一座“直通帝座”天堂的神山——东岳泰山

蓝冰

如果说有一座山孕育了中华文明之光，镌刻着中华民族历史的印记，承载着千百年来中华民族美好的期盼，成为中华民族的精神文化之山，那就是泰山。

　　初夏时节，我与两位驴友相约，踏上了攀登泰山的征程。

我们选择了红门登山线路，这条古道承载着千年的足迹，古代帝王、文人墨客、达官贵人、黎民百姓都曾在此留下身影，我们也由此开启“登天”之旅。

　　此次，我们决定挑战年轻时走过的经典路线，从红门游客中心徒步登山。这条始建于东汉的盘道，全程9.5公里、7863级台阶，集中了泰山最精华的人文与自然景观。回想起1984年4月23日那次夜爬，虽觉累却也轻松。可如今，岁月不饶人，登山过程着实让人心酸。山下出租车师傅说，泰山登山赛最快的选手49分钟就能登顶南天门，而他们的起点距红门还有段距离，我们走走停停，大概花了7小时才到达。

红门宫 创建年代无考，明代天启六年（1626）重建，分为东西两院，以飞云阁跨路连接。西祀碧霞元君，东奉弥勒佛。

天宫洞的传说

天地造化，泰山崛起，形成福地洞天，犹如天宫一般。天神万仙闻知，欣喜不已，心向往之。有天仙王女者，下凡泰山，曾修炼于此。

民国三十三年（1944)，青岛士人萧震、朱瑞甲二君游览泰山到此叩拜，玉女显灵，指点迷津，言积德行善则福寿康泰、财源滚滚，二君信然，诚题"勇登仙境"四个大字。仙境遇仙，果真应验，据说萧、朱二君均成人瑞。

万仙楼 始建于明代万历四十八年（1620)，主祀王母、碧霞元君，配祀列仙，故称。

　　泰山“虫二”石刻的秘密，你知道吗？

“虫二”取自典故“风月无边”。其中，“虫”字是繁体字“風”的一部分，“二”字则是“月”字的一部分。这两个字的寓意就是“风月无边”，暗示泰山的风光无限美好，没有边际。这两个字写于清朝光绪二十五年，是才子刘延桂所写。

　　泰山自古被视作“直通帝座”的天堂，是历代君王封禅或告祭的神山。满山的碑碣石刻，无声地诉说着它作为文化名山的辉煌。白天登山，我更多地沉浸在泰山厚重的历史氛围中。当终于登顶，成就感油然而生。下山时，我们果断选择了缆车和大巴。

斗母宫 古称龙泉观 、又名"妙香院"。其创建无考，明、清均有拓建重修。此宫原为道教祀奉之地，后曾一度成为香火鼎盛的尼姑庵。明嘉靖二十一年（1542)重修，改由尼姑住持。是泰山中轴线上唯一的佛教寺院。宫内的钟鼓楼、斗母殿、白衣秀士殿、听泉山房、寄云楼、龙泉亭等古建筑至今尚保存完好。

壶天阁诗碑

清乾隆皇帝于乾隆三十六年（1771）御题诗文：

仰观极顶尚隆崇，俯视居然造半空。

放眼碧天以外看，孰非游此一壶中。

辛卯仲春下澣 御题

壶天阁 创建于明代，原名升仙阁。清代乾隆十二年(1747）拓建，因此处山势若壶，又因道家称仙境为"壶天"，遂更名为"壶天阁"。

回马岭诗碑

清乾隆皇帝于乾隆三十六（1771）御题诗文：

崇椒越上越嵚崎，传说真宗回马斯。

若论天书来致奠，到斯回马已为迟。

辛卯仲春下澣 御题

回马岭的传说

上乃乘轻舆，陆绝嗽，脐日观，出天门。

古代帝王将相登泰山，众多随从是从山脚下骑马上山的。然而，到了"回马岭"已经山路陵绝，马不能再上，只好在此驻足休整，补充给养故称"回马岭"。假如你走到这处继来向上一定能体会到重击叠峰，峰回路转，陡峭难行之状。

"迴马岭"自古以来为皇帝封禅塞驾休整补充辐重之地，坊始建年代不详，民国26年（1937年）重建。

关于"回马岭"名字的来历，无一不与皇帝有关。

迥马岭坊位于迥马岭上，古称"石关"，所处之地山路陡峭，皇家封禅銮驾队伍沿着盘道走到此处已略感吃力。明萧协中《泰山小史》记载："登岱至此，石磴更危，马不能上”。相传宋真宗赵恒登封泰山于此回马易舆，也有人认为是东汉光武帝刘秀于建武中元元年登封泰山时"至中观留马"遗名"迥马岭"。明萧协中著《泰山小史》时认为，"迥马岭是唐玄宗李隆基于开元十三年（725年）骑马登封泰山时，至此马不能上而得名。

