<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一般来说古玩市场淘宝小众收藏的名人名印：</p><p class="ql-block"> 一、千万不能总盯着大名大家，因为利益最大化的关系赝品伪款太多太多外行者一不小心便会“吃药”？当然如以印石价买进则另当别论。</p><p class="ql-block"> 二、历朝历代文化人艺术家如过江之鲫，一些名不见经传小人物的篆刻作品流散江湖，只要石好、钮好、款好、文好、篆好、刀工好……价格便宜大可以收入囊中。因为这些人没有多大名头，作品真实可靠性极大。再说利益最小化的事，伪刻造假便失去了意义？</p><p class="ql-block"> 三、几十年淘宝检漏发现流散江湖地摊所谓名人名印的姓名印章很少很少，极大多数是各种各样形形式式的闲章闲印。可能一是篆刻家自己姓名印经常使用保管甚严不易流失？二是闲章闲印成千上万，时间长了各种各样的原因便散失在外了？</p><p class="ql-block"> 四、不过古玩市场地摊多如牛毛的闲章闲印内容文采飞扬，即使不是真实篆刻家作品，但用心者也下了功夫，价格便宜的话业内人士日常书画作品用用也未尝不可？</p><p class="ql-block"> 五、无论何石何钮何印，但凡印章边款刀刻不佳者一概不宜收入。</p><p class="ql-block"> 以下介绍一枚清晚沈近光“辟邪戏珠”钮寿山白芙蓉闲印便是一例。</p><p class="ql-block"> 沈近光，字石甫，清代咸丰年间（1851-1861）浙江嘉兴诸生。</p><p class="ql-block"> 艺术成就：工篆刻、书行草风格峭拔，兼善绘画《广印人传》收录其生平。</p><p class="ql-block"> 石质：寿山白芙蓉。</p><p class="ql-block"> 印钮：辟邪戏珠钮。</p><p class="ql-block"> 印文：从吾所好（朱文）</p><p class="ql-block"> 边款：近光仿明人印并记。</p><p class="ql-block"> 尺寸：4.5x4x2.2厘米。</p><p class="ql-block"> 重量：45.61克。</p> <p class="ql-block">印貌</p> <p class="ql-block">款面</p> <p class="ql-block">印面</p> <p class="ql-block">印蜕</p> <p class="ql-block">灯光下</p> <p class="ql-block">寿山石是中国传统“四大印章石”之一，其中白芙蓉石象征纯洁高雅，深受文人雅士及收藏家青睐。其质地细腻且刀感爽脆，易于雕刻和上“包浆”，是篆刻和印钮雕刻的极佳材料。</p><p class="ql-block"> 此枚闲印正是寿山白芙蓉石质，以随形雕刻、篆刻主要也是惜材。印钮雕一站立状戏珠“辟邪”，圆雕为主，镂空为辅。手工刀法冼练，“辟邪”活灵活现正是此枚随形印的亮点所在。</p><p class="ql-block"> 辟邪指在中国传统文化中通过特定方式驱除邪恶、避免灾祸的综合性概念。其内涵包含三方面：①作为民俗仪式指趋吉避凶的行为体系；②作为神话形象指貔貅等镇邪神兽；③作为物质载体包括玉器、兵器等特殊器物，构成贯穿中华文明的精神防护系统。</p><p class="ql-block"> 印文“从吾所好”出自《论语·述而》，孔子原句为：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。</p><p class="ql-block"> 现代文释义指根据自己的爱好行事，强调遵从个人志趣选择自己的行动方向。</p><p class="ql-block"> 印面（朱文）“从吾所好”类铁线篆，章法二、二竖读随印石宽窄布置，篆法中规中距，无有特别高明之处。边款“近光仿明人印并记”八字分两行刻在印身侧面凹陷处，细观一刀一笔手上功夫不差。只是未注明纪年故不能认定是沈近光那个时期的作品？</p><p class="ql-block"> 综上此枚“辟邪戏珠”钮印，包浆润泽老旧，石是佳石，雕钮生动，虽然边款印文篆刻一般，但对于清晚沈近光一个小名头来说也只是名符其实罢了。</p><p class="ql-block"> 2025年写于南通笔雀铜瓦斋</p> <p class="ql-block">小视频</p> <p class="ql-block">简介</p>