国学——古诗词赏析:禅意诗词

红尘情哥

　　来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

——鸟窠〔唐代〕《无题》

诗中以无迹无踪的来去比喻人生的短暂与虚幻，提出了“人生如梦”的禅悟。

生命如晨露般易逝，世事如浮云般无常，只有当我们放下对名利的执念，放弃一些我们无法驾驭的欲望，方能超脱于纷扰之外。

禅意也并非否定生活，而是以清醒之心观照幻相，在梦中亦能保持觉知与自在。

手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。

——布袋和尚〔唐代〕《插秧偈》

农夫躬身插秧，看着水田倒映天空，原来退步间暗含前进的智慧。

世人常追逐外物而迷失本心，禅却教人低头内观。看似谦退的姿势，实则是修行的精进；

人生何尝不是如此？放下执念，放下妄念，方见天地之辽阔。

你拼尽了全力去追求名利，金钱，权力，以为这就是幸福，殊不知，幸福其实就是无灾无难，无忧无虑。

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

——佚名〔宋代〕《悟道诗》

你跋山涉水踏遍青山寻春，蓦然回首，春意早已在身边的枝头里悄然绽放了。

禅机往往藏于平凡之处，向外求索不如向内观照。一花一世界，一叶一菩提，心若澄明，则万物皆具春色。

幸福生活的不在远方，而在当下的每个春花秋月，都有人共悲欢。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——无门慧开禅师〔宋代〕《颂平常心是道》

一年四季轮回都有其各自的风景，只要我们心无挂碍，那一天都如此美丽。心若有桃花源，何处不是水云间。

禅不在深山古寺，而在寻常烟火中。若不被琐事缠缚，春花秋月皆可入诗，夏风冬雪俱是清欢。

所谓“平常心”，便是以不迎不拒的姿态，拥抱生活中每个生命活着的状态。

流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。

——释守净〔宋代〕《偈二十七首》

流水随势而淌，浮云自在飘游，皆是无心之举却暗合天道。

人生若能如云水般顺应自然，便无得失之忧。铁树开花本来就是见罕事，心无挂碍时，却见处处皆是春意。

禅的洒脱，在于放下刻意，随缘而行。

空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。

——释法泰〔宋代〕《偈七首》

看似矛盾的偈语，实则以悖论点破执念。

“桥流水不流”颠覆常理，揭示万物本无定相。禅者眼中，锄头可空握，水牛亦可骑行，一切表象皆是心念投射。

若能超越分别，则动静皆空，流水亦可为静，红尘即是道场。

松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。

——苍雪〔明代〕《禅诗四首·其二》

人生如同残局，你争我夺，你来我往，就算是神仙也各有高招，输赢永远没有个定论。一切都有天意的安排。

世人争名逐利如弈棋，禅者却笑看风云。不如放下计较，听松子敲枰之声，悟得“无争”方是棋局真意。

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

——王维〔唐代〕《终南别业》

行至水穷，静观云起，偶遇山翁，谈笑忘归，一切都是这样不设预期，不计结果，自然妥贴。

诗中无一字言禅，却处处透出禅意。王维以画家之眼、诗人之心，将“无住”之境化入山水。

人生不必强求终点，水尽处自有云生，绝路中亦有相逢。

蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

——白居易〔唐代〕《对酒五首·其二》

置居于这局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢？人生不论贫穷富有，应放开眼界，随遇而安，笑口常开，极乐自在。

白居易以豁达之笔，笑看富贵贫贱。禅的智慧教人莫陷于琐碎争斗，而应以欢喜心面对无常。开口一笑，便是对浮生最通透的回应。

门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。只要心光如满月，在家还比出家闲。

——张问陶〔清代〕《禅悦二首·其二》

禅关不在深山，而在方寸之间；心若皎洁如月，红尘亦是净土。

世人求佛问道，常常向外寻觅，各种虔诚寻仙问道，却不知真正的修行是修心。

张问陶以诗点破，禅是一种绝清尘缘，自心明朗的心境。若得心光澄明，柴门陋室亦胜灵山圣境。