初探普陀山纪行

闽山茶客

　　在岁月的长河中，总有一些地方，宛如心灵的栖息之所，普陀山便是其中之一。它以其深厚的佛教文化底蕴、宁静祥和的氛围，吸引着无数香客纷至沓来。对于每一位香客而言，踏入普陀山的那一刻起，便开启了一场涤荡心灵、感悟生命真谛的奇妙之旅。

　　当看到那庄严的佛像时，一种肃穆之感油然而生。佛像面容慈祥，双目微闭，似是在洞察世间一切悲欢离合。面对慈悲的佛像，人们不禁双手合十，闭上眼睛，默默许下心愿。那一刻，似乎仿佛能感受到佛祖的慈悲与智慧，他聆听着我的祈愿，给予我心灵的庇护。周围的香烟袅袅升起，萦绕在佛像周围，也萦绕在信众的心间，让人们心中充满了宁静与祥和。佛祖并不能直接改变现实中的困境，但他给予我们的是一种心灵的力量，在面对生活的风雨时，信众都能够保持内心的坚韧与从容。

　　普陀山灵石禅院有这样一个传说:

灵石禅院的山门内高悬一横匾“灵石禅院”，进入山门过厅迎面山墙上，有一个硕大的“佛”字。传说中，如果有人能够站立闭目行至字前，双手抚摸到这个“佛”字，就被认为是有缘人。它体现了人们对佛教文化的信仰和向往。

　　在普陀山梵音洞庵前，沿着那古朴的石阶缓缓而上，每一步都仿佛踏在岁月的痕迹之上。终于，登至一处高台，眼前豁然开朗。一座石亭巍然矗立，仿佛是从大海中生长出来的奇观，竟与波涛汹涌的大海融为一体。

耳边的海涛轰鸣，那声音如同千军万马奔腾而来，又如同天籁之音，回荡在天地之间。天风呼啸，带着大海的咸味和凉爽，吹拂在脸颊上，让人顿感神清气爽。此时此刻，仿佛所有的烦恼都被这海风一扫而空，只剩下一片海阔天空的宁静与豁达。

站在石亭之中，眺望远方，海天一色，水天相接，无边无际。海浪一波接一波地拍打着岸边的礁石，溅起无数晶莹的水花，如同珍珠般洒落在海面上。远处，几艘帆船在海面上缓缓行驶，像是在大海的怀抱中轻轻摇曳，增添了几分灵动与生机。

此刻暂时忘却尘世的喧嚣与纷扰，让心灵在这片宁静的天地间得到净化与升华。海阔天空，神清气爽，这便是此刻最真实的感受。

梵音洞庵位于普陀山最东部的青鼓垒山东尽处，梵音洞庵建于明崇祯二年（1629年），是镇海禅寺（今法雨寺）主持寂住的“退休”住处。

御赐匾额：清康熙三十八年（1699年），皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。清康熙五十五年，建瞻圣阁。

在梵音洞庵前，古朴的建筑依山而建，错落有致地分布在山坡之上，宛如一幅精美的山水画卷。石阶蜿蜒而上，仿佛是一条通往仙境的天梯，每一步都踏在岁月的沉淀之上。

　　这些依山而建的建筑在青山绿水的映衬下，显得格外宁静而庄严。它们与周围的自然环境完美融合，既显得古朴典雅，又透露出一种超凡脱俗的气质。阳光洒在这些古老的建筑上，为它们披上了一层金色的外衣，使得整个梵音洞庵更添几分神秘与庄严。

　　沿着石阶缓缓攀登，可以看到各院墙的开门形式各异。有的门是圆形的，宛如一轮明月，透着一种柔和与圆满；有的门是方形的，方方正正，显得庄重而大气。这些门或大或小，或高或矮，各有其独特的韵味，仿佛每一扇门都诉说着不同的故事。

　　梵音洞庵位于普陀山最东部的青鼓垒山东尽处，相传梵音洞是南海观音菩萨为了消灾除魔开山凿岩而成。洞内常有佛教经文的低语和神秘的音响，每当洞内传出“梵音”时，都会引来香客信众的朝拜和祈愿。而且在这里观佛，人人看到的佛都不同，即使是同一个人，也会随看随变，极其奇异。

