我的2025年第三游——山西（三）临汾

青儿

在临汾我们第一站就是到洪洞县的广胜寺，广胜寺不仅是一座宗教圣地，更是一处集历史、文化和艺术于一体的旅游胜地。广胜寺有上、下两座寺分别在霍山的山上和山下两处。寺院历史悠久。始建于东汉桓帝建和元年（147年），原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺至今。虽然历经多次地震飞虹塔也多次修缮，但元代重修后的建筑结构还是保留了下来。

广胜寺内的飞虹塔是现存最完整最古老的琉璃塔。飞虹塔始建于东汉，原为砖制舍利佛塔，历代都有修葺，元代佛塔毁于地震，后明天启年间从地基开始重修塔，外部加以黄、绿、蓝、紫、白五色琉璃构件镶嵌，总高47.31米，平面呈八角形，共计十三层。2018年8月29日，经世界纪录认证官方工作人员现场测量审核，该建筑被确认为“世界最高的多彩琉璃塔”。你仔细看飞虹塔的局部，我发现蓝色的琉璃真的太漂亮了。

在广胜寺后的毗卢殿，在殿前有两棵唐代侧柏，神奇之处可以看出两棵树分别向左右两边旋转生长。毗卢殿又称天中天殿，建于明代为单檐庑殿顶，琉璃镶边屋面。

广胜寺内的《赵城金藏》是宋代中国第一部木刻版大藏经《开宝藏》的版式，这部藏经是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝，是国家图书馆四大镇馆之宝之一。广胜寺毗卢殿又称天中天殿，殿内供奉三佛四菩萨，四周供奉八十八佛，北壁墙上为十二圆觉菩萨巨幅壁画，殿后的弥勒佛露齿笑容很是独特。

广胜寺的建筑艺术不仅体现在毗卢殿，还体现在其他各处。例如，西配殿地藏殿满堂悬塑，大明嘉靖元年五月，虚空凌云，精彩纷呈的明塑。坐下承托须弥座力士、异兽，施彩堆塑贴金，两层束腰。殿内正中供奉地藏王菩萨，东西两侧供奉十大阎罗王。殿内的悬塑造像令人震撼，内容丰富，技术精湛，为中国古代悬塑艺术之精品。

广胜寺上寺，有一座“偏安一隅”的韦陀殿，极易被游客忽略，殿堂虽小，却是别有洞天。首先，殿内彩塑十分独特，韦陀一只腿抬起，搭在座位上，其形象不似神佛，却似身经百战的将军，正在稍作休息。韦陀两侧侍女装束也十分特别。其次，殿内保存有明正德年间的壁画“神仙赴会图”，属于广胜寺现存原处壁画中的精品之作了。

在广胜寺下寺的前佛殿内的大雄宝殿前东厢檐下，有一块民国十八年（1929年）《重修广胜下寺佛庙序》碑，碑文讲述的是寺院年久失修，建筑倾塌不堪，但无钱修缮，此时有客商愿意高价收购壁画，于是寺院主持决定卖了壁画修缮庙宇。现在的大雄宝殿中两面墙壁已是白墙，壁画最终被卖到美国，其中《炽盛光佛佛会图》现存于纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆藏、《药师佛佛会图》为大都会艺术博物馆藏、《菩萨写经图》为辛辛那提艺术博物馆藏……，实在是令人唏嘘。

霍泉水神庙（图一可见霍泉水依然在涌出），位于北广胜寺下寺西侧，属于风俗性祭祀庙宇，是用来祭祀霍泉水神明应王的祀祠。水神殿面宽五间，进深五间，重檐歇山式建筑，殿宇雄伟，造型秀美。明应王殿创建于唐贞元年间（785-805年），元中统元年（1260年）重建，元大德七年（1303年）大地震损毁，元延祐六年（1319年）重建。殿内四周墙壁绘满了元代壁画，完成于元泰定元年（1324年）。共十三幅近200平方米，是我国古代庙宇中唯一不以佛道为内容的壁画孤例，完整的囊括十三个方面内容的艺术珍品。在南壁东侧绘有一幅“大行散乐忠都秀在此作场”的元代戏剧壁画，是我国目前发现的唯一大型元代戏剧壁画，被人们誉为广胜一绝。1998年这幅戏剧壁画和本殿西壁的打球图一起入编《中国历史》教科书。壁画中有水神；有百姓下棋打球和卖鱼寓意“祈求雨”的画面；还有当地官员向水神汇报祈求下雨；反映当时用蜂窝煤炉烧水的情景，壁画故事相当精彩。

南壁墙东面是幅价值连城的戏剧壁画。这幅壁画完成于元泰定元年（公元1324年）。画面上横楷书“大行散乐忠都秀在此作场”。画面宽311公分，高524公分，有演员11人，七男四女，其中一女演员正在幕后探头观望，形象地再现了一个民间戏班子正在登台演出的实况。

是个中国人都会想着到山西洪洞县大槐树寻根。我们来到大槐树寻根祭祖园旅游景区，这里是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAAA级旅游景区。洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶。明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。迁徙长达五十年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。中国人基本称我们的祖上是大槐树那出来的，以此为根，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。

