如何形成自己的秦制、汉习、唐风？ ——南阳2025年5月课程感悟

胡晓娜

王老师在河西走廊游学，路经黄帝问道于广成子处——崆峒山，发出了“一生痴绝处，泪眼望神州”的感慨，因此临时决定5月8日至5月12日在南阳举行课程。王老师对此次课程非常重视，因此全国各地的老师也相继奔赴南阳，开启了精神之旅。我也同样，每次课程都会受益匪浅，成为自己生命的动力。这次王老师讲了三天的课程，让我受益的有如下几点：

一、形成自己的秦制。王老师课程中讲到的“周礼、秦制、汉习、唐风”出自于王志纲先生讲的《文明的力量》，王老师早就发过此视频，我也看到过，但从没有与自己联系起来。王志纲老师讲的大意是中国5000年的文明中，是从黄帝和炎帝两个大酋长像滚雪球一样滚成了现在的14亿人口，如何滚成的？中国在几千年的进程中形成了一套模具，这一套模具的形成就是周礼、秦制、汉习、唐风。周公制礼乐，为人类社会设想出一个理想国，这是一种美好的愿望，为了这个愿望的实现，到秦朝的时候形成了大一统的郡县制，“书同文、车同轨”，为中国社会建立了基本的国家框架。秦制建立之后，汉朝形成习惯，形成习惯之后就要形成风气，真正形成风气是在唐朝，唐朝现实主义与浪漫主义相结合，形成了中华文明的四个特点：统一性、包容性、实用性、天下观。这个视频我看过，并且看得热血沸腾，但从没有与自己的生活联系起来。这次王老师在课程中把这些与好好生活的理念联系在一起，让我如梦初醒。

在郏县第三期灼艾灸交流会期间，我反复强调大家学习之后一定要制定自己好好生活的生活方案，大家可以不写感悟，但是必须按自己的生活方案执行下去，才能真正改变自己的命运，因为我就是这样一步一步走过来的。王老师倡导的好好生活理念再好，如果不去做，不坚持做下去，是改变不了自己及家人的命运的，这一点我是深有体会的。这次听王老师课程的同时，我也在反思自己。王老师说他创造出了好好生活的“周礼”：好好吃饭、好好睡觉、好好锻炼、保持好心情、好好艾灸。这是一个美好的愿望，仅仅是概念，如果想要改变命运，必须按照好好生活的这五个方面，建立起自己的“秦制”，才能形成习惯——“汉习”，坚持这样做才能形成“唐风”，才能让自己活成一道光，自然照亮别人。王老师的人生已经走过了“周礼、秦制、汉习”，到达了“唐风”阶段，而我们呢？王老师一针见血地指出，他倡导的好好生活的理念是为大家提供了“周礼”，很多人对此还没有真正动心，大家大部分都还处在“秦制”的阶段，不采取强硬手段去执行，秦制就无从谈起，根本别说“汉习”和“唐风”了，还差的远呢！

为了进一步让大家形成“秦制”，王老师在课程的最后，要求大家在自己好好生活的基础上做好四件事：1.严格控制看手机的时间，每天让自己看手机的时间不超过1.5小时。2.每天好好锻炼身体，每天走路不能低于4公里。3.每人买一双布鞋来穿。4.做饭时尽量不用豆浆机之类的电器。就这四点，我看到自己的不足之处。这几年虽然我也做了一些改变，坚持做了一些事情，但我的好好生活的“秦制”还没有完全建立起来。对照王老师说的这几条，我每天看手机的时间超过2个小时，这点我下定决心改。昨天我在家基本就没有再看手机，除了用手机干一些必要的事情，绝对不再让自己的时间花在这些无聊的、无意义的事情上面，学习的时候也是听音频。昨天我专门留意了一下，我每天都去外面的山上溜达一圈，转了两圈才六公里多一点，基本上达到标准。

王老师提倡步行上班，其实还是要大家好好锻炼，见缝插针地锻炼，每天步行4公里以上，才能到达标准，好好锻炼就能收获整个人生。其实我自己也深有体会，当点关元两年之后，我身体进入到了一个瓶颈期，我就思考王老师提出的好好生活的这五个方面，我发现自己的运动量太少了，就下定决心好好锻炼，这才让自己的身体拉开。当我们运动量达不到一定程度的时候，我们身体深层的经络是闭着的，封闭的，就是艾灸也不好进去，这样里面不好的东西也就根本出不来。锻炼把身体拉开之后，身体深层的东西才能慢慢地发出来，或者艾灸的时候艾火才能渗透到里面，否则这个过程将进行的很缓慢。

老师提倡让大家穿布鞋，其实就是接触土地、接触大地。王老师在课程中说，回归自然应该改为回归土地，土能解百毒，这一点我自不必多说，关键是做到。前天晚上是农历十四，我吃过晚饭出去溜达溜达，就来到了房子后面的田地里，看着黄橙橙的月光和月光下的麦田，就有不想走的感觉，干脆就一屁股坐在土地上，周围的庄稼围绕在身旁，那种惬意、温情、舒服不言而喻。虽然我们家是农村，与土地接触得十分密切，但真正坐在田地里，那种感觉还是不一样，更让人踏实与温暖，恍若隔世一般回到了从前。而一双布鞋让你时刻和大地母亲的心脏联系在一起，让自己能听到母亲的心跳，让自己和大地母亲一起同频共振，让我们的生命在大地母亲的滋养下茁壮成长，让生命之花尽情绽放。

