艺园行

黎静

　　 艺园行

北京北五环清河北岸天通苑地段，有座“天通艺园”，令我流连忘返，大饱眼福。“天通”，因地处天通苑而得名，意为通往辽阔之地。“苑”，古名词，指养禽兽、植林木的地方，也指皇家狩猎之地。“艺”，特指本园有众多的雕塑艺术品。

天通艺园呈五边扇形，周长约2500余米，山水园林兼具，活动场景完美，以独特的雕塑艺术誉满京城。该园属城市休闲公园，不同人群在这里都能找到适合自己的休闲方式。因而，四季游人纷至沓来。

　 最聚人气的当数歌阵了。

帮大的要数北门雕柱下唱红歌的百人团，声乐震天，气势恢宏。

靓眼的当数下过乡、插过队的“知青”帮了，青一色的绿军装一一“一颗红星头上戴，革命的红旗挂两边（样板戏语），红袖标、红领章、红纪念章。红歌高亢，英姿飒爽，妥妥的当年红卫兵回来了。

西区野鸭湖的东岸，零星地常驻四、五拨不同规模、唱不同时代、不同曲目、不同风格的歌帮。金鼓丝竹声声，扶摇直上

　 舞帮的人气也不示弱。

中心广场跳广场舞的足有半百人。占地广，舞曲时尚，动作舒张。

再往南，便是交际舞帮了。林荫道内外，足有二、三十对。长廊的北侧，湖的东北岸，零星地散布有跳水兵舞、民族舞、西式舞的。

　 人气旺的还有带娃的祖孙、母子组合。除散布在几处有器材的场地外，集中于柏树墙围起来的矩形儿童乐园与湖东岸法桐大道上。玩沙窝、轮滑、自行车、遥控车的…应有尽有。

当然，也少不了成年人的体育运动。南门里打球的、柏墙内打太极的、园周遛弯的等等也都不少。

　　此园人气何以如此之旺？有权威人士分析，是天通苑地区人口密度高所致，多达数十万人。我不以为然。因为，该园的周边公园密布，功能各异，如森林、郊野、休闲、运动等公园，而唯有此园人众，归根结底，功在设计理念、设施上。

我借用作画上的一个词语叫“留白”，就是给游客提供丰富多彩的休闲场地。歌舞、演奏、嬉戏、运动…这些都需有相对独立的空间一一容人、容动、容憇、容娱…，即以人性化为出发点，留有余地。观察此园，我发现很少有连片的大草坪、大片密林、集中的建筑，功能设施块块相对独立，给不同需求的游客留有立足之地。

再有，建设者在条条块块处设置“留步”的器材。细细观察，山间甬路，林路廊道，塑基湖岸，护树墙台…，都置有长椅或台板。这样，令游客动有空间，停有坐处。于是，便有了“满园都是人”的感觉，真正体现了“休闲”二字。

还不止于此。

　 从观赏视角看，此园颇具看点的是“两山夹一湖，一廊挑二坛”。

北京的园林建筑，凡有湖水的地方，多为人工湖或运河，即掘地为湖，顺势成河，积土成山，花木植焉，古今依然。天通艺园的湖亦不例外。西区的野鸭湖便是将土移至公园的东西两侧，形成了两山夹湖的形态。

这湖造得还真不赖。沿岸建有断崖、石桥、望亭，植草木。更有趣的是招来了一群群野鸭栖息。崖壁署有“天通艺园”四个苍劲有力的大字。湖面宽阔如天镜，绿水如兰，与远近的高楼作陪衬，浑然天成，相互成就了美境。

两山密布甬道，西山设有亭台，有儿童嬉戏地和乐队长驻。山林蔽日，甬路逶迤，遛弯人不绝。

园南区有条东西走向长约二百米的长廊，象一条绿丝带，将南区紧紧地捆扎在一起。长廊的两端各建有一座阁楼，上署“棋坛”“乐坛”二字。长廊的北邻为柳路和银杏林，是盛夏的好驻处。

　　艺园的西南区为雕塑群，长约200米，宽约80米，四周围有3米高的柏树墙。塑像一律面北，由北向南依次为金字塔、擎天柱和人雕。塔与柱很平常，底座建有迷道和游戏场。

　 本园最具看点也最有争议的是人物雕像，伫足游人亦多，是天通艺园以“艺”为主题之所在。

人雕现存15组，以中轴线巨雕为中心，分东西三纵排列。铜制，䵭黑色。

中心雕像高约10米，近雕约高5米，边雕高二、三米不等。中心雕为母亲哺乳像，母亲慈爱地笑看自已的宝宝，两孩子贪婪地吸吮母亲的乳汁，毕现人世初始之状。隐喻人莫忘自己的来路，感恩伟大的母爱。

