参观兴义市何应钦故居

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何应钦故居位于兴义市城南42公里处的泥凼镇，占地面积10060平方米，建筑面积2461.72平方米，始建于光绪年间，扩建于民国年间。建筑保存较好。

何应钦将军生平

何应钦字敬之，1890年4月出生，贵州兴义泥凼人。

先后就读兴义笔山书院、贵州陆军小学、武昌陆军第三中学、振武学校、日本陆军士官学校。

历任黔军团长、旅长、讲武学校校长，黄埔军校总教宫、党军旅长、师长、国民革命军军长、东路总指挥、第一路总指挥、军政部长、北平军分会化理委员长等职。

抗战时兼任第四战区司令长官、军事委员会参谋总长，中国战区陆军总司令。

1945年9月9日，代秦中国战区接受日本投降，达到其人生巅峰。后赴美就联合国安理会中国军参团团长。

解放战争时期任国防部长、行政院长。1949年国民党战败后飞往台湾。1987年10月，何应钦在台北病逝，终年98岁。

何应钦是中国近现代史上对贵州乃至全国军事、政治颇有影响的历史人物，曾任国民党军政部长和同盟国中国战区陆军总司令、国民政府行政院长等要职，并于1945年9月9日代表中国战区接受日本帝国主义的投降，达到了其人生经历的顶峰。

1890年何应钦就出生在这里并度过了自己的童年和少年时代。

主体建筑为二楼一底穿斗木结构，由正房、两厢和朝门组成三合大院，附属建筑有马厩、碾房、花园、围墙等。门窗、柱础、家具、石凳等采用透浮相间之手法雕刻，栩栩如生。

风波湾系何氏家族为躲避兵燹搬迁到泥凼的临时住所，后经何应钦二哥何应禄分家后进行扩建，并取名禄园，因此当地称这组建筑为风波湾禄园。

朱红大门横匾为何应钦自题“为民喉舌”

上联：乾坤一夕雨

下联：草木万方春

主体建筑为二楼一底穿斗木结构，由正房、两厢和朝门组成三合大院。

“文湘夫人”即王文湘（1888—1978），何应钦的原配夫人。两人于1917年结婚，婚姻持续六十年，王文湘虽无子女，但在何应钦的军政生涯中扮演了重要的贤内助角色，尤其在社交场合中以温婉典雅著称。

上联 “红妆执乐三千指” 表面描绘女子奏乐的盛景，实则暗合王文湘作为民国军政要员夫人的优雅气质。她擅长琴棋书画，常以 “闺秀风范” 出入社交场合，此句可视为对其才德的隐喻赞美。

“三千”虽为虚数，但与王文湘在何应钦家族中的核心地位形成微妙呼应——她虽无子嗣，却以嫡妻身份统领家族事务，犹如 “红妆” 中的核心人物。

“组练长駈十万夫” 明写军队威严，暗指何应钦的军事权威。

作为丈夫的事业写照，此句与上联形成 “夫贵妻贤” 的传统叙事，既彰显何应钦的功勋，又以 “红妆执乐” 的柔美元素平衡军事主题的冷峻，体现中国传统文化中 “阴阳调和” 的哲学观。

这种 “以家事写国事” 的手法，常见于民国政要的题赠作品，既符合礼仪规范，又暗含对受赠者贤内助角色的认可。

题联者谭泽闿（1889-1948），谭延闿之弟，是民国著名书法家，与何应钦同为国民党军政要员，与王文湘（文湘夫人）家族（祖籍湖南）老乡。曾为何应钦故居题写匾额。

这副对联融合了儒家经典思想，体现了修身治国的理念，具体含义如下：

上联：“克己归仁公辅事”：

“克己归仁”化用自《论语·颜渊》“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”，意为约束自身言行，使归于礼，从而达成“仁”的境界。

“公辅事”指辅佐君主、治理国家的事业（“公辅”常指三公、宰辅等重臣）。

整句强调以“克己归仁”的道德修养为根基，去从事辅佐国家、服务社稷的大事，暗含儒家“内圣外王”的追求，即先完善自身德行，再施展于治国理政。

下联“亲民明德治平书”：

“亲民明德”关联《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“明明德”是发扬光明正大的品德，“亲民”一说为“新民”，即革新民众，使其弃旧从善。

