<p class="ql-block" style="text-align:center;">序</p><p class="ql-block"> 这个美篇介绍中国古代四大哲学派系，每个派系都有其代表人物。另外应该指出，本文的所有诗词均是借助于《DeepSeek》完成的，作者做了适当的改动。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《咏儒家》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">仁礼为纲百代崇，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">先师至圣化淳风。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">孟轲弘义仁心广，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">荀况崇文智术丰。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">孝悌传家尊五典，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">忠勤济世守中庸。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">杏坛千载遗徽在，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">泗水弦歌万古同。</p><p class="ql-block">注：此诗以儒家核心思想为脉络：</p><p class="ql-block">首联总括儒家以"仁""礼"为中心的道德体系；颔联分咏孟子"仁义"、荀子"礼法"思想；颈联体现"孝悌忠信"五常伦理及中庸之道；尾联以孔子杏坛讲学、泗水弦歌作结，喻思想传承不息。全诗严格遵循平水韵上平一东韵部，中二联对仗工稳，"五典"指五经，"泗水"暗喻儒家源流。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《咏道家》 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">玄牝之门万象生， </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">无为而治守虚清。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">庄周梦蝶逍遥意， </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">老子骑牛道德经。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">顺应自然循大道， </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">抛开物欲远浮名。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">天人合一归淳朴， </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">上善若水济世情。 </p><p class="ql-block">注： 首句"玄牝之门"出自《道德经》第六章，喻指"道"为天地根源。 颔联分咏庄子"梦蝶"典故与老子西出函谷著《道德经》的传说。 颈联概括道家"道法自然""少私寡欲"的核心思想。 尾联化用"上善若水"（《道德经》第八章），体现道家济世情怀。 全诗押平水韵"八庚"韵部，中二联对仗，符合七言律诗格律。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《咏法家》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">王令如山律似刀，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">严刑峻法肃官曹。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">权行郡县文书密，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">威震闾阎耳目牢。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">术御臣僚如牧马，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">势凌黎庶若操蒿。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">商韩遗策千秋在，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">敢议秦政自桀骜。</p><p class="ql-block">注：此诗以法家思想为核心，首联写法令森严，颔联述行政监控，颈联喻驭民之术，尾联点出历史影响。"牧马""操蒿"之喻出自《商君书》，末句暗讽秦政之酷而自矜，呼应法家"不别亲疏，一断于法"的主张。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七言诗，八句，</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《咏墨家》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">兼爱平生未许空，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">非攻至死不言中。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">素衣百纳犹嫌侈，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陋室三间已觉丰。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">但使干戈成玉帛，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">何妨唇舌代刀弓。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">可怜多少邯郸梦，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">尽在邯郸一炬红。</p><p class="ql-block">注：此诗以墨家"兼爱非攻"为核心思想展开。首联直陈墨家主张，颔联以"素衣""陋室"体现节俭精神，颈联化用"化干戈为玉帛"典故表达反战思想。尾联借"邯郸梦"典故暗喻战国纷争，以"一炬红"暗指战火，形成强烈反差。全诗严守平水韵，中二联工对，结句以意象收束，留有余韵。</p>