　 北区中轴线三尊由北向南依次为《沃土》《一》《给妈洗脚》；东侧二尊为《真棒》《阴凉》；西侧二尊为《一天天》《发展才是硬道理》。

南区中轴线四尊由北向南依次为《炕头上》《夕阳红》《一朵花》《豆》；东侧二尊为《我家在黄土高坡》《乡间小路》；西侧一尊《奶奶》。

这十五尊巨雕，可依寓意不同分为夫妻、父子母子、祖孙三大家庭伦理关系及日常生活场景。

　　雕塑是静止的行为艺术，虽有美丑之分，但本质上是种隐喻或寄托，城市雕塑更是这样。如果你留意，便不难破解这尊尊造型艺术的寓意所在，警世人要严守公序良俗，爱护家人，感恩父母。

　　展示夫妻关系的有三组:《阴凉》《夕阳红》《一朵花》。《阴》为男子背着年轻的妻子，而妻子紧紧地搂住丈夫，隐寓为“他（她）是我的唯一”；《夕》为老夫紧紧地搂着老伴，寓为“恩爱一生”；《花》为老妪照镜自叹年衰，身后老伴却说“你永远是我心中的一朵花”。这三组夫妻雕像，是在醒世夫妻要恩爱一生，不离不弃。

　　展示父母与子女关系的有四组:《沃土》《炕头上》《一》《给妈洗脚》》。《沃》与《炕》展示的是父母对子女的爱；《一》为父亲对儿子的教育是从最初的“一”开始的；《洗》隐喻子女要回报父母的恩情。

　　展示祖孙的两组最感人:《奶奶》与《发展才是硬道理》。《奶》寓为“奶奶垂垂老矣，仍背负着孙子，表达出祖母的无私奉献与爱”；《发》为祖母告诫孙子:“唯有读好书，你才会有前途。”

　　展示日常生活的五组，颇具生活气息和寓意:《真棒》《我家在黄土高坡》《乡间小路》《一天天》和《豆》。《真》和《我》同是引吭高歌，前者在给孩子贺彩，后者展示的是家庭的和谐。启迪人们要爱护自己的家庭，鼓励孩子的成长，打造幸福的乐园。《乡》展示的是劳动归来路上一家人的快乐。《天》的寓意在于:“生活如同驴拉磨，一天天就是在平常中渡过的。”《豆》展示老奶奶拾豆如拾金，以勤俭为本。

　　 这十五组造型奇特、栩栩如生甚至极度夸张的群雕，是在用艺术语言，启示看客人人要爱护自己的家，承担应尽的义务，过好平淡的生活。只有这样，家庭才有幸福，社会才会和谐。

　 有网友曾留言该艺园的群雕太丑了:“周身赤裸，形体夸张，性征毕现，何美之有！”我不想为艺术家辩解什么，可用浪漫的手法，形象地表现最原始、最粗犷、最简明也最本质的生活原貌，引起人们的关注与思索，起到了寓教于艺的特效，难道不是一种美吗！何况人物的形神传递出的人伦美德，难道不是一种大美吗！

我深深地被《天通艺园记》所吸引:

天运戊子，华夏鼎盛，神州奥运，万众归心，天通艺园，择吉落成。通观艺园，气势恢宏，其内雕塑，栩栩如生。

一张臉，一双脚，一缕表情，无不通透，若历史的沧桑巨变和中华民族的坚韧不拔、宽厚朴实之精神。

大地之子于庆成先生，洞世间百态，聚人生感悟，作塑当世，留以后人，特勒石为记。

顺天通集团

二零零捌年 金秋

大美天通艺，天伦第一炫。谁若来此一饱眼福，实在是万幸了。

　 正是设计师理念上的“留白”，建筑师人性化的“留步”，雕塑师启迪式的“留意”，以及游人丰富多彩的休闲活动等等因素的迭加，促成了来此游园的人愈发地增多，“留情”于艺园便是必然的了，人气过旺的谜底也就破解了。具备这“四留”特色的天通艺园，人气怎么会不旺呢！

　　此文为继《桃源行》《柳荫行》之后的第三篇游记，笔者试用笔和手机，记录京城别具特色又少为人知的园林，以飨长期关注我作品的读者。

一一黎静

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