我与牛老爷的祖籍分别来自河南和安徽，我觉得我们的根应该在这里吧。

到临汾必到临汾博物馆，这是一座国家一级博物馆，收藏了从十万年前丁村旧石器时期到民国时期等各个历史阶段的珍贵文物14万件。其中，国家一级文物94件套，二级文物488件套，三级文物2037件套，尤以铜器、陶器、瓷器、铁器、砖雕、水陆画、平水版等最具特色。目前，馆内展陈的精品文物有3000余件。

彩绘龙盘，临汾博物馆镇馆之宝。陶寺遗址出土的彩绘龙盘，出土于陶寺遗址的早期王级大墓，共出土4件，这是其中的1件。龙是华夏文明几千年来所信仰的图腾，龙盘上可以看到整条龙呈盘曲状，中华民族几千年来的龙形象就是以盘龙力主。它与夏商周青铜器上的龙纹极为相似，是真正意义上的中国龙，也有学者称它为“中华第一龙”。

保留火种的陶人面桶形器，出土于吉县沟堡村，被戏称为“灶王爷”，造型独特，是反映史前人类信仰与生活的重要器物。

这是临汾博物馆的镇馆之宝：霸国铜鸟盉，是不是与山西博物院那个镇馆之宝鸟尊有些相似？这个铜鸟盉比山西省博物馆的鸟尊小了一圈，姿态却向着相反的方向伸展，昂首挺胸，精气十足，尾部小巧精致的象首，长鼻向外翻卷。乌盉胸部有一前伸的“管”，专业术语叫“流”，说明它是用于盛放酒水的礼器，而在商周，祭祀器以小为尊贵。

这是山西省博物馆的镇馆之宝：晋侯鸟尊‌。西周青铜礼器，造型为凤鸟回眸，尾部隐藏大象支撑，盖内铭文“晋侯乍向太室宝尊彝”，象征晋国文化开端‌。临汾博物馆的与这件漂亮的大宝贝还是有很大的不同。

这件文物的真品我在北京考古博物馆里曾经看到过，在临汾博物馆的这个复制品说明文物是山西陶寺出土的，从这件文物里我们可以看出中国早在尧帝时期已有了文字。

早在4000年前中国人就已经会测量24个节气了。

到博物馆必买文创冰棍：龙小陶。

永远的巧克力味

这件方鼎就是临汾博物馆的镇馆之宝“叔虞方鼎”，“叔虞方鼎”是在清理晋侯墓地时被发现的，当时它已破碎为数十块，专家们通过长时间的拼合和修复，才让我们看到它原本的样子。“叔虞方鼎”是迄今为止，发现的唯一一件晋国第一代封君制作的铜器，也就是说，这件文物具有极高的研究价值，因为它可以佐证历史。鼎内刻有铭文，专家们经过长时间的研究，认为鼎内刻有的铭文内容为：“惟十又四月，王尊大典，华在成周咸，华王乎殷，人士端，叔夨，以衮車馬貝朋犬封，王休，用作宝尊彝，其萬年扬王光人士。”翻译过后大概的意思是：周成王亲政后，举行封后大典，各方人士前来成周朝贺，周成王在大封诸侯的盛会上，封唐叔虞而铸鼎的事件过程。

在博物馆我们一直盘桓到下午闭馆，真是不虚此行，临汾博物馆值得推荐。

临汾大云寺旅游景区俗称铁佛寺，始建于唐贞观年间，清康熙三十四年地震毁坏，五十四年重建。因为寺内高耸的宝塔下供奉着一尊远近闻名的铁铸佛头，所以这里又被称为铁佛寺。铁铸佛头高6米， 直径5米，脸颊丰满，眉目隆起，耳垂近肩，鼻阔唇厚，螺发左旋，系唐代原作。六级金顶琉璃宝塔系大云寺建筑之精粹，方形实心，高约30米。宝塔一至五层为正方形，六级为平面八角形，宝塔二层以上镶有58幅佛教浮雕琉璃图案，佛像造型，千姿百态。

远在唐代就有这么大的铁佛，也说明山西临汾一带应该有非常丰富的铁矿资源，同时还有极高的铸造水平。其次，从这座琉璃塔上可以看出，山西的烧制琉璃的水平也是极高的。

临汾尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，是中国纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇，民间俗称“三圣庙”，规模面积之阔、建筑之雄伟，历为全国尧庙之首，已经有1700多年历史。庙内松柏苍苍，气氛肃穆，主要有广运殿、五凤楼、虞舜殿、大禹殿、寝宫、尧典壁廊、尧字壁廊、祭祖堂、仪门、钟楼、鼓楼、尧井、元代石碑等，古建筑群气势雄伟，庄严肃穆，蔚大观，柏抱楸、柏抱槐、鸣鹿柏、夜笑柏等古树历经千年郁郁葱葱。是国家AAAA级旅游景区。

临汾第二餐，硬菜实在是干不动了，不过过油肉还是要吃的哦[偷笑][偷笑][偷笑]

下一站我们将去隰县小西天，中国悬塑之绝笔，期待、期待！