<p class="ql-block">札记二三事（147）</p><p class="ql-block"> ——走进通州</p><p class="ql-block"> 世界之大，中国之大，北京之大，哪里走得完呢？说北京之大，我也就走了个九牛一毛吧，好多地方都没有去过，就说副中心吧，只去过一次，还是陪考。</p><p class="ql-block"> 乘坐地铁5号线倒6号线，坐到通州北关C南口出来就是西海子公园，还真方便呢。</p> <p class="ql-block"> 副中心城市的第一眼印象：开阔的，放眼望去舒服！人少车少，高楼林立，但不密集。</p> <p class="ql-block"> 地铁口出来，走不到500米就是一座公路桥。桥的东西两侧分别是西海子公园的东西两园。听说西海子公园始建于1936年，占地面积14公顷，真够大的。</p><p class="ql-block"> 我走下桥，在下面拍摄了桥的架构，桥身很宽，水中倒影中的弧线形的立体感挺震撼！桥面的支撑不再是一个个呆板的水泥桩子了。视觉上带来惊喜，带来了美感！设计者的构思真的巧妙绝伦，超赞！</p> <p class="ql-block"> 从栈桥走上去，看到一座塔和一片园林。塔，端庄典雅屹立在右前方，它就是燃灯塔，全称燃灯佛舍利塔，是北京通州的重要历史文物，其来历可追溯至南北朝时期，并融合了建筑、宗教与运河文化等多重背景。燃灯塔始建于南北朝时期的北周（约6世纪），距今已有1400余年历史。现存塔基为辽代遗存，塔身与塔顶则为清代修缮后的结构，明代和清代均进行过大规模重修。因塔内供奉燃灯佛像（佛教“过去佛”之一），且传说藏有佛舍利，故得名“燃灯佛舍利塔”。</p><p class="ql-block"> 园林绿化景观设计风格决定着园内的环境层次。这里不见了杨柳依依大众化的环境景致，却看到了，黄绿相间的造型酷似新疆的胡杨树的风格，但这儿的树是有生命力的，它是“塔榆”。据说，康熙年间修缮时，榆树种子随泥浆附于塔顶，竟存活200余年，1987年移植至塔下，成为“树坚强”象征。</p> <p class="ql-block"> 看到形状迥异的塔榆，除了秀美的的外形，还真能引起许多联想，比如，坚强性格方面的。用园林专家陈从周的话来说，中国园林应当是“立体的画、凝固的诗”。确实是这样，塔榆孕育了诗的风格，或豪放，或婉约，每一棵树都是立体的画。</p> <p class="ql-block"> 燃灯塔，具有1400年历史的古塔，古塔凌云，为通州八景之首。现在塔身为清朝时期的建筑。塔高约45-56米（不同资料记载略有差异），为八角十三级密檐式实心砖塔，塔基为须弥座，饰有双束腰砖雕。塔身悬挂2224枚风铃（一说2248枚），雕有415尊佛像。作为京杭大运河北端标志性建筑（大运河沿途有四塔。均为：杭州六和塔；扬州文峰塔；临清舍利塔；通州燃灯塔），船只远眺塔影即可知临近京城。</p> <p class="ql-block"> 通州文庙是北京地区现存最古老的孔庙，始建于元大德二年（1298年），比北京国子监旁的孔庙还早四年。作为通州“三庙一塔”景区的重要组成部分，它与燃灯塔、佑胜教寺、紫清宫共同构成儒释道三教并立的历史景观。</p> <p class="ql-block"> 通州文庙始建于元代，历经元、明、清三代22次重修扩建，至清代规模为“京畿之冠”，曾称“通州学宫”。作为州学所在地，历史上培养出2名状元、178名进士、688名举人及大量贡生，对北京科举文化研究具有重要意义。1985年列为通州区级文保单位，2021年升为北京市第九批市级文保单位。</p><p class="ql-block"> 文庙坐北朝南，三路建筑群。中路为核心，依次为照壁、棂星门、泮池泮桥、戟门、大成殿（面阔五间，歇山顶）、崇圣殿；东路设圣容殿、尊经阁及碑林；西路为明伦堂、学正署等。2020-2021年大修中复原了泮桥（汉白玉祥云纹饰）与泮池水系，并重建院落围墙，恢复历史格局。大成殿供奉孔子及“四配十二哲”牌位，曾为科举时代重要祭孔场所；学政署、训导署体现古代教育行政体系。</p><p class="ql-block"> 通州文庙不仅是北京地区儒学建筑的重要遗存，更是大运河文化带上的历史地标。</p> <p class="ql-block"> 往回返的路上又去了东园，要说西园古朴自然，东园，使我想到了莫奈花园的风格，总之，中式版也好，欧式版也罢，融贯东西，大运河的文化没有地域界限，中国的文化更没有国界的限定。通州西海子公园是北京旅游的一张名片，是镶嵌在通州城内的一颗璀璨明珠。</p> <p class="ql-block">谢谢朋友们的惠览！祝夏安！</p>