清朝时期贵阳的工艺品制作

赵应书多彩贵州

<p class="ql-block">清朝时期贵阳的工艺品制作</p><p class="ql-block">贵阳地区的工艺品制作,大都出自民间,尤以苗族、布依族的工艺制作品类较多,如蜡染、挑花、刺绣等,都是有上千年历史的传统工艺。雄精雕刻为贵阳特有工艺品。蜡染在贵州有悠久的历史,宋代周去非在《岭外代答》中记述了西南地区少数民族的蜡染工艺品“瑶斑布”的制作工艺:“其法以木板二片镂成细花,用以夹布,而熔蜡灌于镂中,而后乃释板取布投诸蓝中。布既受蓝,则煮布以去其蜡,故能变成极细斑花,灿然可观”。上世纪在平坝县发掘苗族洞葬群,发现一袭完整的彩色蜡染裙服,工艺娴熟,图案精美,是宋代制品。贵州各民族都精熟蜡染技术,但其图案和制作工艺各有特点,显示出不同的民族风格。贵阳地区以布依族蜡染最出色,蜡染图案千姿百态,有各种纹样,如蝴蝶纹、鱼纹、虎纹、鸟纹、虫纹、铜鼓纹、回纹等。花溪一带的布依族,还创作了茨梨花、龙爪花等纹样。布依族妇女善于刺绣,刺绣花纹有人物、花卉、鸟兽、虫鱼,以及其他图案,通常用作服饰、门帘、帐檐、被面、背扇、枕套、头帕、荷包、鞋面等。花溪苗族的挑花,其技术特点是“反面挑,正面看”。没有纹样底稿,只凭心中设想,信手挑针,结构自然。工艺品多用黑色、深蓝色作底,先以白色或大红色线挑出图案轮廓,或两方连续,或四面对称;然后用米红、亮黄、粉绿诸色线来充填空白部分,色彩对比强烈而明快。挑花构图,讲究均齐对称、疏密相间,纹样夸张而质朴,富于装饰性,所挑图案,有多种花卉、果实,有鸟兽、虫鱼、龙凤,也有各种农作物,还有龙舟、舞蹈,以及“双凤朝阳”“二龙抢宝”等,并制成背花、衣袖花、衣脚花、围裙、围腰等,再把花片连缀成整套衣裙,配上头帕、银饰、绑腿、格蚌(背垫),构成一整套苗家妇女装束。贵阳地区布依族妇女还善于剪纸,也是世代相承的传统工艺,内容有花卉、飞禽、走兽、虫鱼、龙凤,以及吉祥图案,如寿桃、石榴等,工艺精巧,很有生活气息。布依族匠人还有雕刻技艺,房屋窗棂、枋板,常有装饰性木雕,也有故事性浮雕,刻工精美,在墓碑边框、顶盖上、牌坊上也有各种石雕图案。贵州苗族有精湛的银饰工艺,是苗族妇女盛装不可或缺的饰品。首饰包括银冠、银角、项圈、项链、压领、银锁、银插花、耳环、手镯等。缝制在衣服上的银饰品,如胸部、背部、双肩、衣裙下摆、边角、袖口,或呈圆形、正方形、长方形或梅花形,每一饰品上镂刻有花、鸟、虫、鱼、兽、吉祥物等纹样。姊妹箫是布依族传统双管吹奏乐器,布依语称“布勒歪练”(译音),意思是象征孪生姊妹的双箫并吹,流行于花溪、惠水、平坝、龙</p><p class="ql-block">里等地,兴义也有。苗族中也有姊妹箫,苗语为“占得息”。箫用水竹为材料,双管并列,左管称“姊箫”,右称“妹箫”,右管筒音为“宫”,左管为“徵”,音程相距为纯四度,1人同时吹响,形成纯4度和声,悠扬动听。雄黄是贵阳地区特有矿产品之一,雄精是雄黄矿中的结晶体。清人爱必达《黔南识略》中记载:“雄精不易得,贵阳雕镂为佛像、玩器,人皆宝之”。这种传统的工艺品,所雕刻的多半是佛像、仙家、福禄寿星、历史人物、如意,各种佩件、摆设。</p><p class="ql-block">【选自《贵阳通史》(全三卷),贵阳市地方志编纂委员会,贵州人民出版社,2011年10月第1版】</p>