王老师课程中讲到的怎么呼吸、怎么走路等方法，关键是我们做到多少？王老师讲到都是“周礼”，如果自己不去做，就形不成自己的制度与习惯，更不能形成自己的生活作风，谈改命就是闲扯。我反思我自己，自己在这几年跟随王老师学习过程中，自己的秦制还没有真正建立起来，虽然建立起了一部分，但还不彻底。起初自己生活制度的建立是需要强制自己去执行的，否则自己就会被自己的生活惯性带着继续原来的生活，还会继续陷入自己的生活泥潭当中无法自拔。制度建立起来之后，形成自己的生活习惯，那离自己的优良的生活作风就不远矣。

二、让我印象深刻的是中国文化的四个特点：大一统、大包容、实用性和天下观。中华文明的模具形成之后，中国文化的四个特点就显现出来了，这四个特点让中国文明经久不衰、历久弥新。那么结合我们自身的生命该如何去做呢？王老师好好生活的理念就是我们生命的大一统思想，必须是占主导地位的，否则学习的再多，生命是有限的，我们只能抓重点地学习。生活中有那么多的人与事，我们不能胡子眉毛一把抓，只能抓重点，抓重点、提升自己的格局。想让我们的生命好好成长，我们必须有大包容的思想，否则这个看不惯、那个看不顺眼，只能是让自己的人生之路越走越窄。目前，无论我们处于什么状况下，对我们的现在必须是理解、感恩与臣服的，也就是先认下，因为无论好坏都是我们的“自作自受”，心中不要抗拒，所有的事情与情绪最终都是能量的流动，当我们抗拒的时候就是不让这些能量流过我们的身体了，就是在堵，时间长了就堵出病了，这就是心病转化为身病的过程。无论何事都是流经我们的身体与头脑，但我们的头脑不住在上面，我们只做好当下。

天下观其实就是王老师讲到整体观，中国文化可以说阴阳五行整体观，不管是对身体还是思想，我们必须都要有整体观，没有整体观我们就如瞎子摸象，看不清事物的本质，这样就一叶障目不见泰山，最后让我们痛苦连连。王老师所有的课程是以实用为原则，所以不管什么专家学者，也不管什么出处，只要能解决问题、对老百姓有好处就去学、去用，生命具有巨大的包容性、开放性，而我们的生命是很狭隘的，所以就根本不会融会贯通，死板教条，这就是我与老师的差距。

三、生活中实事求是的原则。

王老师让我们看《这就是中国》张维为教授对中国文化的解读，讲的最多的是实事求是。实事求是也是我们生命、生活的本质，生命的真相，事实就是真理。平时我很难把实事求是与自己的生命、生活联系起来。近段时间，在不断听王老师的课程当中，让我终于意识到实事求是的重要性。认清事实，看到事实，就解决了事情的一半。我最近经常看到两句话：一是“看见即疗愈”，对于自己及家人心灵的创伤，看见即疗愈，能看见才能疗愈，其实说的就是一样的道理。二是“当下发生，如是表达”就是把当下发生的陈述出来、或者表达出来，陈述事实，就是在陈述真理。如果夫妻之间能“当下发生如是表达”的话，夫妻之间还有矛盾吗？当人与人之间能“当下发生如是表达”的时候，人与人之间还有猜忌、疑惑与矛盾吗？当下发生的时候，在当下是个事实，随着时间与空间的变化，那个事实就已经不复存在了，变是这个世界的真相，没有不变的东西。而我们往往执着于以往的发生，把以往的发生当真，这就不是实事求是的态度。把握当下，不怀念过去，不担忧未来，那么我们就生活在喜悦与自在当中。我在想，面对好好生活这么一件大事，王老师将面临多少人和事？唯一能做的就是做好自己，做好当下的每一件事，仅此而已，这就是王老师生命的密码。

感激老师这次指出我最大的缺点：为名。我认真地回忆自己的前半生，从儿时的记忆中到上学、结婚、生子及学习传统文化，我曾经很痛恨传统文化圈中为名为利的人，自己“不小心”成了自己痛恨的样子。现在老师指出来，我就要痛改前非，时时刻刻觉知自己的念头，当念头一起，当事情来临的时候，就问自己“我为名不为？”这将成为我生活的“座右铭”，如果为名赶紧打住，不为就继续去做。割自己的狐狸尾巴是非常难的，因为惯性的使然，有时让自己不知不觉中就回到老路上去了，自己的念头是很狡猾的，只有自己时刻警惕自己心里的“贼”，才能逮到它，就如自己的灵魂出窍一样，去看自己，看自己的所作所为，看自己想了多少不合道的、负面的事情，这才能让我自己一点一点地清净起来，实事求是地看清自己，才能改正，真正地修身、齐家......