　　普陀山宝陀讲寺的殿堂布局遵循礼制的对称美学特点，整个寺院的建筑沿中轴线呈阶梯状逐殿错落升高，直达山顶。这种布局使得寺院整体显得庄严肃穆，气势恢宏。

• 纵向层递：通过对寺庙纵向的布局营造，宝陀讲寺循序渐进地呈现了欲扬先抑的层递美感。游客在进入寺院的过程中，会逐渐感受到建筑的宏伟与壮观。

　　宝陀讲寺的牌楼正面匾额题为“咸瞻宝相”，背面匾额题为“万国潮音”。宝陀讲寺兴建于普陀山庐干庵旧址之上，1999年11月6日奠基，经过11年的建设，于2010年6月建成。牌楼上的匾额可能是为了体现宝陀讲寺作为佛教圣地的庄严与神圣，吸引和引导信众前来瞻仰佛的法相，同时也彰显了佛教文化的影响力和吸引力。

咸瞻宝相”可以这样解释：

• “咸”：表示都、全、皆的意思，有普遍、广泛之意。

• “瞻”：本义是向前或向上看，引申为仰望、敬仰之意。

• “宝相”：通常指佛像庄严的相貌，也可指佛的法相。在佛教中，佛的法相被视为至高无上、圆满具足的象征，代表着佛的智慧、慈悲与功德等圆满的品质。

整体含义：这块匾额寓意着人们都来瞻仰佛的庄严相貌，表达了对佛的敬仰和崇拜之情

宝陀讲寺作为普陀山的重要佛教圣地，了拥有咸瞻宝相”和“万国潮音”这两块著名的匾额是很难得的。

宝陀讲寺的匾额和题字不仅体现了佛教文化的庄严与神圣，还反映了普陀山作为观音道场的历史传承和皇家支持。

　　穿过牌楼，便来到了寺院的广场。广场宽敞开阔，中间是一池三桥，三座汉白玉石桥分别为“平桥”“瑶池桥”“永寿桥”，桥下流水潺潺，清澈见底。广场的尽头，是宝陀讲寺的山门。山门高大雄伟，门上悬挂着一块巨大的匾额，上面书写着“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，字体刚劲有力，让人肃然起敬。

此外，山门前还有一对雄壮的石狮，具有辟邪镇宅之用。​

宝陀讲寺作为普陀山的第四大寺，其标志性建筑众多，融合了北方明清宫廷式建筑风格与南方古建筑风格，堪称21世纪佛教寺院的经典之作。其中轴线上有京式牌坊：七彩斗拱、彩绘贴金、群龙盘绕，体现了皇家建筑的威严与华丽。

其中轴线主体建筑之首为一座琉璃照壁：这是仿北京北海公园照壁建造，七彩斗拱、彩绘贴金，色彩华丽，它是进入宝陀讲寺的第一道景观。

　　宝陀讲寺由外向内看去，首先映入眼帘的是一座巨大的香炉。这座香炉巍峨壮观，高高耸立在寺院的广场中央，仿佛是通往佛国的门户。香炉的造型古朴典雅，炉身雕刻着精美的莲花图案，象征着佛教的纯洁与高雅。香炉的基座由汉白玉雕琢而成，上面刻有祥云和瑞兽，寓意着吉祥与安宁。

当微风拂过，香炉中袅袅升起的香烟在空中盘旋，弥漫着淡淡的檀香，让人顿感心旷神怡。这股香气仿佛能够洗涤心灵，让人忘却尘世的烦恼。香炉的周围，信徒们虔诚地跪拜，双手合十，口中默念着佛号，将他们的祈愿寄托于这缕缕香烟之中。

站在寺内的高处，向对面望去，就是普门万佛宝塔。它​位于宝陀讲寺对面，背靠佛顶山主峰。宝塔采用八角重檐楼阁式建造，塔分九层十二檐，内奉十种造型的观音菩萨圣像一万尊。​

