【童赵驰作品】 ‍ ‍胡璇泽——身兼三国驻新加坡领事的传奇人物

童赵驰

黄埔先生的遗泽——纪念胡璇泽的一段寻访记

黄埔先生（图片来自新加坡宗乡会馆联合总会）

引子：一尊龙的启示

新加坡黄埔通道85座组屋前，一条盘踞的龙静静地蜷卧在花坛之上。它不再喷水，鳞片也因岁月的侵蚀而略显斑驳，但它依旧昂首挺胸，仿佛守护着久远而厚重的记忆。龙是华夏民族的图腾，它的形象常常象征着力量、荣耀与智慧。而这条龙，据说是为了纪念一位生于200多年前的华人——黄埔先生胡璇泽而建。

是什么样的风范与成就，能够让一个人以“龙”作为纪念象征？又是什么样的历史，使他至今仍在新加坡这片土地上留下不灭的痕迹？怀着这份敬仰与好奇，我走进黄埔通道，踏上一段探访黄埔先生的旅程。

一、黄埔并非广州，却与广州血脉相连

在新加坡，“黄埔”二字出现得频繁而自然：黄埔路、黄埔河、黄埔中学、黄埔熟食中心……一开始，我也曾以为这是某种文化巧合，直到读到史料中对胡璇泽的介绍，才发现这“黄埔”实则源自他早年家族所创办的“黄埔公司”，而这家公司之名，正是源自他父亲的故乡——中国广东广州黄埔。

胡璇泽又名胡亚基（Hoo Ah Kay）字琼轩，号南生，1816年出生于中国广东。1830年，年仅14岁的他随父亲南来新加坡，进入黄埔公司帮工，从此开启了他波澜壮阔的一生。那时的新加坡仍是英属海峡殖民地的一部分，胡家以经营粮食、日用品为生。因父亲有商业眼光，选择以故乡为名创立“黄埔公司”，这家公司很快就在殖民地社会中站稳了脚跟，甚至后来成为与英国皇家海军进行物资贸易的唯一特许经销商。

“黄埔”之名，也由此在新加坡生根发芽。

二、“黄埔公司”与英国海军：早期华商的崛起样本

1840年，“黄埔公司”获得英国皇家海军部的认可，成为他们在新加坡地区船舶用品和粮食的特约供应商。这个地位在当时堪称奇迹：一个华商家庭，竟能赢得英国殖民势力的高度信任，不仅仅是因为商品的质量和价格，更在于胡璇泽本人精通英、马、汉三语，能在不同文化与经济系统之间自如穿梭。

他准确理解西方商业制度，又深知东方人的处事哲学，像一座沟通两岸的桥梁，将东方的勤劳与西方的效率融合。他凭借这家公司，不仅为家族赢得了巨额财富，也代表了早期海外华人从“苦力”形象向“商贾大户”身份的跃迁。

到了1849年前后，“黄埔公司”的业务范围已远超粮食供应，涵盖欧洲、中国、日本、东南亚等地的商品，从日用品到奢侈品一应俱全，成为新加坡极具代表性的多元商品供应商。

三、身兼数职：商人、外交官、社区领袖

胡璇泽的成就不止于商业。他因通晓多种语言、声望卓著，还被清政府、沙皇俄国和日本政府相继任命为驻新加坡的领事。他在多方权力间灵活游走，不仅体现了他的外交手腕，更反映出他在华人社群与西方政体之间的调和与穿梭能力。

在当时种族与文化冲突频仍的社会中，胡璇泽是一个独特的“中间人”，既能表达华人的利益诉求，又能为殖民当局排忧解难。他多次参与调解商人纷争，组织慈善活动，是早期新加坡华社的重要支柱之一。

四、南生花园：一个花园城市的原型

如果说“黄埔公司”代表了胡璇泽的经商才华，那么“南生花园”则体现了他文化修养与审美理想。

南生花园，位于今日的大巴窑地区，占地超过70英亩，是当时新加坡最大的私人园林之一。园内花木繁盛，亭台水榭、假山鱼池点缀其间，中西合璧的建筑与布局令人称奇。不少来访的西方贵宾，皆赞叹其雅致与气派。而在每年农历新年，胡璇泽更会开放花园供民众参观，既是一种施惠于民的善举，也体现了他对于美与自然的崇高追求。

可惜的是，1964年新加坡为推动城市现代化，南生花园在重建中被拆除。但正如后来城市规划者所承认，胡璇泽在一个世纪前所构建的园林理念，启发了“花园城市”这一愿景的成形，成为李光耀时代城市美学的一部分底蕴。

五、今日所见：一条不再喷水的龙

如今黄埔通道85座组屋前，那条龙形喷泉已经停止了喷涌，泉池也被改建成花坛。龙身斑驳，仿佛诉说着时间的流逝。但站在它的面前，我却感受到一种庄严与宁静。

这条龙，不再是威武腾空的象征，而是以一种沉静的姿态，守护着黄埔先贤的精神。它提醒着路人：在这个移民构成的新加坡，有一位广东来的少年，曾经凭着智慧与勤劳，改变了一座城市的商业格局、外交结构乃至城市理念。他的贡献，也许不会被所有人铭记，但在这个小小的角落，历史的回音依旧在诉说。

