<p class="ql-block">吴绪经</p><p class="ql-block">中国著名画家、艺术教育家</p><p class="ql-block"> 他是中国现代美术界一位具有电影视角的画家，他发轫于电影，从电影美术师成长为一位最为独特的中国水墨画家。他独特的内涵，是中国水墨现代形态等多种艺术、思想的融合与升华。</p> <p class="ql-block">云水气慨挥毫 围棋境界悟画</p> <p class="ql-block">吴绪经</p><p class="ql-block"> 1945年8月，出生于成都。1965年毕业于四川美术学院，1979年考取四川美术学院研究生班，1990年进入日本著名画家加山又造教授研究班深造。</p><p class="ql-block"> 四川省美术家协会第四届副主席、第五届四川省美协顾问、成都画院顾问、中国美术家协会会员、中国工笔画学会理事、四川省工笔画学会会长、四川省诗书画院艺委会委员、四川省教育学院教授、中国画学会理事、有突出贡献的专家、享受政府津贴、中国文联授予“全国德艺双馨艺术家”称号。</p><p class="ql-block"> </p> 吴绪经先生新作赏析 <p class="ql-block">吴绪经《彝家三月赶集忙》</p> <p class="ql-block">吳绪经《西园雅集》</p> <p class="ql-block">《琴鹤伴人生》之一</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本</p><p class="ql-block">尺寸：140 cm×140 cm</p><p class="ql-block">作品简介：</p><p class="ql-block"> 鹤发童颜的高士，手握着书卷，正在凝神倾听，激越的琴声转向舒缓，仙鹤缓缓停下欢乐的舞步，荡气回肠，如泣如诉的琴声，将高士的思绪引向了远方，也许他心中掠过一段谒语：</p><p class="ql-block">菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 其实答案就藏在那巨大而瑰丽的屏风之中。</p><p class="ql-block"> 悠悠白云飘忽在山间，清泉从山涧潺潺流下，汇聚成潭，青山绿水可远观、可近看、可卧游、可攀援，好一派神仙境界。君不闻：</p><p class="ql-block">“偷得浮生半日闲，</p><p class="ql-block">心情半佛半神仙。”</p><p class="ql-block">内心在告诉我们：“享受生活，珍惜眼前”。</p> <p class="ql-block">《竹林七贤图》</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本</p><p class="ql-block">尺寸：120cmx120cm</p><p class="ql-block">作品简介：</p><p class="ql-block"> 魏晋时期战乱纷纷，天下士人壮志难酬。于是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸这七位名士，常常聚集在山阳县的竹林之下，饮酒纵歌、谈佛论道，他们追求精神与人格的独立，放浪形骸的背后，保持着高尚的气节和风骨。</p><p class="ql-block"> 《竹林七贤图》告诉我们：人们幸福最重要的前提是追求自然、追求自我、追求自由，这就是魏晋风度。</p> <p class="ql-block">《蜀都春望》</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本</p><p class="ql-block">尺寸：70cmX200cm</p><p class="ql-block">作品简介：</p><p class="ql-block">风流倜傥的宋代大诗人陆游，从姑苏来到成都，他携带着优雅的仕女，她褪尽了胭脂红的浓妆，青黛色的黑发垂肩，雪白的肌肤娇艳欲滴，他们牵着白雪驹和黑骏马，骏马佩戴着绿丝金线织成的辔头和鞍鞯，背上驮着乐器和行囊。扑面而来的是千树万树艳丽似火的海棠花迎风怒放。</p><p class="ql-block"> 成都的繁华盛丽、富裕祥和，令他们惊讶不已。</p><p class="ql-block"> 诗人诗兴大发，流连忘返。以至陆游85岁的人生中有八年激情澎湃的岁月是在四川度过的，在这里，他写下了许多著名的爱国主义诗篇。