鄂游12天见闻录之十 ——

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湖北省当阳市境内的玉泉山，是一个以森林景观为基础、佛教文物为主体、三国遗迹为依托，融其它自然景观和人文景观于一体的国家AAAA级旅游区。玉泉山素享 "三楚名山" 盛誉，是一座佛教名山；景区内珍珠泉是我国三大著名珍珠泉之一；还有汉云长显圣处、全国最早的关庙显烈祠等三国遗迹。

湖北省钟祥市境内的明朝恭睿献皇帝朱佑元与章圣皇太后蒋氏的合葬墓“明显陵”，是国家级重点文物保护单位；钟祥市的莫愁村是千古传诵的楚国歌舞艺术家莫愁的故乡，现在也是湖北的民俗民艺第一村。

住在“当阳市尚客优骏怡酒店”的我们，一早就出发赶往景区。

不到上午8点，就来到景区的“玉泉寺”山门。玉泉寺建于东汉末年，为我国历代著名的佛教寺院，是天台宗实际创始人智者大师的道场和天台宗的祖庭之一，以 "荆楚丛林之冠" 著称。

镜月湖

舍利宫

《玉泉牌坊》

前方的《大雄宝殿》

《四大天王》

“佛日增辉”钟、 树龄1250余年的“银杏”高18米

佛教常用的法器之一——木鱼：提醒大家要勤修道业，警策大家抓紧时间用功办道，同时木鱼还用来引导僧众把握诵经时的轻重快慢，使大家凝心聚力，口调一致，不生杂念。

《罗汉堂》

皂荚、 唐代银杏（1300多年）——树高34米，胸径3.2米，为玉泉山古树名木“三百九柳一棵松”中的“三白”之一。的

《画阁朝阳》——古玉泉山八景之一

游览、留影《朝阳湖》

1985年重建朝阳湖，湖中建六曲桥及湖心亭，亭为重檐八角攒尖顶，顶盖黄色琉璃瓦，宝顶高2.08米。亭柱刻古联:

白云飞四野，绿水锁双桥。

路旁的“歪嘴土地庙”，庙内坐像为石雕歪嘴土地公公。“莫糊涂磕下去，须仔细摸心来”。

民间传说，棱金铁塔铸造于苏州，本欲安放宜昌小溪塔以镇水患。当观世音菩萨手托铁塔夜行至此，土地公公佯装鸡叫，观世音菩萨误为天将放亮，匆忙将铁塔放置于玉泉山下，遂成为玉泉寺镇山之宝。土地公公的嘴巴因为说谎而被观世音菩萨打歪。

《三国演义》第七十七回“玉泉山关公显圣”所述之地，为关公最先显灵的地方。东汉建安年间，关公遇难殉国后，在玉泉山上空大呼“还我头来”。后经普净禅师点化，关公幡然醒悟，于是弃恶向善，皈依佛门、岁岁于此显圣护民。

“汉云长显圣处”石望表为明万历年间所立，“最先显圣之地”石碑系清朝大学士阮元敬题。

（左）“南紫薇” （下）“狮子吼”

顺着指示牌再往里走，到了“大德塔林”——地处玉泉后山夜眠松岗，为玉泉寺历代高僧大德墓葬塔林，有名僧尘空、永净、明玉法师等墓塔。

塔林后建有“玉泉寺僧俗殉难纪念碑”一座，以纪念1940年8月19日在玉泉寺被侵华日军杀害的31名僧俗大众。

关羽遇害（219年）两年后，刘备亲率成都蜀军，顺长江三峡而下，为桃园兄弟关羽复仇，并在玉泉山祭祀关羽，建起了显烈祠。玉泉山人感其德，依显烈祠建庙，四时祭祀。后人题一联于玉泉山关庙：
赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；
青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天。

小关庙始建于南朝陈天嘉三年（562年），……1960年被拆毁。1996年重建小关庙正殿。2007年扩建，由山门、照壁（天下第一关庙）、三义殿、三宝殿及数间僧寮组成。

玉泉八景之一《珠泉跳玉》——相传，关公殉难，赤兔马悲愤交加，在此引颈长鸣，四蹄刨土，越刨越深，刨出一汪泉水；越刨越悲，串串眼泪滴落下来，化成串串珍珠，故名珍珠泉，也称“马刨珍珠泉”，又名玉泉，当阳玉泉山就得名于此。当阳珍珠泉被誉为“全国三大珍珠泉之一”，与山东济南趵突泉、杭州西湖玉泉齐名。只要拍手、跺脚，泉水就会受到刺激般往外冒串串“珍珠”。有诗赞曰：

