多处佛像、法器和匾额。此后尤其是1982年后，政府对少林寺进行了大规模修复，实施了整修、扩建工程。少林寺广泛开展中外文化交流活动，宣传少林武术、少林禅宗文化，知名度不断提升。

1996年，唐至清代的“初祖庵及少林寺塔林”古建筑，被列入第四批全国重点文物保护单位。2007年，“登封市嵩山少林景区”被评为国家AAAAA级景区。2010年，河南省登封“天地之中”历史建筑群被列入世界文化遗产，包括周公测景台和观星台、嵩岳寺塔、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群（常住院、塔林和初祖庵）共8处11项历史建筑。2013年，唐至清代的“少林寺”古建筑被列入第七批全国重点文物保护单位。

少林景区是嵩山景区的一部分，位于嵩山景区西部的少室山一带。

嵩山景区分布图

嵩山由太室山和少室山组成，嵩山景区分为太室山和少室山两个景区，太室山景区主要是中岳嵩山景观，少室山景区核心是少林景观。

嵩山主脉位于登封市境内，登封市属河南省会郑州市下辖市，位于嵩山南麓；郑州地处嵩山东麓、黄河之滨。少林寺的地理坐标位于北纬34°31'28.31"，东经112。56'08.49"，地处嵩山南麓、少室山北麓，在郑州市西南74千米处，登封市西北15千米处。

景区布局

少林景区的自然景观集中于少室山三皇寨，人文景点主要有少林常住院、塔林、达摩洞以及佛教禅宗祖庭、二祖庵等。

少林功夫

少林功夫是少林寺僧人习禅的途径之一，“禅武合一”是少林功夫的主流思想，并成为僧人修习少林功夫的目标和理想境界，因而少林寺僧人习武成风，代代相传。由此，少林寺僧兵逐渐形成武僧团，在少林寺发展规模最大时期，常备僧兵达千人以上，除了强身健体、护卫寺院之外，多次应诏为国抗敌立功。例如唐朝初年的少林寺昙宗等十三位僧人助力秦王李世民，明朝时的少林僧兵多次受朝廷征调参与作战，特别是在抗倭战争中屡建功勋，由此参战僧人受到朝廷嘉奖封赏，少林寺的地位也得以提高，少林功夫声名远扬，流传于世。到清代，朝廷多次降旨禁止习武，随着少林寺的衰落，少林僧兵制度逐渐衰落。根据少林寺流传下来的拳谱记载，历代传习的少林功夫套路有数百套之多，其中流传有序的拳械代表有数十种，另有七十二绝技，以及擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等门类独特的功法，组合成一个庞大有序的技术体系。

塔林

在少林寺历史上做出过突出贡献的高僧去世后，他们的骨灰或尸骨会被放入地宫，上面造塔，以示功德；塔的高低、大小和层数，主要根据生前对佛学造诣、威望及功德而定；塔的层级一般为1至7级，即世称的“七级浮屠”，但也有些和尚建有身骨塔和衣钵塔，塔的造型有四角、六角、柱体、锥体、瓶形、圆形等，种类繁多，制式多样。少林寺常住院西面约300米处的山坡上，是少林寺历代僧人的墓地，占地面积14000余平方米，现存有唐至清朝代的砖石墓塔228座，现代塔3座，加上少林寺常住院内的两座宋塔，二祖庵附近的三座唐、元、明砖塔，三祖庵的一座金代砖塔，以及塔林周围九座砖石塔，共计246座墓塔或佛塔，构成了少林寺砖石塔建筑群；因塔的层级、大小、高低不同，形状各异，排列似茂林，故被称为“塔林”。