祝贺赛龙亭新路竣工

良医善治

　　今里人胡宗瑞、陈隆金、胡锡祥、胡锡基、胡敬福、胡凤旺伉俪、陈文松、陈健诸君，组织人员上山开拓新路，又陈文松偕侄陈健、陈由财、林场等献山林。筹备组倡议社会捐资，规划路线，亲临施工，德行善举而功成也。可赞，可贺，可敬矣！

今赛龙亭进山道路，举行竣工剪彩仪式，感怀一韵：通仙路

□ 良医善治

谁开朝拜仙亭路，马氏威灵佑故园。

七彩龙峰祥瑞气，德行善举里人尊。

乙巳辛巳壬午四月十六

樟湖赛龙亭

己亥年九月十四（2019.10.12）过河赛龙亭重修上梁大吉，宝殿重焕辉煌，祈求神明庇佑乡邦无虞，靖地安宁。感怀一韵:

诗意家山/赛龙亭

巍峩秀岭赛龙亭，宝殿真仙显赫灵。

镇座高峰安靖地，樟湖黎庶乐康宁。

镇驻地过江火车站、国有林场后山山脉，土名称“赛龙”，最高峰有一座仙奶庙，主祀马氏真仙，及葛、蔡、周、林氏真仙，同祀何仙姑及金童玉女诸仙，以山取名“赛龙亭”，俗称过溪“仙奶亭”。庙貌垂千古，威灵镇四方。赛龙亭始建于明季，至清嘉庆及光绪七年有里人邓熙、陈彦运、陈相明为首重建，之后有重修。一九九六年岁次丙子有里人陈由福、陈守舜、陈学炳（字佶名用钧）等为首，由集镇六街、溪口和新岭两村群众集资重修，重塑神像，并举行巡游境地活动。二〇〇八年岁次戊子二月再次举行巡游活动。二〇一九年秋月，本境信士陈隆金、胡宗瑞、胡敬勇等再次为首组织重建。

马氏真仙，又称仙奶、马仙姑等。原名马元君，俗名马五娘。马氏真仙因孝顺父母，受到唐代朝廷敕封，为“唐孝妇”。宋太祖赵匡胤将马仙、妈祖、陈靖姑并称为三大女神。马仙信仰起源于唐代，晚唐至宋代浙闽地区的民间掀起了一股造神热潮，故马仙信仰在宋元时期得到了快速的发展，并向周围的地域扩散。在明清时期，马仙信仰的发展达到了顶峰。最早在福建浦城、沙县、松溪、崇安、寿宁等地都建有马仙宫或马仙祠，明清以后，逐渐向闽中、闽南传播，古田、闽清、侯官、永春等地。

关于马仙娘娘的起源地众说纷纭，如建瓯、霞浦、永安等。最早记载的是唐代时的缙云县令李阳冰撰写的《护国夫人庙碑记》。据其记载：“护国夫人马氏，括苍下邑鸬鹚人也。”故马仙娘娘为鸬鹚人的传说流传最广。福建大部分地区的马仙信仰均以浙江鸬鹚（现丽水市景宁县鸬鹚乡）为信仰发源地。

民间传说马五娘出嫁前夕，未婚夫突然去世，她发誓不再嫁，奉侍公婆。有一次外出，遇山洪暴发，溪水暴涨，只见她将雨伞仰置于水上飞渡而过，观者以为是仙女下凡。马五娘自称非凡世女子，待公婆终其天年后，就飞升而去。“孝”是马仙功德的精髓，著名历史人物李阳冰、刘伯温、冯梦龙等均撰文赞颂之。

马五娘去世后，当地人奉之为神，立庙祭祀。宋太祖褒封马仙“懿正真人，命列祀典”，宋太宗加封“护国嘉佑真仙，并立像祀之”；宋真宗曾先后两次敕封马氏“灵泽感应马氏真人”、“懿正广惠马氏真人”

马氏成仙的传说很多，但无一不弘扬其聪慧、孝顺、淡泊名利、慈悲为怀的美好道德品质。大多传说中都相传马仙年轻时多艰辛，遇仙点化，感悟人生，最后修真升天，是一个(或者是姐妹多个)极尽孝道、精于医术、乐于公益事业的孝媳贤妇型的女性，求雨祈子、召圣兴云、驱瘟遣疫、降魔伏寇，求财升学，保境平安等诸多功能。

樟湖五乡村每十二年举行一次仙奶巡游境地活动。遇到干旱等突发性灾难事件、瘟疫传染等，另行组织举行，活动表达民众迎圣祈福求雨保平安和五谷丰登的愿望。

新仙亭有联曰：“身居宝殿通三界， 镇座山峰保万民。”赛龙亭山峰，海拔五百多公尺，距离宝峰山大桥北端四公里，山脉绵延悠长，巍然雄奇。登高峰，视野开阔，观日出，景色壮观，令人心旷神怡。山上奇花异草丛生，令人流连忘返，乐不思归。山上林木葱笼，百鸟啁啾。山下的闽江绿水盈盈，碧波荡漾，山水相映成趣。这里有一“仙井”，据说喝了这井水能去百病，消百灾。

仙亭有新联曰：“济世丰功千载仰，佑民大德万人崇。”仙奶孝感天地，敬老爱幼，乐善好施，德彰天下；护国佑民，仙史悠久，奇闻长传，灵著千古；恩泽湖峰，惠及万民，福佑樟湖，精神永驻。，

赛龙亭

赛龙山峰，高五百五十公尺，距桥北四公里。山脉绵延，巍然雄奇。翠峰谷涧瀑流声，鷴雉群欢白鹤鸣。林浪松涛祥瑞境，神奇仙井水灵清。高峰有马氏真仙殿，以山取名“赛龙亭”，俗称“仙奶亭”。奇闻长传，灵著千秋。其始建于明代，今己亥重建，宝殿辉煌，祥瑞云集。

辛丑春