“游人一鼓掌，叠叠如贯珠”。

当阳十大产业品牌“长坂坡花饭”——相传，“长坂坡炒花饭”起源于唐宋年间，长坂坡上的说书艺人，讲说赵子龙长坂坡救阿斗的故事，在这里立灶摆摊的炒饭人，用手里的锅铲学当年赵子龙挺枪挥剑，一阵吆喝，用米饭、鸡蛋、咸菜、腌豇豆、红辣椒等一番料理，一盘白米饭竟被炒得色泽金黄、粒粒分明。引得人们闻香下马，食客络绎不绝。

离开玉泉山游客中心，不到半小时，就到了“关陵”门口。东汉建安二十四年冬，关羽大意失荆州，退守麦城，在当阳西北被吴兵伏获遇害。孙权担心刘备复仇，将关羽首级献给了远在洛阳的曹操。操识破其“嫁祸于人”之计，刻沉香木为躯，以王侯之礼，厚葬羽首于洛阳城南；其正身，孙权以侯礼葬于当阳。这就是民间常说的关公“头定洛阳，身困当阳，魂归故里（山西运城解州）。"

石牌坊上阴刻“汉室忠良”

全国五大关庙朝圣之旅湖北当阳礼拜关公仪式（现场）

1467年建的正殿里供奉着——关羽、关平和周仓组像

台湾、福建晋江的名人各自赠送的匾额

《圣象亭》——又名八角亭、达旦亭，始建于明嘉靖三十六年，崇正十三年（1640年）、光绪十三年（1887年）修葺，1985年维修。

关羽墓冢（埋葬关羽正身之地，219年12月建）

留影三元门。 据不完全统计，世界上共有30多个国家和地区建有关帝庙3万余座，仅日本和马来西亚就有关帝庙1000多座。这种海内外对关公的广泛崇拜，体现出关公文化的博大包容。

中午12半离开当阳市“关陵”景区开往120公里远的钟祥市“明显陵”景区。图为当阳市街中心花坛的赵子龙单枪匹马塑像（高15.3米，1985年11月竣工）——长坂坡乃三国时代赵子龙宣威之地——在千军万马中七进七出，单骑救主，一战成名！ 正面刻诗一首：

"长坂坡前忆子龙，痴迷幼主累英雄，

孤忠未挽狂澜倒，故址犹存国士风"。

两个小时后来到——明显陵文化旅游景区

世界文化遗产明显陵，始建于明正德十四年(1519年)，迄于明嘉靖四十五年(1566年)，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭睿献皇帝朱祐杬、母亲慈孝献皇后蒋氏的合葬陵。整座陵园双城封建，三十余处规模宏大的建筑群掩映于山环水抱之中，如同“天设地造”，是建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作，是中国明代保存最为完好、最独特的帝陵，是明代皇家陵寝的典范，是中南六省唯一的明代皇家陵寝，堪称中国帝陵的璀璨明珠。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位，2000年11月30日被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，2024年2月，被文化和旅游部公布为国家5A级旅游景区。

外明塘——建于嘉靖十八年(1539年)，位于陵区前端新红门西侧，2009年修缮复原。明塘取“明堂”谐音，为聚“气”之所，是风水格局中“生气”的关键部位。而明显陵设置有内、外两处明塘，外明塘正好位于陵区的前端，是风水术中明堂的方位，对纯德山地气有界护的作用。

新红门——陵园由30余处规模宏大的建筑群组成，依山间台地渐次布列有碑、亭、坊、石像生群、殿宇、方城明楼及宝城等，疏密有间，错落有致，尊卑有序，掩映于山环水抱之中，是建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作，是中国古代丧葬艺术的最高表现形式和建筑典范。

下马碑——上书“官员人等至此下马”。昔日皇家设立的谕令碑，是一种显示封建等级礼仪的标志。封建社会皇帝陵园是神圣的禁区，寻常百姓不能入内，朝廷命官奉命谒陵，也必须在此下马，步行而入。