</p> <p class="ql-block">《霓裳羽衣舞》</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本</p><p class="ql-block">尺寸：140 cmx120 cm</p><p class="ql-block">作品简介：</p><p class="ql-block"> 中国文人追求天人合一的自然理念，他们崇尚天性自由、乐观，与音乐、舞蹈、绘画、诗歌、文学相伴。</p><p class="ql-block"> 画作中的仕女曼妙的舞姿舞动着宁静与祥和，琵琶女松弛自然的指尖流淌出“霓裳羽衣曲”婉转、欢乐的旋律。高士夫妻正襟聆听、注目观看。慵懒的侍女侧身屏风后，若有所思，仙鹤仿佛也想翩翩起舞，华丽的屏风上，满池塘娇艳的白荷，隐喻着宁静祥和的生活与永恒的精神追求。</p> <p class="ql-block">《桃花源记》</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本</p><p class="ql-block">尺寸： 140cm x 490cm</p><p class="ql-block">作品简介</p><p class="ql-block">东晋大诗人陶渊明讲述了一个令全世界人民神往的故事。有一个渔夫顺着桃花溪水行走，不知不觉看见了一个山洞，穿过山洞，忽然到了另外一个世界。这里田畴肥沃、房舍整齐、人丁兴旺、富足安详，人们衣着习俗都与时人不同，男女老幼都争先恐后的与渔人交流，殷勤的款待他。原来，几百年前，秦朝战乱，为躲避战争，这些人的先祖逃到了这个与世隔绝的地方生活，这是一个没有压迫，友爱平等，丰衣足食，安静祥和的社会。</p><p class="ql-block"> 几天后，在回家的路上，渔人沿途都做了标记，以供他日后寻找。但是官府和后代的人们，无论怎样寻找，都再也找不到这个桃花源了。</p><p class="ql-block"> 千百年来，这是人们所向往，所追求的最为美好的理想社会。桃花源记的故事带给了我们最温馨，最浪漫的启迪与力量。</p> <p class="ql-block">《桃源寻踪图》</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本</p><p class="ql-block">尺寸：140 cm×70 cm</p><p class="ql-block">作品简介：</p><p class="ql-block"> /陶渊明描绘了一个理想的社会一一桃花源，千百年来，人们都在寻觅它。</p><p class="ql-block"> 作品描绘了一位桃园寻踪的高士，他端坐船中左顾右盼。有美酒，有诗书，有美人相伴。连划船的船翁与小童也在东张西望，兴趣盎然。只见山重水复绿水绕，桃花沿溪怒放，他们在寻找自己的精神家园。其实古话说：心中若有桃花源，何处不是水云间。它告诉我们：只要人们自己内心世界充实平和，不为虚名浮利所累，真正的桃花源就在自己心中。</p> <p class="ql-block">《临渊观鱼图》</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质： 纸本</p><p class="ql-block">尺寸：180cmX40cm</p><p class="ql-block">作品简介：</p><p class="ql-block"> 古人云：“临渊羡鱼，不如退而结网”。这是一种努力进取的实干精神。</p><p class="ql-block"> 然而，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。“观鱼”却是一种内心的觉悟和境界。这何尝不是一种看尽人间兴废事的通透与豁达。</p> <p class="ql-block">《琴鹤伴人生》之二</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本</p><p class="ql-block">尺寸：180 cm×40 cm</p><p class="ql-block">作品简介：</p><p class="ql-block"> 画中几块乱石横放，一丛野梅花散发着幽香，高士操琴，沉浸于远古的乐响之中，仕女缓缓放下琵琶，合着琴韵，轻吟着心底的诗意与歌谣，小童与仙鹤在对话。</p><p class="ql-block">“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。人生如是，岂不快哉。</p> <p class="ql-block">《收获时节》</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本</p><p class="ql-block">尺寸：180cmx40 cm</p><p class="ql-block">作品简介：</p><p class="ql-block"> 诗人陶渊明做了80天的彭泽县官，就厌倦了官场违心的生活而辞官返家。