太谷行之四

曾经沧海

最爱太谷无边寺

白塔晶莹亮人间

四月五日午，在手工面饭店打尖休憩后，三人一行便向无边寺迤逦而来。无边寺在太谷城南，上午一进古城，就从各个角度看到过高矗入云的无边寺白塔，它晶莹剔透，美丽非凡。一见便使人心生向慕，亟欲前往一探究竞。因一上午奔波，身己疲累，便决定先浏览古城街道，饭后稍加休整，体力恢复，再来细细品味这名寺名塔，探究其前世今生。这就像穷家的孩子，好东西总是留到最后来吃，方能细嚼细咽，使口中得能久久留芳。

游过无边寺，获得以下印象：

一、无边寺以白塔为中心的建筑布局

无边寺不大，地处城南一处小巷之中，坐北朝南，全寺以白塔为中心，呈阁院式布局。中轴线上，由南至北，依次为山门（倒坐戏台）、献殿、白塔、天王殿、大雄宝殿。东西两厢分别有东西配殿、东西楼、天王殿东西配殿、观音殿、地藏殿等。寺院建筑有以下特点：　　

1、山门与戏台为勾连搭背式合体建筑。即建筑主体为戏台后台，为双檐硬山顶建筑；山门借戏台后墙檐下筑抱厦式华美门楼，门楼之后筑券窑式门洞由戏台下面穿过戏台进入庙院之内，此为正门。正门门楼上，戏台后檐下，挂“无边寺”匾额。如是：戏台后檐、匾额、门楼、门洞组合成一幅严整华美的画面，严丝合缝，既节省了建筑材料和建筑面积，又不失山门的美观大方。正门通常关闭，只是在庙会或有重大法事时才开启。为了方便出入，正门东西两边又筑了东西便门，日常只有西便门开启，供游客和寺内人员出入。

倒坐戏台的前台也为后台的抱厦，为单檐歇山顶建筑，檐下为梁、柱、斗拱支撑，三面中空，后面与后台合体，以木雕隔扇分开前后台，隔扇两旁留门以供演员出入。

2、无边寺中所有建筑都是围绕中心白塔而建，用以衬托和彰显白塔之美。一般寺庙的重点建筑是大雄宝殿、藏经楼、前者雄伟壮观、后者高大华美，有的大雄宝殿还采用二重檐、三重檐殿式，体量宏大，雕刻装饰华美，更加壮观。若有宝塔，大多置于后院或庙角。而无边寺中的大雄宝殿等建筑均体量较小，一律的青砖黛瓦，对比之下，更显现出白塔的洁白无瑕，晶莹剔透，更加显眼。无边寺中白塔之外，唯一着力营造装饰的是白塔前的献殿。献殿为单檐歇山顶式四明殿制式，屋面采用黄色琉璃瓦覆盖，檐角四翘；檐下斗拱、梁枋、雀替皆雕刻彩画精致华美；屋顶之下，八根朱红大柱支撑，是无边寺中最鲜艳华美的一座建筑。然而，它的华美并未喧宾夺主，而是与白塔一起组合成一幅难描难画的绚烂画面。多彩的四明殿、周围的鲜花、绿树、背部的兰天、白塔组合为中国最美丽的古典景观。无论春夏秋冬、朝霞暮霭，依时变幻，景各不同，而又各呈其美，迎接着仰慕观赏的游人。

二、无边寺白塔的独特性。

1、无边寺白塔历史悠久，为国家级文物保护单位。它始建于西晋泰始八年（272年），太谷县治由阳邑迁来现址时，它已存在了305年。故有“先有白塔寺，后有太谷城”之说。现存为宋代遗构，己历935年。塔高43.7米，共七层，呈八面棱形锥体，展现了宋代砖塔历史风貌，是研究中国古塔建筑的珍贵实物。

2、白塔从形体上讲，它是佛宫寺式释迦塔，俗称楼阁式塔。它是由我国古代宫殿楼阁的形状演变而来的，塔身平面为八角形，塔顶为双檐攒尖顶，塔身各层皆有挑檐、斗拱等古建元素，最符合中原一带人的审美认知。一说塔，人们就想到是这类型古塔。最典型的如应县木塔，它虽然是塔，但由于塔体粗大，也可称为楼。有人说，应县木塔“塔是一座楼，楼是一座塔”。其它的楼阁式塔由于塔体细长而高峻，人们就只知其为塔而不称楼了。但由于楼阁式塔它保留了楼阁的檐、角、斗拱、窗户、门等元素，建筑界仍称其为楼阁式塔。如洪洞的广胜寺“飞虹塔”、开封的“铁塔”、西安的“大雁塔”等，都是典型的楼阁式塔。

3、无边寺塔虽是典型的楼阁式塔，但它通体雪白，这就有点特殊了。一般楼阁式塔为青砖砌就，不涂色，色体呈本色，久而久之风吹日晒故呈土黄色。也有是用琉璃砖砌就或装饰的塔，故塔身呈黑色或彩色。如开封铁塔和广胜寺飞虹塔。

楼阁式塔而呈白色，比较少见，不敢说别的地方没有，但我只见过太谷的无边寺塔是白色的。其它地方见过的白塔都不是楼阁式塔而是覆钵式塔，如五台山白塔、北海公园白塔，那是另一种形状。这类塔形如佛家用钵盂倒扣的形体一般，与无边寺白塔截然不同。因之说，无边寺白塔是特殊的特例。

4、无边寺白塔留给我的深刻印象：

白塔建于北宋元佑五年，距今已近千年。古人用糯米浆掺白垩粉多层涂刷，又以塔身八角形结构和出檐设计减少雨水对墙面的冲刷，使古塔历经千年而色不褪，我们祖先的智慧令人赞叹！

