<p class="ql-block">煌煌京洛行</p><p class="ql-block">夭夭园桃，无子空长。</p><p class="ql-block">虚美难假，偏抡不行。</p><p class="ql-block">淮阴五刑，鸟尽弓藏。</p><p class="ql-block">保身全名，独有子房。</p><p class="ql-block">大愤不收，褒衣无带。</p><p class="ql-block">多言寡诚，抵令事败。</p><p class="ql-block">苏秦之说，六国以亡。</p><p class="ql-block">倾侧卖主，车裂固当。</p><p class="ql-block">贤矣陈轸，忠而有谋。</p><p class="ql-block">楚怀不从，祸卒不救。</p><p class="ql-block">祸夫吴起，智小谋大，</p><p class="ql-block">西河何健，伏尸何劣。</p><p class="ql-block">嗟彼郭生，古之雅人，</p><p class="ql-block">智矣燕昭，可谓得臣。</p><p class="ql-block">峨峨仲连，齐之高士，</p><p class="ql-block">北辞千金，东蹈沧海。</p> <p class="ql-block"> 品《煌煌京洛行》，窥曹丕心宇“夭夭园桃，无子空长。</p><p class="ql-block"> 虚美难假，偏轮不行。”在历史的诗韵长河中，曹丕的《煌煌京洛行》宛如一颗独特的星辰，闪耀着别样的光芒，引领我们走进他复杂而深邃的内心世界。</p><p class="ql-block"> 诗开篇描绘“夭夭园桃，无子空长”，以园中艳丽却无果的桃树起兴，看似简单的自然景象，实则蕴含深意。这恰如世间许多徒有其表的事物，虚有美好的表象，却无实质内涵。紧接着“虚美难假，偏轮不行”，直抒对虚假与片面的批判。从这里，我们能感受到曹丕对真实和完整的追求，他身处权力的漩涡中心，见惯了朝堂上的虚与委蛇、阿谀奉承，故而渴望以诗作抒发对真诚质朴的向往，期望世间万物能以真实的姿态存在，不被虚假的外衣所蒙蔽。</p><p class="ql-block"> 诗中描述“淮阴五刑，鸟尽弓藏”“子房得谢，四海称扬”，巧妙运用典故。韩信战功赫赫却落得悲惨下场，张良功成身退赢得世人赞誉。这两组鲜明对比，透露出曹丕对人生抉择和命运无常的深刻思考。他深知权力斗争的残酷，如同站在悬崖边缘，稍有不慎便会粉身碎骨。韩信的遭遇让他警醒，权力的追逐并非坦途，一味贪恋权势可能带来灭顶之灾；而张良的明智隐退，则成为他心中理想的人生范式。这反映出曹丕在权力与人生之间的徘徊与权衡，在追求霸业的同时，内心也有着对安稳归宿的憧憬。</p><p class="ql-block"> 再看“齐桓之霸，赖得仲父。后任竖刁，虫流出户”，齐桓公在管仲辅佐下成就霸业，却因重用竖刁等小人而不得善终。这一典故深刻揭示了用人之道的重要性。曹丕作为曹魏政权的奠基者之一，深刻认识到人才对于国家兴衰的关键作用。他在诗中借古喻今，表明自己对人才的重视以及对正确用人的思考。在他的政治生涯中，选拔和任用贤能是重中之重，同时也警惕身边小人的作祟，期望以史为鉴，避免重蹈齐桓公的覆辙，稳固自己的统治。</p><p class="ql-block"> “三夫成市虎，慈母投杼趋”，此句描述了谣言的强大破坏力。三人成虎的故事，让曹丕意识到舆论的可怕。在宫廷和朝堂的复杂环境中，谣言往往能不胫而走，歪曲事实，影响人心。这反映出他对舆论控制的重视，也暗示了他在面对谣言蜚语时的无奈与担忧。他明白，在权力的舞台上，不仅要应对实际的政治斗争，还要抵御无形的舆论攻击，时刻保持警惕，维护自己的权威和形象。</p><p class="ql-block"> 《煌煌京洛行》虽短短数句，却涵盖了人生、政治、权力等多方面的思考。透过这些诗句，我们看到曹丕不仅是一位雄踞一方的帝王，更是一个有着细腻情感和深刻思想的文人。他在权力的巅峰上，不断审视着周围的世界和自己的内心，在追求霸业的道路上，思考着人生的真谛、命运的走向以及政治的平衡。</p><p class="ql-block"> 这首诗犹如一面镜子，映照出他复杂的心路历程，让后人在品味诗句的同时，得以窥探那个风云变幻时代下，一位帝王内心深处的纠结、渴望与智慧。</p> 邺蕴文学曹丕煌煌京洛行