从此，他过上了日出而作，日落而息的宁静生活，他也尝到了采菊东篱下，悠然见南山的诗意与快乐。</p><p class="ql-block"> 这是我们当代人梦想的诗意栖居。作品描绘了一个“收获时节”的景象。傍晚，踏上回家的小路，妻子和女儿篮中装着新采摘的蔬果，稚子拎着钓来的小鱼，可爱的小狗奔前跑后，乐不可支。男主人肩扛锄头，手捧诗书。且行且吟，载歌载舞。一曲欢乐祥和的田园牧歌。</p> <p class="ql-block">《船上论道图》</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本</p><p class="ql-block">尺寸：45 cmx138 cm</p><p class="ql-block">作品简介：</p><p class="ql-block"> 船在滩头横放，两位高士捧着书卷，摇着团扇在论道。童子与仕女侧耳聆听，船尾上的船夫也仿佛有所了悟。</p><p class="ql-block"> 古树让画作平添几分沧桑，它仿佛在告诉人们。</p><p class="ql-block">“心底清凉方为道，</p><p class="ql-block">散淡原是看得穿”。</p><p class="ql-block">看尽人间兴废事，</p><p class="ql-block">宁静祥和是神仙。</p> <p class="ql-block">《藕花深处》</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本</p><p class="ql-block">尺寸：68 cmX138cm</p><p class="ql-block">作品简介</p><p class="ql-block"> 一缕白烟飘出紫砂壶，优雅的仕女手捧香茶闲坐在竹椅上，散淡的高士，手摇着蒲扇，怡然自得的欣赏着娇艳的藕花。</p><p class="ql-block"> 船舷上男童自得的拨弄着琴弦，女童手拽着水中的鱼篓，侧耳倾听，小舟在藕花深处自由的荡漾着。怒放的藕花散发着沁人的馨香，七月的熏风飘散着温馨的气息，自然、生命在此时怒放到极致。</p> <p class="ql-block">《观画图》</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本</p><p class="ql-block">尺寸：138 cm×70 cm。</p><p class="ql-block">作品简介：</p><p class="ql-block">三五个好友，</p><p class="ql-block">或把酒临风，</p><p class="ql-block">或凭窗观画，</p><p class="ql-block">惊叹画中的笔底烟云，抒发胸中的丘壑块垒。</p><p class="ql-block">感“失迷途知其未远，觉今是而昨非”。回首人生如白驹过隙，转瞬就是百年。喜“心闲无烦事，人生何处不清凉？”</p> <p class="ql-block">《东坡玩砚图》</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本</p><p class="ql-block">尺寸：140 cm×70 cm</p><p class="ql-block">作品简介：</p><p class="ql-block"> 古人有“武夫宝剑，文人宝砚”的说法，认为“文人之有砚，犹如美人之有镜也，历代文人爱砚、藏砚、刻砚、玩砚、用砚、论砚。小小的一方砚台被赋予了无限的含义和人文色彩。</p><p class="ql-block"> 宋代大文豪苏东坡一生酷爱砚台。著名的“雪堂”抄手端砚至今犹存。传承着文脉，散发着余香。苏东坡认为，石砚有“德”，能传承良好的家风、家教，也能体现励精图治、安贫乐道的儒家精神。</p> <p class="ql-block">《偶眠图》</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本 </p><p class="ql-block">尺寸：70 cm×138 cm。</p><p class="ql-block">作品简介：</p><p class="ql-block">有红袖添香掌灯，有小童拂案捧琴，与自然山川为伍，与琴、棋、书、画相伴，“偷得浮生半日闲，心情半佛半神仙”。</p> <p class="ql-block">《观画图》</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本</p><p class="ql-block">尺寸：138 cm×70 cm。