《泰山区民间文学集成》一书中记载了陶阳整理《回马岭的传说》。传说乾隆皇帝来游泰山，来到之后，让县知事做好登山的准备，具知事不敢慢待，这时把所用的东西准备齐全，准备时，县知事提醒皇帝，泰山叫花子多要一路施舍小钱，怕带的钱不够开。皇帝听后，气愤地说："我是一国君难道几个要饭的还难住我了吗？好！你用麻袋装上几袋，县知事只好遵令预备。第二天，乾隆皇帝出了城，到了岱宗坊向北一望，路两旁要饭的，真是无边无际。无论如何得边走边舍钱，好几个人忙不过来。不久，钱就快舍光了，接着随舍随运，但不管怎么运，总是不够舍的。末了，具知事只好报给皇帝。乾隆听了，再往北一望，路旁要钱的一个挨一个，真是寸步难行，皇帝只好叹了一口气，拔马而回。县知事觉得很奇怪，一夜未睡。天刚亮，他亲自跑去查访，到了北山坡一看，一棵草上顶着一个制钱。这时，具知事才明白，这是泰山老奶奶嫌皇帝高傲自大，让泰山的草都变成要饭的，看看皇帝有多大本事。

因此，乾隆被迫拔马而回，这个回马的地方，也就叫做"回马岭”。

斩云剑 是泰山奇石景观。这里位于谷口，云雨变幻无穷，此石突兀而立，如剑斩云播雨，故而得名。

五大夫松诗碑

清乾隆皇帝于乾隆三十六年（1771）御题诗文：

郁葱盘道周，厥貌已入古。

谓斯补古者，古不知几补。

南苑双柳树，我曾赋其故。

斯盖遥与同，弗复重絮语。

天数及地数，各得成于五。

人岂必不然，大夫人之伍。

参立岱岩阿，万劫宜所处。

咏五大夫松

丙申暮澣月中 御笔

　　泰山现存的石刻千余处，历史跨度大‌、‌艺术价值高‌：涵盖篆、隶、楷、行、草各体，尤以秦小篆、唐楷为巅峰。‌文化内涵丰富‌：融合帝王封禅、佛教传播、文人抒怀等多重主题。重要的如唐《纪泰山铭》、经石峪《金刚经》、《宋摩崖》和元《天门铭》等，其他刻于自然石上的题名、题记、题诗，几乎遍布泰山上下。

　　对于还在犹豫是否白天登山、走哪条路线的朋友，我想说，这虽累，但体验独特，尤其是十八盘那段。一路上，那些偶然的遇见、擦肩而过的旅人，都是旅途中别样的风景。

望人松 为泰山的著名古松，背靠陡峭山崖，树身前探，长枝下垂，似向游人招手致意，为泰山的重要标志之一。

万丈碑 是清代乾隆皇帝《朝阳洞》诗摩崖石刻的俗称，通高25米，宽13米，字径1米，诗曰："回峦抱深凹，曦光每独受。所以朝阳名，名山率常有。是处辟云关，坦区得数亩。结构寄幽偏，潇洒开窗牖。历险欣就夷，稍憩复进走。即景悟为学，无穷戒株守。"

十八盘 是泰山盘道中最险要的一段，全长0.8公里，石阶1600余级、盘道两侧崖壁如削，题刻遍布，远望如天梯高悬。明代人曾咏叹“拔地五千丈，冲霄十八盘”。

天街 因位于天门之上，故名。西起南天门，东至碧霞祠，全长 600 米。在此仰观俯察，飘然仙境。

泰山的落日

　　“日出东方隈，似从地底来。”怀揣对泰山日出的憧憬，凌晨四点我们悄悄起身。夜未全退，天街在星光下静谧，我们轻轻穿过这条仿若连接着人间与仙境的街道，生怕惊扰了这份宁静。

听闻瞻鲁台是观日出佳处，我们虔诚又期待地前往。临近瞻鲁台，其轮廓在夜色中渐清，台上已有不少期待日出的游人，大家静立，望向东方暗夜。

东方天际泛起鱼肚白，如丝带铺展，继而透出红晕。虽未看到太阳跃出，但站在瞻鲁台上，我们感受到自然的伟大与自身的渺小。这场未上演的视觉盛宴让我们明白，心中有希望，就能迎来生活中的光明。

天街之上，俯瞰泰安城的璀璨夜曲

“瞻鲁台”题刻

此题刻在舍身崖峰顶上，题刻年代不祥。字面高140厘米，宽370厘米。“ 瞻鲁台 ”3字横列1行，字径130厘米，楷书。（网络图片）

　　相传春秋战国时代，儒家学派创始人孔子曾登临此台，举目远眺家乡曲阜，寄托着对故乡的深深眷恋。而"瞻鲁"二字，正是取自于此，寓意在此可远瞻鲁国曲阜。

瞻鲁台，亦名爱身崖，位于日观峰南，原名舍身崖。瞻鲁台三面陡峭如削，壁立千尺，下临万丈深渊，立此下望，令人眩目。此处又称“舍身崖”，因旧时常有人于此为父母求福而投崖舍身而得名。相传，旧时常有人为祛父母病灾，祈求神灵，跳崖献身。明万历初年，泰山巡抚何起鸣，在崖侧筑墙阻拦，更名爱身崖。

