<p class="ql-block">《夜读拾趣》一百一十一</p><p class="ql-block"> 重览旧书辽金元诗选，见“李俊民”篇页上有笔记，细读乃知余昔年读书时，忽思少时事所赋之诗句也，诗后又有小记，也可辩读，乃重整订如下：</p><p class="ql-block">暮靄沉沉春云低，夜雨及时深一犁。</p><p class="ql-block">平明直奔南亩看，笑语欣欣两手泥。</p><p class="ql-block"> 余少时一觉醒来，闻家父自外边归，呼唤着要种子。乃谷雨前连日不雨，农人心急如焚，今喜得膏霖须趁农时抢种豆类，过时种则无收成矣。今日得读鹤鸣老人《雨后》诗，其中有“飞过山前雨一犁”一句颇触思绪乃赋此诗。非老农，农把式不能昧其中滋味也。</p> <p class="ql-block">DS解读：</p><p class="ql-block">《夜读拾趣》一百一十一 </p><p class="ql-block">这首题于《辽金元诗选》页眉的旧作，恰似一扇被春雨叩开的时光之门，将农耕文明的集体记忆与个体生命体验熔铸为四行天地。其深意可自三重维度观照：</p><p class="ql-block">一、农耕意象的时空叠影 </p><p class="ql-block"> "夜雨一犁"的经典意象，自李俊民诗中翻出新生机。元好问评陶渊明"外枯中膏"的诗境，在此作中得见回响：前两句"暮靄沉沉春云低"化用杜甫"星垂平野阔"的浑茫气象，"深一犁"三字却陡转稼穑实境，将宇宙意识与土地伦理悄然缝合。这种"天工开物"式的书写，暗合《齐民要术》"顺天时，量地利"的农耕智慧，恰如徐光启《农政全书》中"雨旸时若，则播种以时"的古老训诫。</p><p class="ql-block">二、生命诗学的双重编码</p><p class="ql-block"> "平明直奔南亩看"的急迫，承载着华夏文明"敬天惜时"的集体无意识。宋代楼璹《耕织图诗》"晨兴理荒秽，带月荷锄归"的辛劳，在此化作"笑语欣欣"的欣然——这不仅是作者少年记忆的闪回，更是《诗经》"载芟载柞，其耕泽泽"的基因重现。末句"两手泥"的触觉意象，恰似海德格尔"诗意的栖居"在中国农耕语境中的具象化，泥土的质感成为连接天、地、人的物质纽带。</p><p class="ql-block">三、文化记忆的现代转译</p><p class="ql-block"> 诗后小记所述"谷雨前连日不雨"的焦灼，实为农业文明的时间焦虑在工业时代的遗响。当李绅"锄禾日当午"的悯农传统遭遇现代性冲击，这首小诗却以"家父唤种"的细节，完成了农耕记忆的个体化叙事。如同费孝通《乡土中国》所述"泥土的芬芳"，诗中"抢种豆类"的紧迫与"过时无收"的忧惧，构成对现代农业机械化的温柔抵抗。这种抵抗在范成大《四时田园杂兴》中早有先声，却在当代焕发出新的生命张力。</p><p class="ql-block"> 鹤鸣老人"雨一犁"的飘逸，在此化作"深一犁"的沉实。这深浅之变，恰似中国诗歌从文人雅趣向土地伦理的转向。当城市化的浪潮席卷乡野，这首从旧书页间重生的诗作，俨然成为农耕文明最后的琥珀——凝固着雨滴敲打犁铧的韵律，封存着父亲呼唤播种的乡音，在电子屏幕时代倔强地闪烁微光。</p>