</p><p class="ql-block">作品简介：</p><p class="ql-block">三五个好友，</p><p class="ql-block">或把酒临风，</p><p class="ql-block">或凭窗观画，</p><p class="ql-block">惊叹画中的笔底烟云，抒发胸中的丘壑块垒。</p><p class="ql-block">感“失迷途知其未远，觉今是而昨非”。回首人生如白驹过隙，转瞬就是百年。喜“心闲无烦事，人生何处不清凉？”</p> <p class="ql-block">《船上论道图》</p><p class="ql-block">作者：吴绪经</p><p class="ql-block">材质：纸本</p><p class="ql-block">尺寸：45 cmx138 cm</p><p class="ql-block">作品简介：</p><p class="ql-block"> 船在滩头横放，两位高士捧着书卷，摇着团扇在论道。童子与仕女侧耳聆听，船尾上的船夫也仿佛有所了悟。</p><p class="ql-block"> 古树让画作平添几分沧桑，它仿佛在告诉人们。</p><p class="ql-block">“心底清凉方为道，</p><p class="ql-block">散淡原是看得穿”。</p><p class="ql-block">看尽人间兴废事，</p><p class="ql-block">宁静祥和是神仙。</p> <p class="ql-block"> 吴绪经的电影视角对其绘画创作的影响，主要体现在构图叙事、时空表达、视觉语言三个层面的深度融合，形成了独特的“动态水墨”美学风格。</p><p class="ql-block">一、电影分镜思维重构水墨构图</p><p class="ql-block">吴绪经早年从事电影美术与连环画创作的经历，如人民美术出版社即将再版他40年前创作的连环画《汉宫秋》及《猴拳》等经典作品，使其将电影分镜语言转化为绘画的叙事逻辑。</p><p class="ql-block">2. 动态视角切换：借鉴电影中的“推拉摇移”镜头语言，在《郑成功收复台湾图》中通过人物群像的团块式布局，构建出类似长镜头的全景视野与特写细节并存的画面节奏。</p><p class="ql-block">3. 蒙太奇时空拼贴：在《科举考试》三联屏中，他打破传统卷轴画的线性时空，以云纹分隔不同场景（如殿试策问、考场百态、挑灯放榜），形成类似电影剪辑的时空跳跃效果，实现“十年寒窗”到“朝为田舍郎，暮登天子堂”的历史压缩叙事。</p><p class="ql-block">二、电影场景调度强化历史叙事</p><p class="ql-block">1.其绘画对历史事件的再现方式明显带有电影导演的思维特征：</p><p class="ql-block">2. 非暴力美学选择：如《郑成功收复台湾图》回避直接描绘战争，转而聚焦“劳军”场景，通过台湾民众载歌载舞、箪食壶浆的欢庆画面，以侧面烘托收复的历史意义。这种“以静写动”的叙事策略，暗合电影中通过环境细节暗示冲突高潮的手法。</p><p class="ql-block">3. 戏剧性光影设计：受电影布光启发，他在工笔重彩中强化黑白灰对比，如通过将士铠甲的反光与高山族服饰的斑斓色彩形成视觉焦点，营造出类似舞台剧的聚光灯效果。</p><p class="ql-block">三、动画技术赋能水墨现代性</p><p class="ql-block">1.在动画车间的学习经历（如上影厂动画技术实践），使其绘画突破传统水墨的静态表达：</p><p class="ql-block">2. 动态线描体系：将动画中连贯的动作分解技法融入白描，如《李时珍行医图》中人物衣纹的流动感，突破了传统十八描的程式化限制。</p><p class="ql-block">3. 色彩情绪渲染：借鉴动画上色工艺，在《屏风仕女》等作品中运用渐变晕染与高饱和色块，赋予古典题材以现代视觉张力，形成“古意新颜”的美学特质。</p><p class="ql-block">四、跨界融合的深层艺术追求</p><p class="ql-block">吴绪经曾坦言：“电影让我学会用镜头思考历史，而绘画让我用笔墨凝固思想。”这种电影视角的引入，实质是对传统水墨叙事维度的拓展：</p><p class="ql-block">• 在主题上，他通过《公车上书》《科举考试》等作品，将个体命运置于宏大的历史语境中，类似电影史诗的宏大叙事结构；</p><p class="ql-block">• 在技法上，他将电影美术的写实性与水墨的写意性结合，创造出既有历史考证细节（如耗时5年研究科举服饰）、又具现代视觉冲击力的“新工笔”范式，推动了中国水墨的现代转型。</p><p class="ql-block"> 吴绪经的独特价值，在于以电影工业的时空解构能力与大众叙事基因，激活了传统水墨的表现边界。