在瞻鲁台冒险跟“日出”“合个影”

拱北石 由于原来直立的岩石柱在重力作用下发生倒塌而形成，岩块的末端像一把利剑直指北方，故称为"拱北石"。石长6.5米，是泰山地质公园的标志景点之一，也是观看日出的最佳地点。

1984年4月23日登泰山可是妥妥的"硬核回忆"！

　　在海拔高达1545米，有一块历经百年风雨的“五岳独尊”景观石群，是泰山极顶通往玉皇顶的必经之地。这四个正楷大字是清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书的，摩崖高210厘米，宽65厘米，大字径55x42厘米，气势磅礴。在其右侧，还有一则楷书“昂头天外”的题刻，与“五岳独尊”相映成趣。“五岳独尊”也是新版人民币五元币的背面图案。我们在此留下了珍贵“合影”。

玉皇庙 古称太清宫、玉帝观，始建年代无考。内祀玉皇大帝，额题"柴望遗风"。远古帝王多在此燔柴祭天。

青帝宫 创建年代无考，内祀青帝。青帝，东方之神，主生。宋真宗登泰山时，加封青帝为广生帝君。

唐摩崖简介

唐摩崖刻于开元十四年（726)，高13.2米，宽5.3米，碑文《纪泰山铭》系唐玄宗李隆基撰文并书写，记述了封禅告祭的由来。歌颂唐初五位帝王的功绩，并申明其封禅的目的。全文24行，满行51字，共1008字。书法遒劲婉润，端严浑厚，是我国帝王摩崖刻石中的杰作。周围有宋摩崖、清摩崖等刻石75处。

　　碑文《纪泰山铭》，由玄宗亲自撰写，用隋唐风行的八分书体凿就于石崖之上，字大一尺见方，其书浑厚苍劲，“若鸾凤翔舞于云烟之表”，碑铭典雅，道劲婉润。整个石碑布局匀称，结构谨严，气势雄伟，不失为一处名胜。

碧霞祠 旧称昭真观、碧霞灵应宫，始建于宋。内祀碧霞元君，全国道教重点宫观。建筑巍峨严整，气势恢宏，为高山建筑杰作。

　　从泰山下来，我们去逛了泰山起点——岱庙。

刚到正阳门，我就被其气势震慑。朱红大门高大威严，金色门钉闪耀，两侧石狮子如忠诚卫士。迈进岱庙，仿若穿越回古代。古柏参天，枝干盘曲，抚摸树干能感受岁月痕迹，阳光透过枝叶洒下金色光斑。

沿石板路走到天贶殿，大殿庄严肃穆、飞檐斗拱，琉璃瓦金光闪耀。殿内泰山神像高大威猛，壁画精美，讲述泰山神出巡故事，让我仿佛置身其中。

绕过天贶殿是碑刻区，这里像书法宝库，石碑上的字体或刚劲或飘逸。我被苏轼题诗吸引，念着诗句感受他当年心境。

接着到了后花园，绿树花草与前面殿堂形成对比。荷花娇艳，荷叶摇曳，鱼儿戏水。我们在亭中感受微风、聆听鸟鸣，十分惬意。

不知不觉返程时间已至，我们匆匆离开岱庙。这次之行让我们领略古代建筑魅力与历史文化的博大精深，我们期待下次再来探寻。

岱庙坊

清康熙十一年（1672）山东布政使施天裔主持建造。坊为四柱三间三楼式，通高11.3米，宽9.8米，进深3米。坊顶为歇山式仿木结构，正脊中竖立宝瓶，两侧有四大金刚拽引加固。坊的座、柱、梁、额枋、额板、滚墩石上分别雕刻有二龙戏珠、丹凤朝阳、铺首衔环、群鹤闹莲、神牛斗角、天马行空、麒麟送宝等30余幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。

坊柱南北两面镌刻对联，南联为施天裔所题，上联："峻极于天，赞化体元生万物。"下联："帝出乎震，赫声濯灵镇东方，"北联为清山东巡抚，兵部侍郎赵祥星所题，上联："为众岳之统宗，万国具瞻，巍巍乎德何可尚。"下联："操群灵之总摄，九州待命，荡荡乎功孰于京"。

岱庙坊结体浑厚，造型凝重，是泰山上下体量最大，雕刻工艺最为精美的一座牌坊，具有极高的艺术价值。

"挂印封侯"柏 传为汉武帝所植，已有两千余年历史。因其枝干的树杈上有一奇特的树瘤，很像一只胸前挂着印牌的顽皮小猴，后人借三国时关羽"挂印封金"之寓意称此柏为"挂印封侯"，表达了人们对于古老汉柏的崇敬之意。此景为岱庙古柏八景之一。

　　这登山之路，也是与人生对话之路。人生如登山，只有不懈地“努力登高”，才能“会当凌绝顶，一览众山小”。途中，“从善如登”、“问心朝山”、“仰不愧于天，俯不怍于人”等刻石不时映入眼帘，以登喻道，以山喻人，让我们在攀登中感悟人生，实现自我，超越自我。