精神内守，病安从来

欣丽美育

　　学习一点点，分享一点点。今天分享我十年前看的一本书《幸福孩子从画画开始》。我个人觉得是一本很好的指导我们收敛神气，轻松育儿的实践指导书，结合《黄帝内经》聊一聊我的感想。首先看一看作者简介。

李钊简介

1. 专业领域

李钊专注于儿童艺术教育领域，尤其倡导通过绘画等艺术活动促进孩子的心理健康、创造力与幸福感。他认为绘画不仅是技能培养，更是儿童情感表达和自我认知的重要途径。

2. 教育理念

主张“以画为媒”，强调尊重孩子的自由创作，反对刻板的临摹教学。

提倡通过绘画观察孩子的内心世界，帮助家长和教师理解儿童的心理需求，建立更和谐的亲子或师生关系。

书中可能结合案例，分析儿童画作中的色彩、线条等元素与情绪、性格的关联。

3. 著作与影响

《幸福孩子从画画开始》 是其代表作，书中融合了艺术教育、心理学和育儿实践，为家长和教师提供指导。

内容可能涉及如何通过绘画培养孩子的专注力、自信心，以及如何通过艺术活动缓解焦虑等心理问题。

　　绘画作为一种身心合一的创造性活动，能够通过多种方式帮助人实现“精神内守”的状态，与《黄帝内经》强调的“恬淡虚无，精神内守”理念相呼应。

1. 专注当下，屏蔽杂念——形成“心流”状态。

凝神静气：绘画需要集中注意力于线条、色彩、构图的细节，这种专注力使人暂时脱离外界纷扰，进入类似冥想的状态。当注意力完全投入创作时，杂念自然消散，符合“精神内守”中“内守”的指向。

心流体验：全神贯注于一项活动时的忘我境界，与道家“虚静”相通。绘画时的心流状态能有效缓解焦虑，让精神回归内在的稳定。

2. 情绪疏导，平衡身心——调和“气机”。

非语言表达：绘画是一种无需言语的情感宣泄方式。通过色彩、笔触的释放，压抑的情绪（如愤怒、悲伤）得以转化，避免“情志内伤”（中医认为负面情绪积聚会致病）。

调和气血：中医认为“气为血之帅”，情绪波动会影响气血运行。绘画时的手部动作（如运笔、涂抹）配合呼吸节奏，可促进气血流通，达到“真气从之”的调和状态。

3. 培养觉知，回归本真——契合“恬淡虚无”

观察与感知：绘画需要细致观察对象（如静物、自然），或向内觉察自身感受（如抽象表达）。这种观察过程培养了对当下真实的觉知，减少对外界欲望的执着，接近“恬淡虚无”的境界。

接纳不完美：绘画创作中常需面对“未完成感”或“意外效果”，这种过程教会人放下控制欲，接受自然流露的结果，与道家“无为”思想一致。

4. 艺术与修行的结合——传统东方艺术的实践

中国书画的“养气”传统：传统文人将书画视为修身养性的方式。如书法中的“一笔一画皆心法”，国画中的“气韵生动”，均强调通过艺术创作调息凝神，涵养内在精气。

禅画与曼陀罗：禅宗绘画的简淡空灵、曼陀罗（Mandala）的对称填色，均通过重复性、仪式化的创作引导人进入静定状态，类似“止观”修行。

5. 现代科学与心理学的验证

神经科学角度：绘画激活大脑右半球（负责直觉、情感），同时抑制过度活跃的左半球（逻辑、分析），有助于平衡理性与感性，缓解压力激素（如皮质醇）的分泌。

艺术治疗应用：临床艺术治疗中，绘画被用于治疗焦虑、抑郁等心理问题，通过符号化表达帮助患者整合内在冲突，重建心理秩序，这与“精神内守”的目标一致。

实践建议：如何通过绘画实现“精神内守”

选择简单形式：如禅绕画（Zentangle）、水墨写意、填色曼陀罗，避免技术压力，重在过程而非结果。

配合呼吸：下笔时保持缓慢深长的呼吸，让动作与气息同步，增强身心联结。

每日短时练习：即使10-15分钟的随意涂鸦，也能积累“收摄心神”的效果。

绘画本质上是一种动态的“内观”，通过手、眼、心的协同，将散逸的精神能量收归于创作之中，最终达到《黄帝内经》所言“精神内守，病安从来”的身心和谐状态。这种艺术实践，既是古法的现代表达，也是科学与传统的交融。

　　从小培养孩子懂得精神内守很重要，《黄帝内经》中的《素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”是给孩子的健康保驾护航。

　　画家对艺术的真诚是道而不是术。艺术教育的目的是让人成为人画画，让孩子的思想情感得以表达对不良情绪得到发泄。所以我让我的孩子画画从没有功利之心，而是我们亲子关系的桥梁作用。所以我一直希望有更多的父母和孩子一起享受艺术，收获更多更好的人生体验，让孩子通过绘画认识世界，通过绘画创造世界，通过绘画找到人生的快乐与幸福，家长和孩子共同成长，一起体验世界的快乐之旅。