<h3> 齐白石（1864年1月1日—1957年9月16日），汉族，祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（湖南湘潭）。名璜，字萍生，号白石、白石翁、老白，又号寄萍、老萍、借山翁、齐大、木居士、三百石印富翁，中国近现代书画家、书法篆刻家，其主要绘画作品有《墨虾》《牧牛图》《蛙声十里出山泉》《松柏高立图·篆书四言联》等，著有《借山吟馆诗草》《白石诗草》等诗集，出版有三卷本《齐白石作品选集》《齐白石山水画选》等画册。</h3> <h3> 1919年，齐白石到北京后曾寄住在法源寺、龙泉寺及石镜庵。他认为自己与佛家颇有缘分。其作品《荫下坐佛图》题诗：“无我如来座，休同弥勒龛，解寻寂寥境，到眼即云昙”，或许就是他将佛道内化于心的感悟。<br> 无论是诗歌还是绘画，齐白石大都从中国民间文化中汲取创作素材，抒写或描绘自己的生命体验，表达普通百姓的真实情感。他说：“我的诗，写我心里头想说的话，本不求工，更无意学唐宋。”他既倾心于文人的诗情墨趣，同时保持对现实生活的热爱，世间万物都成为他笔下的诗思画料，被赋予了悠然自得的诗情、幽默诙谐的诗趣、平实质朴的诗理。</h3> <h3> 1919年，齐白石到北京后曾寄住在法源寺、龙泉寺及石镜庵。他认为自己与佛家颇有缘分。其作品《荫下坐佛图》题诗：“无我如来座，休同弥勒龛，解寻寂寥境，到眼即云昙”，或许就是他将佛道内化于心的感悟。<br> 无论是诗歌还是绘画，齐白石大都从中国民间文化中汲取创作素材，抒写或描绘自己的生命体验，表达普通百姓的真实情感。他说：“我的诗，写我心里头想说的话，本不求工，更无意学唐宋。”他既倾心于文人的诗情墨趣，同时保持对现实生活的热爱，世间万物都成为他笔下的诗思画料，被赋予了悠然自得的诗情、幽默诙谐的诗趣、平实质朴的诗理。</h3> <h3> 1956年，齐白石获国际和平奖！郭沫若亲自颁奖祝贺。</h3> <h3> 1956年，齐白石获国际和平奖！郭沫若亲自颁奖祝贺。</h3> <h3> 1919年，齐白石到北京后曾寄住在法源寺、龙泉寺及石镜庵。他认为自己与佛家颇有缘分。其作品《荫下坐佛图》题诗：“无我如来座，休同弥勒龛，解寻寂寥境，到眼即云昙”，或许就是他将佛道内化于心的感悟。<br> 无论是诗歌还是绘画，齐白石大都从中国民间文化中汲取创作素材，抒写或描绘自己的生命体验，表达普通百姓的真实情感。他说：“我的诗，写我心里头想说的话，本不求工，更无意学唐宋。”他既倾心于文人的诗情墨趣，同时保持对现实生活的热爱，世间万物都成为他笔下的诗思画料，被赋予了悠然自得的诗情、幽默诙谐的诗趣、平实质朴的诗理。</h3> <h3> 1919年，齐白石到北京后曾寄住在法源寺、龙泉寺及石镜庵。他认为自己与佛家颇有缘分。其作品《荫下坐佛图》题诗：“无我如来座，休同弥勒龛，解寻寂寥境，到眼即云昙”，或许就是他将佛道内化于心的感悟。<br> 无论是诗歌还是绘画，齐白石大都从中国民间文化中汲取创作素材，抒写或描绘自己的生命体验，表达普通百姓的真实情感。他说：“我的诗，写我心里头想说的话，本不求工，更无意学唐宋。”他既倾心于文人的诗情墨趣，同时保持对现实生活的热爱，世间万物都成为他笔下的诗思画料，被赋予了悠然自得的诗情、幽默诙谐的诗趣、平实质朴的诗理。</h3> <h3> 1919年，齐白石到北京后曾寄住在法源寺、龙泉寺及石镜庵。他认为自己与佛家颇有缘分。其作品《荫下坐佛图》题诗：“无我如来座，休同弥勒龛，解寻寂寥境，到眼即云昙”，或许就是他将佛道内化于心的感悟。<br> 无论是诗歌还是绘画，齐白石大都从中国民间文化中汲取创作素材，抒写或描绘自己的生命体验，表达普通百姓的真实情感。他说：“我的诗，写我心里头想说的话，本不求工，更无意学唐宋。”他既倾心于文人的诗情墨趣，同时保持对现实生活的热爱，世间万物都成为他笔下的诗思画料，被赋予了悠然自得的诗情、幽默诙谐的诗趣、平实质朴的诗理。</h3>