三门峡黄河公园中门

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河南省三门峡市黄河公园（百度百科知识复制） 三门峡黄河公园位于三门峡市城区北部，东起茅津渡，西至209国道，南接北环路，北至黄河滩涂，是以保护沿黄生态、弘扬黄河文化为宗旨，依托黄河沿岸的沟壑、台地、滩涂和原有地被植物等自然地形地貌，集旅游观光、休闲娱乐、文化展示为一体的大型城市生态公园。 公园总面积11168亩，其中陆地面积3668亩，水域滩涂面积7500亩，由东向西呈带状分布，长约5公里，南北宽约1.5公里，总体布局为“一带、三区、八大节点” 。“一带”为沿黄生态景观带，“三区”为东、中、西三大景区，八大节点依次为茅津古渡、会兴华苑、桃源幽谷、芦荡烟雨、云台彩练、塬起金滔、明珠春晖和名果博览。环形公路自行车赛道环绕公园，全长10.03公里，可举办全国性公路自行车赛。星河游乐城位于园区西部，占地总面积399亩，分为儿童游乐区、青少年游乐区和探险区，是人们休闲娱乐、健身探险和挑战自我的理想场所。 中文名三门峡黄河公园 地理位置河南省三门峡市湖滨区北环路北 开放时间全年:周一至周日 00:00-24:00 门票价格免费 占地面积 745 公顷 劳模主题公园简介 全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须依靠劳动创造，依靠广大劳动者。劳动模范是工人阶级的优秀代表，是民族的精英、国家的栋梁、社会的中坚、人民的楷模。三门峡市黄河公园管理处与湖滨区总工会联合打造的劳模主题公园，就是要用劳模的先进事迹感召人民群众，用劳模的优秀品质引领社会风尚，在全社会进一步形成崇尚劳模、学习劳模、争当劳模、关爱劳模的良好氛围，让劳模精神成为推动科学发展、促进社会和谐的强大动力。 三门峡市黄河公园管理处 三门峡市湖滨区总工会 黄河公园中门台下广场 黄河公园中门地处上村岭，可以说是三门峡市最高点，图片中的台下广场也分三层平台，第三层平台有航船造型的大型文化浮雕墙“移舟千古话三门”，依次呈现出禹开三门、黄帝铸鼎、仰韶文化等九个篇章，集中展示了三门峡的历史文化，观后会有穿越历史长河之感。 今天早上到黄河公园中门（塬起金滔），只是想看看楼阁建成怎么样，没想到还能上去，上面的黄河文化展示实在是太棒太震撼了，有工作人员还在整修，第四层展厅还没有装完，可四层展厅外观景我觉得可与鹳雀楼比美。 上台上平台的阶梯 路边绿化带 　　台上广场，有楼阁（黄河文化展示中心），在四层可一览黄河两岸的河南三门峡市和山西平陆县城全貌；有长廊亭阁，可供游客休闲观景，这里是城区制高点，也是园内观赏黄河美景的佳处，不同季节黄河景色各异，春冬季碧波荡漾，夏季奔腾咆哮。 三门峡黄河文化展示中心 第一层展厅迎门大型图 前言 黄河，深沉博大，奔腾激荡。她穿越5400多公里华夏大地，奔流至海，润泽万物。跨越5000多年历史，使百姓同根，万宗同源。黄河是华夏文明发展的源头，孕育了一代又一代的中华儿女，滋养了历史悠久的中华文化和历史文明，黄河文化作为中华文化的重要组成部分。禹开三门、中流砥柱、大禹庙、娘娘河等神话故事或民间传说，在黄河两岸三门峡民间广为流传，是黄河三门峡文化的重要组成部分。新时代以来，三门峡着力生态优先、绿色发展、科技赋能、创新发展，打通"生态保护"和"高质量发展"的突破点，通过挖掘黄河文化，创新呈现形式，将黄河文化的历史价值转化为现实生产力，打造黄河文化品牌和数字化传播平台，推动讲好新时代的黄河故事。 第一层展厅主题黄河故事和黄河漕运 黄河故事 万里黄河蜿蜒流淌数千年，滋养了一代代华夏儿女，也塑造了多彩的中国形象。豫陕晋黄河金三角地区的三门峡，依托历史悠久的黄河文化和自然风貌，许许多多的黄河传说故事，一代代流传至今。 黄河漕运 黄河被尊为"四渎之宗""百泉之首"，我们的祖先利用黄河进行航运以利通济，其历史可以追溯到先秦赵武灵王时代。位于豫陕晋黄河三角地带的三门峡黄河漕运的通航条件有其特殊的困难和局限，随着国民经济和技术条件的改善，黄河中游漕运在社会发展进程中发挥着重要作用。 图为黄河中下游古渡口分布示意图 三门峡原貌 民国时期函谷关面貌 　　附錄二：河心諸島的仰韶、龍山與殷代文化遺存 1957年春，由於黃河三門峽工程局在河心諸島挖掘士方，鬼门島和張公石島上的仰韶、龍山、殷代遗址。這些遗址保存得並不好，该物49挖土的速度又很快，我們僅僅能採集一些標本和做一些簡單的觀察。1．鬼門島遺址 鬼門島上的遺址可分島西部島中部兩區。 島顶西部的區域，從挖掘土方的斷面看，可分為三層：第一層黄砂土，厚约30一40照米，無包含物：第二層紅色土，質地細密，厚約20-35厘米，無包含物；第三層灰码土，夹踏着灰土塊和缸蛾土槐，厚約90-110厘米。