三道御桥及后面的正红门

龙鳞神道——明显陵是明代帝陵中唯一整体保留龙鳞神道做法的寝陵。龙鳞神道全长368米，中间铺筑石板谓之“龙脊"、两侧以鹅卵石填充，谓之“龙鳞”、外边以牙子石收束，总称为“龙鳞神道”。龙鳞神道一反中轴对称和通直的原则，随地形变化而弯曲，因此也称之“龙形神道”。

睿功圣德碑亭——建于明嘉靖三年(1524年)，亦称御碑楼，是供奉“御制睿功圣德碑”的专用建筑。碑亭平面布局为方形，重檐歇山顶式建筑，四面各开券门。

亭中正中立龙首龟跌睿功圣德碑，碑文为嘉靖皇帝朱厚熜（zong）亲自撰写，记载着其父一生的文治武功、德行操守等，用以昭示后人；碑亭木建筑毁于明末战火，2010年经维修恢复历史原貌。

一眼望去，龙凤门前的神路两侧建置的瞭望柱和12对石像生群，非常气派。

石像生——建于明嘉靖六年(1527年)，是帝王陵墓前礼仪性建筑和皇权仪卫的缩影，具有守护、辟邪，吉祥和象征的功能。

明显陵石像生共12对，依次排列为——狮子1对，懈豸1对，卧骆驼1对，卧象1对，

麒麟2对、卧马、立马各1对，

武将2对，文臣、勋臣各1对。均用整块色石成，为国内少见的大型石雕群。

棂星门——亦称龙凤门，由三门六柱四壁组成，每根柱子的顶端都蹲踞着一只朝天犼，左右装饰云板，额枋上有火焰宝珠，故俗称“火焰牌枋”。古人曾说过“圣殿之有棂星门，盖尊圣门如天门也”。因此，在陵寝中棂星门就是天门，它寓意帝王的灵魂过了此门便上天堂，因为皇帝是真龙天子，是上天的儿子，死后灵魂必须回到天上去。当然,这只是一种美好的愿望。

内明塘位于祾恩门（仅存殿基）前，正好处于中轴线上，有集聚地下水的功能。内明塘为圆形，直径33米，周边砌有青石护岸。

塘两边各设有碑亭一座，分别为 "纯德山祭告文碑" 亭和 "纪瑞文碑" 亭。

琉璃影壁——影壁正面为绿色琉璃的蟠枝图案，背面为双龙腾跃，喻意藏龙护生。

石五供

进深22.2米的券顶甬道

方城明楼（明楼平面呈正方形，边长 9.2米）内，立有大明 "恭睿献皇帝之陵”圣号碑，通高4.69米。

留影明楼堞垛

走在金瓶形的外罗城上

方城后左右连接着前后宝城（陵寝地宫），前宝城呈椭圆形，东西宽112米，南北长125米。宝城与方城之间建有月牙城，内有琉璃影壁一座。

前后宝城由瑶台相连。瑶台为长方形，面阔11.5米，进深40.5米。后宝城为圆形，直径110米。

游览完毕，赶往“莫愁村”。

从明显陵往南走，就是华中民俗第一村——莫愁村：因楚国歌舞艺术家莫愁女生长于此而得名。

千百年来，围绕莫愁村、莫愁女，以及 "阳春白雪" 和阳春台、白雪楼等传诵着许多动人故事、为历代文人墨客所倾慕寻访。2015年10月，尘封历史记忆里的古村，随着开发而迎来了新生。

白雪亭——“白雪”二字取楚国著名辞赋家宋玉《对楚王问》中《阳春》《白雪》两首古琴曲之名，并称“其曲弥高，其和弥寡”。《阳春》取万物之春,和风澹荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音，而被后人视为高雅艺术的代表。后由楚国琴师刘娟子谱曲，宋玉填词，莫愁女入歌传唱，这才将两曲合二为一，流传至今。

12天的湖北恩施旅游结束了。安全游湖北，快乐你我辈。余生很短，做自己想做的事，过自己想过的生活，人这一辈子，最重要的是活得舒心，过得放心，行得安心。生命本身就是一种幸运，善待自己，活好当下，让自己的人生风轻云淡。

昔日的青春，无法返航；今日的夕阳，依然闪光；暮年的旅游，快乐飞翔；途中的旅友，永远不忘！ 再见啦，游友们！ 送上祝福，地久天长，送上平安，永远健康！

—— 王玉如 2025-5-14 于洛阳