正如他所说：“艺术的终极目的在于创造”，这种跨媒介的创造性转化，不仅重塑了历史题材的视觉表达方式，更为中国水墨的当代发展提供了“动态叙事”这一重要方法论路径。</p> <p class="ql-block">吴绪经主要艺术成就</p><p class="ql-block">1986年，《中国古典十大悲剧——汉宫秋》问世，获中国“第四届连环画”评奖——二等奖、首届“中国优秀图书评奖”——银质奖。</p><p class="ql-block"> 1990年，国画作品《竞技图》获得第二届中国体育美展、第十一届亚运会美展——特等奖，作品永久陈列于瑞士洛桑国际奥委会博物馆。</p><p class="ql-block"> 1992年，国画《虎门销烟》获“第二届中国工笔画大展”——铜奖。同年，被评为“国家一级美术师”、“有突出贡献的优秀专家”称号，获“政府津贴”。</p><p class="ql-block"> 1993年，《虎门销烟图》获“首届中国画大展”——铜奖。</p><p class="ql-block"> 1994年，中国画《青年时代1919.5》获 “第八届全国美展”——优秀奖，入编由“中央美术学院研究院”编辑的文献大型画册——《中国当代美术1979—1999》。</p><p class="ql-block"> 1997年，国画《竞技图》、《虎门销烟》入编由中宣部、国家出版总署组织出版的《中国现代美术全集.100卷》。</p><p class="ql-block"> 1999年，国画《国魂》入选“第九届全国美术展览”。</p><p class="ql-block"> 2000年12月，由“中国文联”在北京人民大会堂授予“中国德艺双馨艺术家”称号。</p><p class="ql-block"> 2001年，国画作品《虎门销烟》入选由文化部主持编选的“中国百年画展”，并入编《中国百年画集》。</p><p class="ql-block"> 2002年12月，出席全国第七次文代会，作品《虎门销烟》在大会上获得表彰。</p><p class="ql-block"> 2006年，大型国画《读画图》入选“第二届北京国际双年展”。</p><p class="ql-block"> 2009年，大型国画创作《丰碑》入选“第十一届全国美展”。</p><p class="ql-block"> 2010年，中央电视台拍摄播出大型美术文献纪录片“《经典与不朽》——吴绪经专题”。</p><p class="ql-block"> 2011年，由四川省委宣传部、四川省文化厅、四川省文联主办，四川省美协、四川省书协、巴蜀画派促进会承办并联合授予“第一批巴蜀画派卓越成就代表人物”。</p><p class="ql-block"> 2013年，受邀为国家博物馆创作“中华文明五千年重大历史题材美术创作”作品《科举考试》。</p><p class="ql-block"> 2014年，《李时珍行医图》《同舟共济图》同时入选第十二届全国美术大展。</p><p class="ql-block"> 2015年，获“四川省美术特殊贡献奖”（四川省文联、四川省美协颁发）。</p><p class="ql-block"> 2016年，历时五年创作的大型工笔画《科举考试图》入驻国家博物馆，永久陈列。</p><p class="ql-block"> 2019年，《科举浮沉录》入选第十三届全国美展进京优秀作品展。</p><p class="ql-block"> 2024年，《远古的机杼声》入选第十四届全国美展。</p><p class="ql-block"> 吴绪经先生曾任四川省影协常务理事、1965年赴上海电影制片厂学习电影美术没计及动画3年，后任峨眉电影制片厂美术设计师。其后三十年间参与拍摄电影、电视剧作品二十余部。</p><p class="ql-block"> 1981年任电影《法庭内外》美术设计师，获文化部优秀影片奖。</p><p class="ql-block"> 1982年担任电影《被爱情遗忘的角落》美术设计师，获第2届中国电影金鸡奖最佳美术设计提名奖。</p><p class="ql-block"> 1983年在电影《我在他们中间》任美术设计师。</p><p class="ql-block"> 1984年在电影《蛇案》中任美术设计师。</p><p class="ql-block"> 1986年，在电影《魔窟中的幻想》中任美术设计师，因电影造型成就获文化部电影局表扬。</p><p class="ql-block"> 1991年任电影《毛泽东的故事》美术设计师。</p><p class="ql-block"> 1994年任电影《变脸》美术没计师，获东京电影节大奖。</p><p class="ql-block"> 1995年在电影《大鸿米店》中担任美术设计师。 1997在台湾电影《天庭处传》中任美术设计师。后回归绘画创作。</p>