六、以身作则的慈善家与社区精神的守护者

胡璇泽虽然身居富贵，却从不吝于施与。他以身作则投身慈善，不仅捐资助学、赈灾扶弱，还身体力行地推动公共卫生建设与市政改善。

据《海峡时报》记载，他在19世纪中期曾多次发起华人商会筹款，为街道修缮、清理沟渠、设置公共水井等提供资金支持。早年新加坡卫生条件差，疫病频发，胡璇泽自掏腰包协助设立医馆和施药站，缓解了不少底层民众的生存困境。

他更关注教育的普及，捐助包括义学在内的多间学校，资助寒门子弟读书成才。由于他长期提倡“教育强社”，后来被尊为华人教育的“先行者”之一。可以说，他并不仅仅是一个商人，更是一位社区的精神支柱，是一位践行儒家仁政理想的现代士绅。

七、文化守望者：东西交融的典范人物

在胡璇泽身上，体现的是一种文化上的跨界融合。他既精通西方商业规则，又不忘自身中华根脉，这种文化上的双重身份，成就了他在多元种族社会中的独特地位。

他不仅精通英语与马来语，还是一位汉学素养颇深的儒者。他常在私人宅邸设宴招待各国政要与文化名人，并以古琴、诗词、书画相待。南生花园中不仅有西式凉亭，也有中式书房、竹林与石桥，构筑出一个文化交融的理想世界。

在南生花园的核心，有一座名为“琼轩阁”的楼阁，取自他的字“琼轩”。据说阁内藏书万卷，时常借阅于青年学子，被视为当时“草根图书馆”的雏形。胡璇泽也曾自撰诗文，提倡“内修仁义，外勤商政”的人生理想，成为一代华人绅士的风范代表。

八、身份多元：清廷、俄国、日本三国领事的奇人

胡璇泽一生兼任多个身份：他是商人、慈善家、教育资助人，也曾是跨国外交舞台的代表人物。他分别被清朝任命为驻新加坡的领事，后又受沙皇俄国和明治维新后的日本政府委托，担任他们在本地的代表。

这种跨文化、跨政权的身份，在19世纪的全球殖民格局中极其罕见，反映出他的极高信誉与广泛影响力。他能在不同国度之间斡旋自如，是因为他既了解东方礼仪，也熟谙西方制度，是一位真正意义上的“文化桥梁”。

他帮助清廷处理南洋事务，为日本在本地的商人争取权益，也在俄国商会与殖民地政府之间沟通协调。这样的人物，无疑在历史长河中闪烁着不凡的光芒。

九、南洋华社的光辉楷模

在新加坡乃至整个南洋地区，胡璇泽的影响远超个人。他是一种“华人精神”的代言人——坚忍不拔、敢于开拓、忠诚家国、福泽乡里。他用实际行动改变了19世纪初期华人在殖民地社会中的边缘地位，为后来的华人争取了更广阔的生存与发展空间。

他的诚信与责任心，使得殖民地政府对华社逐步改观，也鼓舞了无数后来的华商投入社会事务。从他身上，后人看到了华人可以不只是商业的逐利者，更可以是文化的守护者、公共事务的推动者。

在他逝世后，新加坡多家华人报章刊登悼文，高度评价他“义利兼顾，仁政为怀”，称其为“商贾中之儒者，儒者中之外交家”。

十、传承与纪念：今日黄埔，历史犹在

今天的黄埔通道，已是热闹的民居区域，熟食中心人声鼎沸，虽然“黄埔公司”已不复存在，南生花园也被现代建筑取代，但胡璇泽的名字却被永久地铭刻在这片土地上。

黄埔路、黄埔河、黄埔熟食中心、黄埔中学……每一个地名都是一段历史的低语。而那条褪色的龙喷泉，更像是一位老人静静地守着他的记忆，不再炫耀，却也从未离去。

孩子们从花坛边跑过，或许并不明白这条龙的意义，但它依然静静守护着一个世纪前的梦想：民族的尊严，文化的延续，社区的温情。

十一、结语：一位未被遗忘的先生

胡璇泽的一生，是华人在海外打拼的缩影，是早期跨文化交流的典范，是社区精神与社会责任的化身。他以一人之力，影响了一个时代，也为后世留下无形的精神遗产。

我们纪念胡璇泽，不只是为了回顾历史上的一位成功商人，更是为了理解一种植根于中华传统，又面向世界开放的智慧与风范。这种风范，即便在今天全球化的浪潮中，依旧有深刻的现实意义。

历史是一条流动的河。今天的黄埔通道，明日的孩子们，依旧会在这片土地上行走、成长，而黄埔先生的精神，也将以不同的方式，在人们心中延续、生长。

胡璇泽先生（图片来自新加坡宗乡会馆联合总会）

南生花园一景（图片来自新加坡宗乡会馆联合总会）

前往黄埔通道大牌85座组屋（黄埔龙）线路图