第三層出仰韶陶片：並有一圆形残家，直得72，硬壁高30厘米，密底典窰壁保厚約5厘米的紅燒土，因已被挖土時所破谣，矫法徨原，其形制可能典1957年在陝縣三里橋遺址中所發現的仰韶陶籌相同。 至於岛頂中部，则僅在挖土時發現磨製石斧和仰韶、龍山的崗片，未見清楚的灰層。 仰韶文化的遗物主要分佈在西部，這裏發現一件夾砂粗紅陶的飲口（圖版肆壹，1)。在島頂中部採集到4片素面的細泥紅陶（圖版肆壹，2、3)、大約是盆形器的口綠和底部；亚有1片細繩紋陶片，似屬小口尖底瓶的殘片。這些陶器的質地和製法，似與藥縣三里橋的仰韶遺址出土物相似。 龍山文化遗物則只在島頂中部發現。全部是帶籃紋的泥質灰陶。有一種罐底（閻版肆壹，5)，用接底方法製成，腹、底部都印有籃紋，具有明顯的龍山文化特徵。另外還發現一種辉長岩的長方形厚斧，横截面需有棱角的長方形，刀部對稱而磨製較細激，斧身稍粗糙（圆版肆壹，4)。這種石斧過去曾被人親作是仰韶文化的典型石器田，而被我們在陝縣廟底溝、三里橋的發掘，却僅僅出於龍山文化層中。2．張公石島遗址 在島頂有文化堆積。據所挖土方，其地層剖面為：第一后，黄沙土，厚约15-35厘米，無包含物；第二屉，灰土，厚約20-40厘米，含般代陶片；第三層，紅色土，無包含物：第四屉，灰白土，出麓山陶片及罩孔石刀等。 龍山文化遺物主要是帶繩紋的夾砂粗灰陶，大部份是鬲的碎片，其中有2件是微鑿的 《三门峡漕运遗迹》 第二层展厅主题是治理黄河治理黄河 历史上，不论哪个时期，也不论当时采取什么方法，都从未完全征服三门天险，安全通过三门成为了两千年来人们的一个美丽的理想。三门峡水利枢纽工程不但完全征服了三门天险，还通过拦沙和调洪，完全消除了几千年来严重威胁下游二十五万平方公里内人民生命财产的洪水灾害。 全国支建 1957年4月13日，《人民日报》发表社论《大家来支援三门峡啊！》。这是《人民日报》第一次为一个工程发表社论，吹响了全国人民支援三门峡枢纽工程建设的集结号。 来自中央机关以及豫、鲁、鄂、闽等省的优秀干部；来自淮河梅山、北京官厅、东北丰满、四川狮子滩等水电工地的精干水电工人；来自豫、鲁、冀三省农业战线的青壮劳力；来自大专院校的青年学生等8万多名大坝建设者和后勤保障人员以最快速度在三门峡聚集，掀起了全国支援三门峡水利枢纽工程建设的热潮。 　　当时职工生活条件很艰苦。没有住房，就搭席棚，住窑洞。先到的工人挖窑洞、住帐篷，为后来的工人建设办公与生活的土砖房；后来的工人暂时没住房的，依旧搭起帐篷、住进山上的破窑洞，然后加入建房的队伍。图为1956年，著名画家吴作人随三门峡大坝建设者抵达史家滩，用画笔记录下了地质勘探队员们搭起成片帐篷的情景。 　　三门峡大坝的建设，是举全国之力、集全民之智开展的一项具有重大战略意义与深远历史影响的国家级水利工程。在项目推进过程中，众多国内顶尖的水利专家踊跃投身其中。他们是三门峡水利工程的开拓者、设计师，创造了一个个世界奇迹，他们是传承授业的恩师，学员们分布在全国水利战场，他们更是历史见证者；为三门峡工程的建设做出过重要贡献，我们精心遴选并展示几位水利专家代表，并向他们致以最崇高的敬意和最衷心的感谢。 　　清华大学水利系（现称水利水电工程系）部分师生来到三门峡大坝进行教学实习，实施开门办学，与三门峡结下十年深厚情缘。1969年5月、为贯彻落实毛泽东主席提出的"学制要缩短，教育要革命"指示精神、清华大学在全国事先拉开了实践"全面教育革命"的大幕，大批师生开始走出校门办学。水利系先派出部分师生到三门峡大坝工地进行教学实习活动、7月中旬在三门峡大坝管理区建立劳动锻炼基地，称为"教育革命小分队"。当时有教职工近100人、未毕业的学生180多人。教师队伍中有张光斗、黄万里、钱宁、张楚汉、张任、艾知生、栾汝书、龙力球、章含之、张仁、王树人、张永良、陈宝瑜、宋根培、谢维蓟等一批知名教授和专家学者。当时恰逢三门峡大坝改建工程启动、水利系师生也参与其中，做了大量设计、科研和施工工作。 第三层展厅主题是大美黄河 三门峡深入挖掘黄河文化所蕴含的时代价值，着力建设黄河文化传承创新示范城市，推动建设文化强市，建强文旅经济，以鲜活的方式做足黄河文章、讲好三门峡黄河故事。 在市委、市政府领导下，三门峡将深入实施文旅文创融合战略，持续擦亮"圣地仰韶·花开中国" "行走河南·读懂中国" "黄河三门峡、美丽天鹅城"三张名片，让厚重的黄河文化焕发出崭新的时代光彩，为河南建设"中华文化传承创新中心、世界文化旅游胜地"贡献强劲三门峡力量。 黄河源头区 黄河上游 黄河中游 黄河下游 诗画黄河 第四层展厅主题是保护黄河 第四层观外景 台上广场观景 台上游园观景 返程路上拾趣