　　妙湛塔（五百罗汉塔）位于普陀山附近的珞珈山，是该岛的重要文化标志。

妙湛塔是一座三层方塔，总高27.6米，基座边长16.3米。塔身形似多宝塔，但更为高大雄伟，整体造型庄重典雅。

塔身各面都雕刻有众多罗汉和观音像，第一层塔身正南面雕有60尊罗汉朝拜毗卢观音，西面雕58尊罗汉朝礼净水观音，北面雕58尊罗汉云游普陀胜景，东面雕60尊罗汉礼拜鳌鱼观音。第二层和第三层塔身同样雕刻有众多罗汉和观音像，每一尊雕像都栩栩如生，表情丰富，展现了极高的雕刻技艺。

塔的基座、栏杆等部位也有精美的雕刻，如塔座栏杆处有32个螭首，整体装饰华丽，细节之处尽显匠心。

妙湛塔因山上的妙湛庵而得名，当地也称其为“500罗汉塔”，因其塔上雕满了500多尊罗汉和观音像。

虽然妙湛塔是一座90年代新建的建筑，但其建筑风格和雕刻工艺都深受传统佛教文化的影响，体现了现代建筑与传统艺术的完美结合。

妙湛塔以其精美的建筑艺术和深厚的文化底蕴，成为了珞珈山乃至普陀山的重要文化标志，也是香客祈福的重要场所。它吸引着无数游客和信徒前来参观。

　　普陀山作为观音菩萨的道场，其历史可以追溯到唐朝。它承载着深厚的佛教文化与历史意义。

在佛教中，观音菩萨象征着慈悲与智慧。观音菩萨的全称是“观世音菩萨”，意为“观察世间声音”，象征着菩萨能够倾听众生的苦难，救度一切有情众。普陀山的观音菩萨像众多，其中最著名的是南海观音立像。这座观音像高91.5米，立于普陀山南海观音紫竹林景区的双峰山南端的观音跳山岗上。观音像庄严圣洁，双手合十，目光慈悲地俯瞰着茫茫大海，象征着菩萨对众生的无尽慈悲与庇佑。

观音菩萨在普陀山的象征意义不仅体现在佛像上，还体现在寺庙的建筑与布局中。许多寺庙的殿堂、佛像、壁画等都以观音菩萨为主题，如普济禅寺、法雨禅寺等寺庙内供奉的观音菩萨像，以及墙壁上绘制的观音菩萨救苦救难的壁画，都让信徒们感受到菩萨的慈悲与智慧。

普陀山的观音菩萨道场吸引了来自全国各地乃至世界各地的信徒。信徒们来到普陀山，通过朝拜、诵经、祈福等方式与观音菩萨进行互动，表达对菩萨的虔诚与敬仰。

在普陀山的寺庙中，经常可以看到信徒们手持香烛，虔诚地跪拜在观音菩萨像前，口中念诵着观音菩萨的名号，祈求菩萨保佑家人平安、身体健康、事业顺利等。

普陀山作为观音菩萨的道场，在佛教文化交流方面具有重要的地位。每年都有大量的佛教徒和游客前来朝拜，他们来自不同的地区、不同的文化背景。而在普陀山的民间传说中，也有许多与观音菩萨有关的故事，如“观音救苦救难”“观音送子”等。这些传说在当地民间广泛流传，成为当地文化的重要组成部分。

　　普陀山的寺庙建筑是中国佛教艺术的杰出代表。普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺等寺庙的建筑风格各异，但都体现了中国古代建筑的精湛技艺。这些建筑不仅在结构上巧妙地利用了地形，还在装饰上融合了佛教元素，如斗拱、飞檐、壁画、佛像等。​寺庙内的佛像雕刻精美，姿态各异。这些都体现了古代工匠对佛教艺术的深刻理解和高超技艺。这些佛像不仅是信徒朝拜的对象，也是佛教文化传播的重要载体。​

​普陀山作为观音菩萨的道场，不仅是中国佛教文化的重要象征，也是佛教信仰与社会生活紧密结合的典范。在这里，佛教文化通过寺庙建筑、佛教艺术、佛教教育、民俗活动等多种形式得以传承与发展，影响着一代又一代的人。​