白塔通体百洁无瑕，美玉般晶莹剔透，如玉柱擎天，在阳光下显得格外纯净圣洁，仿佛能洗涤人的心灵，它太美了。给人间带来光明，守护着世间的安宁幸福，象征着佛法的无边广大。它立于苍穹之下，见证了多少朝代的兴衰更迭。累了，倦了，就走进这些凝固的历史，让时光在古塔的每一层檐角间流淌，感受先人匠心与智慧，洗涤浮躁的心灵，找回内心深处对历史与文化的敬畏。

心之所向，兴之所至，名塔矗立，岁月静好。仰望白塔，感慨万千，感谢祖先，为我们留下这永恒不灭的遗泽，我为太谷高兴，更为祖国骄傲！我爱无边寺白塔，想来你也和我一样。

2025年5月12日于太原家中回顾整理。

无边寺山门正门

　　山门门楼是紧贴戏台后墙的抱厦，山门匾额悬于戏台后檐与门楼顶之间。这种处理显示了高超的艺术性。

网搜的无边寺平面图

网搜的无边寺俯瞰图

正门西边的西便门

　　45度角看戏台，前台为后台的抱厦看得一清二楚。

　　戏台正面图，台下的正门门洞平时是封闭着的。

　　戏台往后是献殿，献殿在白塔之前。献殿是有柱无墙的四明殿，是白塔之外着力打造装饰的一处建筑。它与白塔及周围的花、树组合成一幅难描难画的景观。

　　白塔通体雪白，底层檐下为进入宝塔的门洞，门洞外筑单檐歇山顶抱厦，这种形式与广胜寺飞虹塔相同。

宝塔背部是天王殿

天王殿中的弥勤佛

殿中的四大天王泥塑

大雄宝殿

大殿中的佛像

网搜的无边寺俯瞰图

观音殿

寺中最美的画面

天王殿下望白塔

献殿西便门外看白塔

　　只要有白塔，任何一个角度去看都是美景，以下数图。

傍晚时分的最美景致

　　佛法无边，白塔照耀全城。以下是在城中其它地方看到的白塔

关于佛塔的知识

佛塔，又名浮屠（梵语“佛陀”的音译），藏语称“曲登”。佛塔起源于印度，是用以藏舍利(遗骨)和佛经等法物的建筑。形状又可分为四角方塔、六角形塔、八角形塔、圆形塔等。

一、塔的分类。

1、楼阁式塔（又称佛宫寺释迦塔）。

代表作品有：

应县木塔、西安‌大雁塔、苏州虎丘塔、洪洞广胜寺飞虹塔‌、开封铁塔、太谷无边寺塔等。

2、密檐式塔。是中国佛塔的主要类型之一，由楼阁式塔演变而来，具有塔身高大、檐层密集、多为砖石结构等特点。代表作有：‌

河南登封嵩岳寺塔；‌西安小雁塔、云南大理千寻塔‌等。

3、金刚宝座塔。是从印度传进来的一种塔型，其基座为长方型石质高台，台上建五座小塔，中央塔较大，四角上塔较小。代表作有：

北京真觉寺金刚宝座塔、北京香山碧云寺金刚宝座塔、‌昆明妙湛寺金刚塔等。

4、覆钵式塔，又称喇嘛塔，是藏传佛教（又称喇嘛教）的一种独特的建筑形式。代表作有：

北京妙应寺白塔、北海公园永安寺白塔、扬州瘦西湖白塔、大同法华寺白塔、五台山显通寺白塔（塔院寺白塔）、甘肃武威白塔寺塔（凉州会盟的白塔寺）等。

5、亭阁式塔。呈单层亭状结构，结合印度窣堵坡与中国亭阁，体量较小，隋唐时期流行。代表作。

山东神通寺四门塔（唯一隋代遗存）。

6、墓塔。

代表作有明代姚广孝墓塔，其它历代高僧的墓塔就多了，如河南登封少林寺塔林中的塔。

二、塔的层级的意义

塔的层数设计蕴含深厚的佛教文化内涵，佛塔层数多为奇数，（如3、5、7、9、13层）。这与佛教崇尚平衡与神圣的象征意义相关。奇数被认为更具精神属性，也与僧人独身修行的传统相呼应。

1、三层塔‌：

代表佛教的三宝（佛、法、僧），也象征三界（欲界、色界、无色界）、三学（戒、定、慧）、三身（法身、报身、化身）‌。

2、‌五层塔‌：

代表五方佛（东方不动如来、南方宝生如来、西方阿弥陀如来、北方成就如来、中央毗卢遮那如来），也象征五行（金、木、水、火、土），五蕴（色、受、想、行、识），五智（大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智）‌。

七层塔‌：

代表七宝（金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰），也象征七支菩提分（念、择法、精进、喜悦、轻安、定、般若），七因果（信解因果等），七日成佛等‌。

九层塔‌：

代表九品莲花，也象征九界（地狱界等）、九华山（中国著名的佛教圣地）、九品还原等‌。

十一层塔‌：

代表十一面观音，也象征十一方（十方加中央）、十一处（眼等）、十一心（无心等）‌。

十三层塔‌：

代表佛教传入中国的十三宗（如禅宗、净土宗等），也象征十三佛（释迦牟尼佛等），十三行相（如头戴五髻等），十三道场（如金刚道场等）‌。

这些层数和象征意义反映了佛教文化的深厚内涵和丰富多样性。佛学博大精深，上文中多有艰深难解之义，有待深识佛法义理之博学之士去解释。

以下附录了各种类型宝塔的图片，以供读者观赏。

2025年5月13日