“治平”源自《大学》“修身齐家治国平天下”，代表治国安邦、平定天下的理想。

整句表明“亲民”与“明德”是实现“治平”（治国平天下）的根本，犹如经典著作中所蕴含的治国智慧，强调品德修养与惠民济世对国家治理的重要性。

这副对联整体展现了儒家“修身—治国—平天下”的思想脉络，上联侧重自我修养与辅国之责，下联聚焦品德亲民与治世理想，寄寓了对德才兼备、兼济天下的推崇。

何府神龛

神龛光绪年间制。龛首微翘。龛面浮雕八仙，神态自若，正中骑鹤仙人，相栩如生，为江西老乡尊崇之许逊。两侧花板浮雕鸟雀，挂牙饰云龙。开放式供位，无龛门。牙子透雕双凤朝阳。鱼尾腿自然弯曲，暗榫卯连底座，曲卷处浮雕偷摘葡萄的小仓鼠，妙趣横生。

上联“勲劳至大不矜伐”：

“勲劳”意为功勋、劳苦，“矜伐”指自夸功劳。此句高度赞誉某人虽建立了极大的功勋，却不自我夸耀，体现出谦逊淡泊的高尚品格，暗含对其德行的推崇。

下联“议论国创归和平”：

“国创”可理解为国家的创建、发展或变革，整句表示对国家事务的讨论、谋划以实现和平为最终目标，寄寓了对国家安定、和谐的美好愿景，也可能暗含对某种政治理念或治国方略的追求。

何父明伦公略传

乡人何其敏，字明伦。春荣公四子。清咸丰七年生。务农之余，兼事贸迁，营染织，获利倍陡，家道小康，兴学造士，修路建祠，爱护乡帮。妻史永英，续弦简氏，育五子六女。民国十八年九月十五日，公西归，终七十三，葬五台。

时三子应钦闻父噩耗，痛不自胜，哀恳辞去本兼各职，俾便奔丧守墓，未准。嗣央府在京置堂公祭，党国军政纷至，亲莅灵堂，唁劝有加，怀慕不忘。

中华民国地图

凤床

为史永英量身定做的凤床，长六尺，宽四尺，侧围均用整板修空透雕而成。

1941年8月初，国民政府军政部长、军事委员会参谋总长何应钦回乡省亲所住房间

附属建筑有酒房、碾房、花园、鱼池、围墙等。

何家吊锅

时代：民国

质地：铁

来源：兴义市泥凼镇何氏家族

描述：用于煮饭、烧水、熬汤等

木碓窝

时代：民国

数量：一个

来源：兴义市泥凼镇何氏家族

描述：用于舂米、舂糍粑等

石刻“降书”全文

俱往矣

何应钦是中国近代史上极具争议的政治军事人物。

作为黄埔军校总教官，何应钦参与制定军事训练体系，注重实战教学。他协助蒋介石巩固黄埔势力，被视为“黄埔系第二号人物”。

抗日战争时期，作为中国战区陆军总司令，何应钦统筹指挥湘西会战、滇缅反攻等战役，主持1945年南京受降仪式，成为抗战胜利的象征性人物。但他在华北主政期间签署《塘沽协定》《何梅协定》，对日妥协。

战后积极参与庇护侵华日军总司令冈村宁次，协助其逃脱审判，是为“民族罪人”。他对日本的暧昧态度与其抗日立场形成鲜明矛盾。

作为蒋介石的核心助手，何应钦长期执行“剿共”政策，参与策划皖南事变，推动国内战争。

何应钦的一生交织着军事才能与政治投机、抗日功绩与亲日争议。他既是黄埔体系的重要奠基者、抗战胜利的受降代表，也是蒋介石反共政策的执行者、亲日倾向的典型人物。其复杂的历史形象折射出近代中国政治军事的多重矛盾，正如学者所言，他 “在忠顺与权谋之间摇摆，在荣耀与争议中落幕” 。

青山依旧在，几度夕阳红。

2025年3月2日记